Кросс-культурный подход в педагогике и образовании

Культу́ра (от лат. cultura, от глагола colo, colere — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности.
В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характераВ основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностейВ основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыковВ основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков,уменийВ основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков,умений и знаний).
Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать.
Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определенное поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие.

Кросс-культурный
(от англ. cross-cultural) –
возникающий на перекрестке культур и создающий некую самостоятельную культуру. Иногда употребляется вместо более понятного слова "межкультурный".

Цель кросс-культурного образования - формирование личности с активной и эффективной жизненной позицией в многонациональной и поликультурной среде, умением ретрансляции собственного культурного опыта на возникающие новые условия жизнедеятельности и развитым чувством толерантности и эмпатии по отношению к иной культуре и ее представителям.
Задачи кросс-культурного образования:
овладение необходимыми фоновыми знаниями, которые являются общими и универсальными для каждой культуры;
усвоение норм, ценностей и традиций своей собственной культуры и проявление этих реалий в языке;
формирование представлений о культурном многообразии России и мира;
воспитание толерантного и эмпатийного отношения к представителям иной культуры, её нормам и ценностям;
создание условий для развития умений и навыков анализа и интерпретации культурных явлений и умений межкультурного взаимодействия

Содержание кросс-культурного образования должно включать в себя не только дисциплины гуманитарного цикла, но и художественного, эстетического циклов, а также специальные курсы истории, истории культуры, культурологии, лингвокультурологии и лингвопсихологии

философско-культурологическая – направлена на формирование у обучаемых культурного, этнического и национального самосознания, выступающего частью глобального сознания, и преодоление нега- тивных стереотипов и предрассудков по от- ношению к представителям иной культуры;
информационно-познавательная, направлена на обмен между участниками кросс-культурного диалога знаниями и сведениями, мнениями и замыслами и на формирование активного познавательного интереса к родной и чужой культуре;
социально-личностная, направлена на социализацию обучаемых как полноправных членов современного культурного общества, и формирование у них умений меж- культурной коммуникации, глобального мировоззрения;
прагматико-эвристическая направлена, с одной стороны, на регламентацию человеческих взаимоотношений, и, с другой стороны, на формирование умений у обучаемых творчески выражать свои эмоции и чувства через вербальные и невербальные средства.
Функции кросс-культурного образования:

Кросс-культурная константа - неизменная фундаментальная постоянная, предопределяющая формирование культуры и являющаяся характеристикой социокультурных процессов, таких как: технология и механизмы обрядов, позиции отношений, набор культурных универсалий, модели культурного роста, стереотипы моделей поведения, институты культуры.

КРОСС-КУЛЬТУРНЫЙ МЕТОД
экспериментальный метод, используемый в социальной психологии, социологии, антропологии и т.д., в котором различные культуры оцениваются по отдельным различным культурным показателям, например, практика воспитания детей, грамотность, использование языка и т.д. Затем образцы из разных культур сравниваются.
По существу, основная цель исследований этого типа – не столько сравнение различных культур, сколько сравнение различной практики в условиях действия различных культурных установок.

Компетентность - готовность и способность к успешному решению профессиональных задач, в соответствии с определенными социально-профессиональными эталонами, обладание человеком соответствующей компетенцией, включающей его личное отношение к ней и предмету деятельности.
Компетенция - совокупность взаимосвязанных качеств личности (знаний, умений, навыков, способов деятельности, владений), задаваемых по отношению к определенному кругу предметов и процессов и необходимых для качественной продуктивной деятельности по отношению к ним.

