Культура Руси в X – начале XIII века

©Кузнецов А.В.
Становление культуры Руси
Складывалась из культурного опыта всех восточнославянских племен.
Отразилось культурное влияние соседних народов.
Сильное влияние Византии.
Влияние языческой религии.
Огромное влияние христианства.
Мощная опора на народные истоки.

©Кузнецов А.В.
Характерные черты русской культуры
Стремление к монументальности и масштабности.
Образность в летописании.
Народность, цельность и простота в искусстве.
Изящество в архитектуре.
Мягкость и доброта в живописи.
Искание и страсть в литературе.

©Кузнецов А.В.
Письменность и грамотность
Кирилл и Мефодий основоположники славянской азбуки

ПИСЬМЕННОСТЬ
Сохранились упоминания о том, что древние славяне пользовались узелковой письменностью, "чертами и резами", а также руническим письмом...
Широкое распространение грамотности связывают с деятельностью во второй половине IX в. братьев Константина (принявшим перед смертью монашество под именем Кирилла) и Мефодия, создавших первую славянскую азбуку для распространения христианских священных текстов.
Старейшие славянские тексты написаны двумя азбуками — глаголицей и кириллицей. Глаголица, по мнению большинства ученых, имеет более раннее происхождение. В основу кириллицы было положено греческое торжественное (уставное) письмо. Как считают ученые, кириллицу создали ученики Кирилла и Мефодия в Болгарии. Имя св. Кирилла осталось в памяти славян как имя создателя славянской азбуки вообще и позднее перешло на быстро распространявшееся письмо, созданное уже после смерти братьев.
Создатели славянской письменности КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ
Схема

©Кузнецов А.В.
Кириллица

©Кузнецов А.В.
Летописи
Изложение событий по годам
Конец X века – первая летопись
(при Владимире)
Начало XI века – вторая летопись
(при Ярославе Мудром)
Летописание велось в церквях и монастырях, где обитали самые грамотные люди того времени. Каждая следующая летопись вбирала в себя предыдущие.

©Кузнецов А.В.
«Повесть временных лет»

©Кузнецов А.В.
«Повесть временных лет»
Создана в первом десятилетии XII века монахом Киево-Печерского монастыря Нестором по велению Святополка Изяславича
НЕСТОР

©Кузнецов А.В.
Летописи
В 1116-1118 гг. по велению Владимира Мономаха в Выдубицком монастыре была составлена новая летопись игуменом Сильвестром.
В период политической раздробленности на Руси каждое княжество вело свое летописание, где отражались особенности той или иной русской земли.

©Кузнецов А.В.
Древнерусская литература
Первый известный автор литературного произведения на Руси митрополит Иларион.
ИЛАРИОН

©Кузнецов А.В.
«Слово о законе и благодати»
Написано Иларионом в начале 40-х годов XI века.

©Кузнецов А.В.
«Слово о законе и благодати»
Это произведение посвящено обоснованию государственно-идеологической концепции Руси, полноправному месту Руси среди других государств, роли великокняжеской власти.

©Кузнецов А.В.
Древнерусская литература
Вторая половина XI в. – «Память и похвала Владимира», монах Иаков.
«Сказание о первоначальном распространении христианства на Руси».
«Сказание о Борисе и Глебе».
«Чтение о житии Бориса и Глеба», монах Нестор.

©Кузнецов А.В.
«Поучение» Владимира Мономаха
«Поучение» создано в первой четверти XII в. Киевским князем Владимиром Мономахом.

©Кузнецов А.В.
«Хождение игумена Даниила в святые места»
Начало XII в. Автором является игумен Даниил

©Кузнецов А.В.
«Хождение игумена Даниила в святые места»

©Кузнецов А.В.
Даниил Заточник
Автор XII в. написал «Слово» и «Моление».
Даниил в своих произведениях размышляет о смысле жизни, о гармоничном человеке, об идеальном правителе.

©Кузнецов А.В.
Климентий Смолятич
Автор середины XII в. Написал «Послание», где воссоздает образ идеального, положительного человека.

Самым известным литературным памятником домонгольской Руси является «Слово о полку Игореве» (конец XII в.). Автор «Слова» призывает к единству русских земель, выступает против усобиц, противопоставляет два состояния человечества — мир и войну. Своеобразие «Слова о полку Игореве» обусловило сложность его жанровой идентификации. Его называют эпической или лирической поэмой, исторической повестью, политическим трактатом.
«Слово о полку Игореве»
НАЗАД
ИТОГИ

©Кузнецов А.В.
Архитектура
До принятия христианства каменной архитектуры на Руси не было.
Все строилось из дерева.
Характерные черты русской деревянной архитектуры:
Многоярусность строений.
Башенки и терема.
Наличие большого числа пристроек.
Украшение из резных деталей.

