Лекция 1 — копия

Основная литература
Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб. заведений. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Издательский центр "Академия", 2003.

Дополнительная литература
Хрестоматия по этнологии: учебное пособие для аудиторной и внеаудиторной работы студентов / сост. И.П. Селезнева : Краснояр. гос. пед. ун-т им. В.П. Астафьева. – Красноярск, 2013.

Образец билета
Становление этнологии как науки. Предмет и методы этнологии. Связь этнологии с другими науками.
Народы Сибири. Культурно-хозяйственный тип охотников-оленеводов тайги и тундры (эвенки, чукчи, ненцы).
Развернутая характеристика специального термина («расовая сегрегация»).

ЭТНОЛОГИЯ
изучение и освоение теории этноса, этногенеза и этнической истории, этнической картины мира, особенностей межэтнической коммуникации
А.П. Садохин

Разделы этнологии
Этническая антропология
Этническая социология
Этническая психология
Экономическая этнология
Этнодемография
Этническая география
Этнопедагогика

Становление этнологии как науки
Древний мир
(Месопотамия, Египет, Персия)
Этнографические знания о «близких и дальних народах»: мифы, легенды, графические изображения, письменные памятники.

Становление этнологии как науки
Древняя Греция и Древний Рим
Систематизация полученных знаний и этнографическое описание.
Этноцентризм - деление народов по уровню их культурного развития на цивилизованные и дикие («варвары»), эталоном являлась культура собственного народа.

Становление этнологии как науки
Раннее Средневековье
Интерес к этнографическим знаниям в Западной Европе падает.
Ведущими центрами накопления и хранения этнографических знаний становятся Византия, Китай и Арабский Восток.

Становление этнологии как науки
Позднее Средневековье
Крестовые походы, путешествия миссионеров и купцов, Великие географические открытия позволили западноевропейцам собрать обширные сведения о народах Африки, Америки, Юго-Восточной Азии, а позднее Океании и Австралии.

Становление этнологии как науки
Эпоха Просвещения
Теория географического детерминизма - человек, народы и культуры рассматриваются как продукты окружающей природной среды («благородный дикарь», живущий по природным законам, из которого путем эволюции образовался современный «цивилизованный человек», живущий по законам социума).

Становление этнологии как науки
Современность: середина XIX века
Теория поступательного развития отдельных народов и их культур.
Вызвана необходимостью теоретического объяснения различий в культурном развитии народов, выяснения причин расовых различий народов, установления взаимосвязи этнических особенностей и причин расцвета и упадка культуры и исторической роли того или иного народа.

Становление этнологии как науки
Термин «этнология» в качестве наименования науки о народах и культурах предложено французским ученым Жан-Жаком Ампером, который в 1830 году разработал общую классификацию антропологических (гуманитарных) наук, среди которых выделил и этнологию.

Становление этнологии как науки
Современность: ХХ век
Глобальная территориальная экспансия европейцев, в ходе которой они столкнулись с народами и культурами, непохожими на их собственные. Колониальная политика промышленно развитых стран потребовала этнологических знаний о покоренных народах.

Становление этнологии как науки
Современность: XXI век
Актуальность этнологических исследований определяется не академическими интересами ученых, а требованиями реальной политики: вместо глобального противостояния сверхдержав возникли многочисленные региональные, национальные и этнические конфликты.

Предмет этнологии
Отсталые народы
Примитивные народы
Первобытные народы
Неокультуренные народы
Автохтонные (аборигенные) народы
Индигенные народы и народности

Отсталые народы
народы, не создавшие собственной государственности; ведущие племенной или общинный образ жизни и не имеющие письменно зафиксированной истории.

Примитивные народы
«живые предки», заслуживающие изучения со стороны «цивилизованных» народов.
«Примитивные» народы (от лат. primitivus - первый, самый ранний) - «культурно отсталые народы», не создавшие своей цивилизации.

Первобытные народы
народы, не способные, в отличие от «культурных народов», к интенсивному покорению природы («приспосабливающиеся к ней»), беспомощные перед окружающим миром; не имеющие письменно зафиксированного прошлого.

Неокультуренные народы
народы, находящиеся на низшей ступени развития человечества; использующие для добычи пищи и обустройства жизни самые простые орудия труда и обладающие примитивными знаниями об окружающем их мире.

Автохтонные
(аборигенные) народы
Автохтонный – местный, коренной по происхождению. В Древней Греции этим словом обозначали первопоселенцев страны или ее древнейшее население. В латинском языке синонимом слова «автохтон» является слово «абориген» - коренной обитатель данной страны; издавна живущий в данной местности.

Коренные народы и народности
народы и народности, которые обитали на определенных землях до прихода туда переселенцев из других мест.

Индигенные народы и народности
живущие в современных государствах наследники более раннего населения занимаемых ими ныне территорий, приверженные традиционному образу жизни.

Методы этнологии
Изучение письменных источников
Устные предания
Археологические материалы
Сравнительное языкознание
Статистические методы
Полевые исследования

Полевые исследования
длительное пребывание и вживание исследователя в изучаемую этническую среду.
Срок стационарной работы должен быть не менее одного этнического года, который по своей продолжительности должен на два-три месяца превышать календарный.
Два-три месяца приходятся на время первичного знакомства и адаптации к новым условиям, после чего этнолог наблюдает жизнь этнической общности или ее части во все временные периоды годичного цикла.

Смежные дисциплины
Антропология
Социология
Культурология
Этнография
Психология