Кросс-культурная компетентность — (англ. сross-cultural competence) — область психологии, отвечающая за формирование у человека понимания культуры других. Кросс-культурная компетентности основана на осознании, что разнообразие — это объективная характеристика мировой культуры и движущая сила ее развития. Различные аспекты формирования кросс-культурной компетентности, уровни ее формирования рассматриваются в работе Р.Хенви «Достижимая глобальная перспектива».
Триада кросс-культурной компетентности:
распознавание и понимание вербальных и невербальных знаков в различных культурах;
способность правильно интерпретировать социальное взаимодействие в процессе межкультурной коммуникации;
достижение необходимых целей в межкультурном взаимодействии, посредством понимания других культур и их принятия;

Р.Хенви выделяет 4 уровня кросс-культурной компетентности:
I уровень - человек знакомится с поверхностными, бросающимися в глаза странностями. Эти особенности становятся расхожими стереотипами и воспринимаются как нечто экзотическое.
II уровень – человек проникает в сущность глубинных особенностей культуры, контрастирующих с его собственной эти особенности раздражают своей нелепостью и непохожестью
III уровень - они уже представляются по-своему оправданными, в какой-то степени рациональными.
IV уровень - возможно восприятие культуры глазами ее носителя. Этот уровень труднодостижим, но способность человека менять психологическую ориентацию делает возможным достижение хотя бы нескольких аспектов IV уровня. Этому поможет особое свойство человеческой личности – способность увидеть себя на месте другого человека.

Кpосс-культурный менеджмент – это менеджмент, осуществляемый на стыке культур на разных уровнях.
Макроуровень – управление на стыке национальных и региональных культур.
Микроуровень – на стыке территориальных, возрастных, профессиональных, организационных, иных культур.

Причины межкультурных конфликтов:
неравенство в доходах и расходах этносов;
разная степень интегрированности ряда народов в русскую культуру;
столкновение цивилизаций
столкновение религий
4 типа взаимодействия культур:
Геноцид: этническая или культурная группа, численно доминирую­щая или обладающая превосходящими технологическими ресурса­ми, уничтожает всех членов другой группы, с которой вступает в контакт.
Ассимиляция: «поглощение» одной культуры другой.
Сегрегация: независимое существование этнических культур.
Интеграция: совместимость, когда разные культуры сохраняют свои индивидуальности, но объединяются в единое общество.

шесть аспектов культурного шока:
1.напряжение, к которому приводят усилия, требуемые для достижения необходимой психологической адаптации;
2.чувство потери или лишения;
3.чувство отверженности представителями новой культуры или отвержения их;
4.сбой в ролях, ролевых ожиданиях, ценностях, чувствах и самоидентификации;
5.неожиданная тревога, даже отвращение и негодование в результате осознания культурных различий;
6.чувство неполноценности от неспособности совладать с новой средой.

Группа индивидуальных факторов культурного шока
Индивидуальные характеристики
демографические
возраст; чем моложе человек, тем ему легче адаптироваться в новой среде: для маленьких детей это быстрый и наиболее успешный процесс, для пожилых людей это оборачивается очень тяжелым испытанием.
пол: женщины из традиционных культур имеют больше проблем в процессе адаптации, чем мужчины, из-за более низкого, чем у соотечественников мужчин уровня образования и профессионального опыта; напротив, в культурах нетрадиционных различий в адаптации между полами практически не наблюдаются.
уровень образования: чем оно выше, тем меньше проявляются симптомы культурного шока.
личностные
когнитивная сложность: когнитивно сложные индивиды устанавливают более короткую социальную дистанцию между собой и представителями других культур.
тенденции использовать при категоризации более крупные категории; индивиды, обладающие этим свойством лучше адаптируются к новому окружению за счет объединения опыта, приобретенного им на родине и в новой культуре.
авторитаризм; авторитарные, индивиды менее эффективно овладевают новыми социальными нормами, ценностями и языком.
интернальный локус контроля; люди, им обладающие, считают себя ответственными за все с ними происходящее и адаптируются легче и быстрее.личностные особенности человека должны находиться в согласии с новыми культурными нормами. Такая характеристика как экстраверсия одобряется во многих западных странах, но не приветствуются в странах восточных.