Содержание
- 2. Биография КЛЮЕВ, НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ (1884–1937), русский поэт. Родился 10 (22) октября 1884 в с.Коштуг Вышегородского уезда
- 3. Талант Клюева Редкостно крупный литературный талант Клюева, которого часто ставят вы ше Есенина, вырос из народного
- 4. Литературная известность Впервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х и 1910-х годов
- 5. Октябрьскую революцию Клюев горячо приветствовал, восприняв ее как исполнение вековых чаяний крестьянства. В эти годы он
- 6. Клюев после революции Стихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и «религиозное» приятие революционных
- 7. Сергей Есенин и Николай Клюев. Петроград, 1916 г.
- 8. Ссылка и последние годы По воспоминаниям И. М. Гронского (редактора «Известий ВЦИК» и главного редактора журнала
- 10. Скачать презентацию
Слайд 2Биография
КЛЮЕВ, НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ (1884–1937), русский поэт. Родился 10 (22) октября 1884 в с.Коштуг
Биография
КЛЮЕВ, НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ (1884–1937), русский поэт. Родился 10 (22) октября 1884 в с.Коштуг

Вышегородского уезда Олонецкой губ. в крестьянской старообрядческой семье традиционно крепкого морального закала. Отец — бывший урядник — служил сидельцем в винной казенной лавке. Мать — Прасковья Дмитриевна — ревнительница древнего Православия, песельница и плачея — была духовной наставницей будущего поэта. Учился в церковно-приходской школе, много занимался самообразованием. атем — в 2-классном городском училище; один год занимался в Петрозаводской школе, которую оставил по болезни.
Слайд 3Талант Клюева
Редкостно крупный литературный талант Клюева, которого часто ставят вы ше Есенина,
Талант Клюева
Редкостно крупный литературный талант Клюева, которого часто ставят вы ше Есенина,

вырос из народного крестьянского творчества и многовековой религиозности русского народа. Жизнь, питаемая исконной силой крестьян ства и искавшая поэтического выражения, соединялась у него поначалу с инстинктив ным, а позднее — с политически осознанным отри цанием городской цивилизации и большеви стской технократии. При этом и форма его стихов развивалась от близости к народным — через влияние символизма — к более осоз нанным самостоятельным структурам.
Слайд 4Литературная известность
Впервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х
Литературная известность
Впервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х

и 1910-х годов Клюев выступает в литературе, причём не продолжает стандартную для «поэтов из народа» традицию описательной минорной поэзии в духе И. З. СуриковаВпервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев выступает в литературе, причём не продолжает стандартную для «поэтов из народа» традицию описательной минорной поэзии в духе И. З. Сурикова, а смело использует приёмы символизмаВпервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев выступает в литературе, причём не продолжает стандартную для «поэтов из народа» традицию описательной минорной поэзии в духе И. З. Сурикова, а смело использует приёмы символизма, насыщает стихи религиозной образностью и диалектной лексикой. Первый сборник — «Сосен перезвон» — вышел в 1911 году. Творчество Клюева было с большим интересом воспринято русскими модернистами, о нём как о «провозвестнике народной культуры» высказывались Александр БлокВпервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев выступает в литературе, причём не продолжает стандартную для «поэтов из народа» традицию описательной минорной поэзии в духе И. З. Сурикова, а смело использует приёмы символизма, насыщает стихи религиозной образностью и диалектной лексикой. Первый сборник — «Сосен перезвон» — вышел в 1911 году. Творчество Клюева было с большим интересом воспринято русскими модернистами, о нём как о «провозвестнике народной культуры» высказывались Александр Блок (в переписке с ним с 1907 году; оказал большое личное и творческое влияние на Клюева), Валерий БрюсовВпервые стихи Клюева появились в печати в 1904 году.На рубеже 1900-х и 1910-х годов Клюев выступает в литературе, причём не продолжает стандартную для «поэтов из народа» традицию описательной минорной поэзии в духе И. З. Сурикова, а смело использует приёмы символизма, насыщает стихи религиозной образностью и диалектной лексикой. Первый сборник — «Сосен перезвон» — вышел в 1911 году. Творчество Клюева было с большим интересом воспринято русскими модернистами, о нём как о «провозвестнике народной культуры» высказывались Александр Блок (в переписке с ним с 1907 году; оказал большое личное и творческое влияние на Клюева), Валерий Брюсов и Николай Гумилёв.
Николая Клюева связывали сложные отношения (временами дружеские, временами напряжённые) с Сергеем Есениным, который считал его своим учителем. В 1915—1916 годах Клюев и Есенин часто вместе выступали со стихами на публике, в дальнейшем их пути (личные и поэтические) несколько раз сходились и расходились.
Николая Клюева связывали сложные отношения (временами дружеские, временами напряжённые) с Сергеем Есениным, который считал его своим учителем. В 1915—1916 годах Клюев и Есенин часто вместе выступали со стихами на публике, в дальнейшем их пути (личные и поэтические) несколько раз сходились и расходились.
Слайд 5Октябрьскую революцию Клюев горячо приветствовал, восприняв ее как исполнение вековых чаяний крестьянства.
Октябрьскую революцию Клюев горячо приветствовал, восприняв ее как исполнение вековых чаяний крестьянства.

