Культура эпохи Возрождения

Антропоцентризм (от греч. άνθροπος – человек и лат. centrum) – принцип, рассматривающий человека как центр мироздания и цель всех совершающихся в мире событий. В культуре Возрождения становится одной из центральных характеристик. Антропоцентризм означал новый взгляд на человека и общество. В трудах
Н. Макиавелли, У. фон Гуттена, А. Моджевского общество, его история, государство, право рассматриваются как результат деятельности самих людей.
В искусстве эпохи Возрождения антропоцентризм нашел выражение в распространении жанра портрета и автопортрета, в интерпретации персонажей Священного писания в их человеческих качествах; в появлении биографий и автобиографий.

Джованни Пико делла Мирандола
«Речь о достоинстве человека»:
«Тогда принял Бог человека как творение неопределенного
образа и, поставив его в центре мира, сказал: "Не даем мы
тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного
образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо и
обязанность ты имел по собственному желанию, согласно
твоей воле и твоему решению. Образ прочих творений определен в пределах
установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами,
определишь свой образ по своему решению, во власть которого я тебя
предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было удобнее
обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни небесным, ни земным,
ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер,
сформировал себя в образе, который ты предпочтешь. Ты можешь переродиться
в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие, божественные».

Мироздание:
ангельский мир
небесный мир
элементарный мир
человек

Восприятие времени в культуре Возрождения
Леон Батиста Альберти, «О семье»:
«Есть три вещи, которые мы можем назвать принадлежащими себе: они дарованы природой со дня рождения и до последнего дня никогда не отделяются от тебя. Во-первых, это душа, ибо хочет фортуна или не хочет, но душа остается внутри нас. Во-вторых, это «инструмент души», тело: оба они, душа и тело — наши. А что же за третья вещь? Вещь драгоценнейшая! Она в большей мере [принадлежит] мне, чем эти руки и глаза. Это время, время, дети мои.
Даже действия души таковы, что ими можно наделить другого человека. А время передать нельзя! Время неотъемлемо, пока индивид меняется в нем. Своё время отдать нельзя, владеть им можно только позитивно.
Время подобно воде в Арно; она вся твоя, если ты хочешь омыться в ней. Если кто… использует время в учении, размышлении и в занятиях достохвальными вещами, тот делает время своим; а кто упускает час за часом в безделье, без всякого благородного занятия, тот, конечно, его теряет.
Ученость, и пока ты ее познаешь, и после того, как ты уразумел ее, всегда пребудет твоей, она полезна для тебя и ныне, и во всей твоей жизни… Её нельзя впоследствии похитить у тебя. Она постоянно пребывает в твоей груди… Другие вещи, к которым ты приложил усилия, убывают, и только эта единственная, Божий дар людям, постоянно при употреблении возрастает и становится все дороже.
Нельзя жалеть никакого труда, чтобы изо дня в день становиться тем, чем мы не были раньше».

«время купцов» и «время гуманистов»
Джаноццо Манетти
Istimare il tempo
деловитость, умение организовать время
«время гуманистов»
сакральный смысл времени

Восприятие пространства в культуре
Возрождения
раннехристианские пещерные храмы

Джотто ди Бондоне
1266 или 1267—1337,

Андреа дель Кастаньо. Тайная вечеря, 1447 г.

Джованни Беллини. Священная аллегория

Из письма папы Пия II:
«Если вы войдете в палаццо через большие северные двери, прямо перед вами откроется вид на перистиль, внутренний двор, на противоположную дверь нижнего портика, через нее вы увидите сад; и вы сможете пройти весь этот путь спокойно, по ровному полу, без каких-либо ступеней…»

Палаццо Пикколомини,
Арх. Росселлино

Палаццо Строцци
Палаццо Медичи во Флоренции

Санта Мария Новелла. Л.Б.Альберти
Палаццо Ручеллаи

Доменико Гирландайо

Идеальный город Антонио Филарете
Антонио ди Пиетро Аверлино (Филарете)
ок.1400 - ок.1469

Пиенца (Пьенца))
В 1405 году здесь родился
Энеа Сильвио Пикколомини
В 1458 году он стал Папой Пием II
архитектор Бернардо Росселино

Пальманова, 1593
Винченцо Скамоцци

Томмазо Кампанелла,
1568 - 1639
«Город Солнца», утопия