Культурный архетип народов Саратовского региона,

История заселения народов
С древнейших времен до наших дней множество народов обитало и обитает на территории Саратовского края. Заселение нашего края шло по двум направлениям: с юга – европеоидами, и из Зауралья – монголоидами. Это определило в дальнейшем разноплеменность и смешение культур в нашем крае.

Историческая справка
Только начиная с 5-4 тысячелетия до н.э. на территории Саратовского Поволжья появляются постоянные населения древних людей. Среди них были такие народы как: мордва, марийцы, удмурты, чуваши, украинцы, русские, казанские или поволжские татары и башкиры.

Саратовские Чуваши

Этапы заселения чувашей
Наиболее известными сё­лами, основанными во 2-й половине 17 века преимущественно чувашами, являются Казанла, Шняево, Белая Гора, Абдуловка в Базарно-Карабулак., Вольском, Ерёмкино в Хвалын. р-нах.
Расселены с 1670–80-х гг. в основном в северной части области. В послевоенное время в города и районы области, прибывали новые мигранты из Чувашии.

Хозяйственные и производственные интересы народа.
Так же, основой традиционного чувашского хозяйства являлось земледелие в сочетании с домашним разведением скота.
К середине ХVI в. чуваши от подсечно-огневой и переложной системы обработки почвы перешли в основном к паровой системе земледелия. Чувашские крестьяне возделывали различные зерновые, зернобобовые и крупяные культуры.

Культура Чувашского народа.
Специфика традиционной культуры проявляется во многом:
Разжигание костров и приготовление обрядовых блюд на пасху.
Хождение за зеленью на семик-троицу, моление о дожде.
Уникальным является почитание камня Марьямай на кладбище селения Белая Гора.

Традиции Чувашей
Больше всего обрядовых празднований приходилось на весенний период и было связано с аграрными работами. Так, праздник зимнего равноденствия Сурхури знаменовал приближение весны и увеличение солнечного дня. Затем шел аналог Масленицы, праздник солнца Саварни, после несколько дней отмечали Манкун, совпадавший с православной Радоницей.

Образ жизни Чувашей
Чувашская кухня испытала влияние русской, татарской, удмуртской кухни, марийской, но, несмотря на это, она сохранила национальные черты.
Кухня
Шартан — чувашское блюдо из мяса.
Хуплу — дрожжевой пирог с картофельно-мясной начинкой.
Пуремеч — разновидность ватрушки с творогом

Жилье чувашей
Чуваши жили в небольших деревушках, поселениях. Как правило, вблизи была река, озеро. Все избушки стояли кучкой, или в ряд. Но обязательно достаточно на близком расстоянии. Традиционным видом дома был пурт, стоящий по центру двора. Помимо этого можно было встретить избы с названием лась – это было подобие современных летних кухонь.

Чувашская одежда
Основу женской и мужской одежды составляла белая рубаха кĕпе. Боковины закрывались прямыми вставками и клиньями, расширявшими книзу силуэт рубахи. Прямые и узкие рукава длиной 55—60 см вшивались под прямым углом и дополнялись квадратной ластовицей.

Трудности народа на территории
Саратовской области
За всё время нахождения чувашей на территории Саратовской области, на их пути было немало трудностей, например, с 1937 до начала 1960-х годов, в школах постепенно прекратилось преподавание чувашского языка.