В эти годы он напряженно и вдохновенно работает. В 1919 выходит сборник "Медный Кит", куда вошли такие революционные стихи, как "Красная песня" (1917), "Из подвалов, из темных углов..." глубоким в народе".
Слайд 6
Клюев после революции
Стихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и
Клюев после революции
Стихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и

«религиозное» приятие революционных событий, он посылал свои стихи Ленину (хотя несколькими годами раньше, вместе с Есениным, выступал перед императрицей), сблизился слевоэсеровскойСтихи Клюева рубежа 1910-х и 1920-х годов отражают «мужицкое» и «религиозное» приятие революционных событий, он посылал свои стихи Ленину (хотя несколькими годами раньше, вместе с Есениным, выступал перед императрицей), сблизился слевоэсеровской литературной группировкой «Скифы». В берлинском издательстве «Скифы» в 1920—1922 вышли три сборника стихов Клюева. После нескольких лет голодных странствий около 1922 года Клюев снова появился в Петрограде и Москве, его новые книги были подвергнуты резкой критике и изъяты из обращения. Катастрофическое положение Клюева (в том числе и материальное) не улучшилось после выхода в свет его сборника стихов о Ленине (1924). Вскоре Клюев, как и многие новокрестьянские поэты, дистанцировался от советской действительности, разрушавшей традиционный крестьянский мир; в свою очередь, советская критика громила его как «идеолога кулачества». После самоубийства Есенина он написал «Плач о Есенине» (1926), который был вскоре изъят.
Слайд 7Сергей Есенин и Николай Клюев. Петроград, 1916 г.
Сергей Есенин и Николай Клюев. Петроград, 1916 г.

Слайд 8Ссылка и последние
годы
По воспоминаниям И. М. Гронского
(редактора «Известий ВЦИК» и главного редактора журнала «Новый
Ссылка и последние
годы
По воспоминаниям И. М. Гронского
(редактора «Известий ВЦИК» и главного редактора журнала «Новый

мир», Клюев всё более переходил «на антисоветские позиции» (несмотря на выделенное ему государственное пособие), когда же он прислал в газету «любовный гимн», предметом которого являлась «не „девушка“, а „мальчик“», Гронский изложил свое возмущение в беседе с Клюевым, но тот отказался писать «нормальные» стихи, после чего Гронский позвонил Ягоде и попросил выслать Клюева из Москвы (это распоряжение было санкционировано Сталиным). Мнение, что причиной ареста Клюева стала именно его гомосексуальность, высказывал также позднее в частных беседах М. М. Бахтин.