©Кузнецов А.В.
Крестово-купольный храм

©Кузнецов А.В.
Крестово-купольный храм

©Кузнецов А.В.
Десятинная церковь
Первый христианский храм на Руси. Конец X века.

©Кузнецов А.В.
Софийский собор в Киеве
XI век.

©Кузнецов А.В.
Софийский собор в Киеве
Наши дни

©Кузнецов А.В.
Софийский собор в Новгороде
XI век.

©Кузнецов А.В.
XI век.
Софийский собор в Полоцке

©Кузнецов А.В.
XI век.
Спасо-Преображенский собор в Чернигове

©Кузнецов А.В.
XI век.
Спасо-Преображенский собор в Чернигове

©Кузнецов А.В.
Дмитровский собор во Владимире-на-Клязьме
В XII веке по Руси «прошагали» однокупольные храмы. Купол возносился в высь на мощном, массивном квадрате.

Собор Св. Георгия
в Юрьеве-Польском
©Кузнецов А.В.

©Кузнецов А.В.
Храм Покрова на Нерли

Золотые ворота во Владимире
©Кузнецов А.В.

©Кузнецов А.В.
Дмитровский собор во Владимире
Построен при Всеволоде III в конце XII века.

Успенский собор
во Владимире
©Кузнецов А.В.

©Кузнецов А.В.
Живопись
Древнерусская живопись строго подчинена канонам христианства. Хотя уже в XII веке строгая манера византийской иконописи на русской почве превращается в яркое портретное изображение.
Первый иконописец на Руси – монах Алимпий из Печерского монастыря

©Кузнецов А.В.
Живопись
Наряду с иконописью развивалась фресковая живопись
Фрески софийского собора в Киеве

©Кузнецов А.В.
Живопись
Фрески софийского собора в Киеве

Живопись
©Кузнецов А.В.
Мозаика в Златоверховом монастыре

©Кузнецов А.В.
Живопись
Икона «Ангел Златые власы». XII век.

©Кузнецов А.В.
Живопись
Икона «Спас Нерукотворный». XII век.

©Кузнецов А.В.
Живопись
Икона «Успение Богородицы». XII век.

©Кузнецов А.В.
Живопись
Икона «Ярославская Оранта». XIII век.

©Кузнецов А.В.
Прикладное искусство
Древнерусские ювелиры создавали браслеты, серьги, подвески, пряжки, диадемы, украшали оружие, оклады икон и книги.
Остромирово Евангиле

©Кузнецов А.В.
Прикладное искусство

Филигрань (скань)

©Кузнецов А.В.
Прикладное искусство

Ювелирные техники
Золотые колты XII века с изображением
Вил русалок и богини весны
Золотые колты, изготовленные в технике перегородчатой эмали XII в. Работа древнерусских мастеров. Найдена в г. Киеве

ПОНЯТИЯ
СХЕМА
ЗЕРНЬ – ювелирная техника, узоры из маленьких металлических шариков.
ЭМАЛЬ – стекловидная масса, которая в зависимости от добавления окислов металлов при обжиге приобретает тот или иной цвет.
СКАНЬ – ювелирная техника, при которой на металлический фон напаивается узор из тонкой золотой или серебреной проволоки в виде гладкой или свитой верёвочки.

Декоративно - прикладное
искусство
Финифть (эмаль)- прочное стеклообразное покрытие, наносимое на металлический предмет и закрепляемое обжигом

Декоративно - прикладное
искусство
чернь - вид ювелирной техники, при котором изображения наносятся гравировкой на золото (серебро) с заполнением штрихов черневым сплавом.

Декоративно - прикладное
искусство
зернь- техника изготовления ювелирных изделий, когда мелкие серебряные или золотые шарики напаиваются на орнамент

©Кузнецов А.В.
Фольклер
К нему относятся песни, сказки, былины, пословицы, поговорки, сказания.
Основой устного народного творчества были былина. Их главный герой – богатырь, защитник народа.

©Кузнецов А.В.
Фольклер
Волх Всеславич

©Кузнецов А.В.
Фольклер
Волх Всеславич
Илья Муромец

©Кузнецов А.В.
Быт народа
Люди на Руси жили в основном в селах (несколько десятков дворов) и деревнях (2-3 двора).
Крупнейшими городами на Руси были: Киев, Новгород, Владимир, Чернигов, Рязань, Галич, Волынь и другие.

©Кузнецов А.В.
Быт народа
Русская изба и орудия сельского хозяйства

©Кузнецов А.В.
Быт народа
Древнерусская утварь

©Кузнецов А.В.
Быт народа
Древнерусский княжеский женский костюм.