ЛЕКЦИЯ 5

Эпистемологический анархизм
ПОЛ ФЕЙЕРАБЕНД (1924-1994),
американский философ науки
Методологическая основа анархизма: каждый волен изобретать свою собственную концепцию;
ее невозможно сравнить с другими концепциями, ибо нет никакой основы для такого сравнения;
следовательно, все допустимо и все оправданно.

Не существует ни одного методологического
правила или нормы, которые не нарушались бы
в то или иное время тем или иным ученым.
Вместо существующих и признанных
методологических правил мы можем принять
прямо им противоположные.
Философия науки вообще не должна
стремиться к установлению каких-либо правил
научного исследования.

"Нет концепции - сколь бы "абсурдной" или "аморальной" она ни казалась, - которую бы он отказался рассматривать или использовать, и нет метода, который бы он считал неприемлемым. Единственное, против чего он выступает открыто и безусловно, - это универсальные стандарты, универсальные законы, универсальные идеи, такие, как "Истина", "Разум", "Справедливость", "Любовь" и поведение, предписываемое ими..."
Фейерабенд П. Против методологического принуждения. Очерк анархистской теории познания // Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 333.

ОТНОШЕНИЕ К РАЦИОНАЛЬНОСТИ
Наука вовсе не рациональна, как считает большинство философов;
в свете современных методологических требований наука оказывается существенно иррациональной;
наука может развиваться, лишь постоянно нарушая законы логики и разума;
наука ничем не отличается от мифа, от религии.

ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ НАУКИ
Отделение науки от государства.
Цель воспитания и обучения - всесторонняя подготовка человека к тому, чтобы он мог сделать выбор между различными формами идеологии и деятельности.
Никаких ограничений в области духовной деятельности, никаких обязательных для всех правил, законов, полная свобода творчества.

ЛИЧНОСТНОЕ ЗНАНИЕ
ПОЛАНИ МАЙКЛ (1891-1976), британский философ, один из основателей постпозитивизма
Любовь к истине действует на всех уровнях развития мышления.
Эмоции ученого выражают веру: мучиться проблемой - значит верить, что она имеет решение, а радоваться открытию - значит принимать его как истину.

СУБЪЕКТИВНОЕ, ЛИЧНОСТНОЕ И ВСЕОБЩЕЕ
Поскольку личностное подчинено требованиям, которые оно само признает как нечто от него независимое, оно несубъективно.
Поскольку личностное есть действие, руководимое индивидуальными страстями, оно и необъективно.
Личностное преодолевает дизъюнкцию
между субъективным и объективным.

Структура самоотдачи в науке:
Мысль об истине предполагает желание этой истины и постольку является личностной.
Личностный мотив направлен на безличностно всеобщее, жаждать истины - значит жаждать чего-то общезначимого.
Личностное и всеобщее взаимно предполагают друг друга.
Личностное осуществляется в утверждении своей устремленности к всеобщему, а всеобщее конституируется в его принятии в качестве безличностного условия личностной самоотдачи.
ПАРАДОКС ПРЕДАННОСТИ:
Личность утверждает свою рациональную независимость, повинуясь обязательствам, возлагаемым личностью самой на себя.
"На том стою и не могу иначе".
Лютер

Концепция неявного личностного знания подчеркивает роль
в творчестве ученого:
навыков,
мастерства,
невербального мышления,
образного мышления,
эмоциональности,
национальных и культурных традиций,
индивидуальных особенностей ученого
и т.п.

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ В РОССИИ
НАЧАЛО ХХ века:
революции в физике – В.И.Ленин;
эволюционистская гносеология –
Каллистрат Жаков;
методология экономики – Н. Кондратьев;
концепция ноосферы - В.И.Вернадский;

русский космизм - Э.Циолковский, А.Л.Чижевский;
философия техники –
П.К.Энгельмейер;
организация вычислительных машин - А.Н.Щукарев.

В России, так же как и в Европе, сформировались
три направления философии науки:
эмпиризм в его различных вариантах,
конвенциализм,
феноменология.
Все эти направления замыкались
на проблеме значения понятий теории.

СЕРЕДИНА ХХ века
прошла под влиянием идеологии:
идеологические кампании -
против механицизма (1928-1929 гг.),
против генетики (1948 г.),
против квантовой химии (1949 г.),
против кибернетики (1950 г.).
готовилось и совещание по физике, которое под флагом борьбы с “физическим идеализмом” отвергло бы квантовую механику и теорию относительности (роль И.В.Курчатова).

КОНЕЦ ХХ века
(после 60-х годов)
Начинаются исследования в области логики науки.
анализируются знаки и термины теории, их виды, логические знаки, элементарные высказывания, правила соответствия и др. (А.А.Зиновьев);
деятельностный подход к развитию науки (П.В.Копнин);
акцент на системной организации научной деятельности (Г.П.Щедровицкий);
изучение идеалов и норм научной деятельности (В.С.Степин)
и др.

ТРУДНОСТИ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ НАУКИ
существование в науке и в философии науки многих уровней функционирования и развития, деятельности ученых (социально-психологические, институциональные, социокультурные) ;
многообразие целей философии науки, которые по-разному определяют подход к изучению науки и соответствующий категориальный аппарат. Структура знания понимается по-разному;

Мультипарадигмальность самой науки;
мультипарадигмальность философии науки (сосуществование в ней нескольких метафизических исследовательских программ - от позитивизма до феноменологии, от конвенциализма до марксизма).

НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

КЛАССИФИАЦИЯ НАУКИ
АРИСТОТЕЛЬ
Теоретические –самопознание
философия – физика – математика
Практические – руководство поведением
этика – экономика – политика
Творческие – достижение прекрасного
этика – риторика - искусство

Ф.БЭКОН
Способности человеческой души:
разум – философия (первая философия и учение о природе)
воображение – поэзия
память – история (естественная и
гражданская)

Р. ДЕКАРТ
«ДЕРЕВО»
корень МЕТАФИЗИКА
ствол ФИЗИКА
крона МЕДИЦИНА – МЕХАНИКА - ЭТИКА

В.Н.Татищев (1686 – 1750)
«ПОЛЬЗА»
высшая наука «ФИЛОЗОФИЯ»
«Нужные»: богословие, логика, физика, химия
«Щегольские»: различные искусства
«Любопытные»: астрология, хиромантия,
физиогномика
«Вредные»: гадание, колдовство.

О.КОНТ
по увеличению сложности
математика
астрономия
физика
химия
биология
социология

Ф. ЭНГЕЛЬС
по формам движения материи
В. ДИЛЬТЕЙ
науки о природе науки о духе

СЕГОДНЯ:
Естественные
Технические
Общественные
Математические

Дж.Д. Бернал «Социальная функция науки» 1939 г.
о науке для всех,
о службе науки обществу,
о плановом начале в науке,
о важности приложений науки для изменения судьбы человека.
Роберт Кинг Мертон 1942 г.
4 императива науки:
универсализм,
коллективизм,
организованный скептицизм,
бескорыстие.

Типы научных связей
Коммуникация
Соавторство
Наставничество
Коллегиальность

Наука и политика
Публичность научной политики.
Расходы на науку, направления и формы ее развития, ее участие в жизни общества, —это предмет обсуждения и непосредственного влияния на электоральные перспективы отдельного политика или политической партии.