Основные направления русской литературы XX столетия. Литература начала XX века

«Наше время трудновато для пера...»
В.В. Маяковский
«Ни одна мировая литература XX века, кроме русской, не знала столь обширного списка безвременно, рано ушедших из жизни мастеров культуры...»
В.А. Чалмаев
«XX век всех нас переломал...»
М.И. Цветаева
Литература XX века

Историческая ситуация
в России начала XX века
Последние годы XIX столетия стали поворотными для русской и западной культур. Начиная с 1890-х гг. и вплоть до Октябрьской революции 1917 года изменились буквально все стороны российской жизни, начиная от экономики, политики и науки, и заканчивая технологией, культурой и искусством.
Новая стадия историко-культурного развития была невероятно динамична и, в то же время, крайне драматична. Можно сказать, что Россия в переломное для нее время опережала другие страны по темпам и глубине перемен, а также по колоссальности внутренних конфликтов.

I. Начало 1890-х – 1905 год
1892 год. Свод законов Российской империи: «обязанность полного послушания царю», власть которого объявлялась «самодержавной и неограниченной»
Быстрыми темпами развивается промышленное производство.
Растет социальное сознание нового класса – пролетариата.
1885 год. Первая политическая забастовка Орехово-Зуевской мануфактуры. Суд признал требования трудящихся справедливыми.
1896 год. Император Николай Второй.
Образовались первые политические партии: 1898 – социал-демократы, 1905 – конституционные демократы, 1901 – социал-революционеры

Революции
Исторические потрясения начала 20века
1905
1917
Февральская буржуазно-демократическая революция
Октябрьская социалистическая революция
Первая русская революция

Николай Бердяев
«Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвет поэзии и обострение эстетической чувствительности, религиозного беспокойства и искания, интереса к мистике и оккультизму».

Девятнадцатый век
….
Упали в прах обломки суеверий,
Наука в правду превратила сон:
В пар, в телеграф, в фонограф, в телефон,
Познав составы звезд и жизнь бактерий.
Античный мир вел к вечным тайнам нить;
Мир новый дал уму власть над природой;
Века борьбы венчали всех свободой.
Осталось: знанье с тайной съединить.
Мы близимся к концу, и новой эре
Не заглушить стремленья к высшей сфере .
(В.Брюсов)

Русскую литературу рубежа 19 - 20 веков
называют Серебряным веком.
1895 – 1920 г.

Началом «Серебряного века» русской поэзии считается статья Д.Мережковского «Символы».
Отцом «термина» является русский философ Николай Бердяев, назвавший «Серебряный век» отблеском, возрождением «века золотого».
Одна из наиболее вероятных причин – кризисность эпохи, напряженная историческая обстановка.

Начало эпохи 1890 год
Николай Минский "Со светом совести" (1890г.)
Дмитрий Мережковский "О причинах упадка современной российской литературы" (1893г.)
Валерий Брюсов "Российские символисты" (1894г.)
Окончание эпохи
1921 год
смерть Александра Блока и гибель Николая Гумилева в 1921г.

Разделение русской литературы на два направления
Направления в литературе
реализм
модернизм
символизм
акмеизм
футуризм
имажинизм
декаданс

От франц. decadence; от средневекового лат. decadentia — упадок.
Настроение пассивности, безнадежности, неприятие общественной жизни, стремление замкнуться в мире своих душевных переживаний.
Оппозиция к общепринятой «мещанской» морали.
Культ красоты как самодовлеющей ценности.
Нигилистическая неприязнь к обществу, безверие и цинизм, особое «чувство бездны».
Декаданс
(конец 19 — начало 20 вв.)

Декаданская лирика
Пустынный шар в пустой пустыне,
Как Дьявола раздумие...
Висел всегда, висит поныне...
Безумие! Безумие!
Единый миг застыл – и длится,
Как вечное раскаянье...
Нельзя ни плакать, ни молиться...
Отчаянье! Отчаянье!
Пугает кто-то мукой ада,
Потом сулит спасение...
Ни лжи, ни истины не надо...
Забвение! Забвение!
Сомкни плотней пустые очи
И тлей скорей, мертвец.
Нет утр, нет дней, есть только ночи.
Конец.
З. Гиппиус

Декаданская лирика
Так жизнь ничтожеством страшна,
И даже не борьбой, не мукой,
А только бесконечной скукой
И тихим ужасом полна,
Что кажется — я не живу,
И сердце перестало биться,
И это только наяву
Мне все одно и то же снится.
И если там, где буду я,
Господь меня, как здесь, накажет, —
То будет смерть, как жизнь моя,
И смерть мне нового не скажет.
Д.С. Мережковский

Критический реализм
(XIX век – начало XX века)
Правдивое, объективное отображение действительности в ее историческом развитии.
Продолжение традиций русской литературы XIX века, критическое осмысление происходящего.
Человеческий характер раскрывается в органической связи с социальными обстоятельствами.
Пристальное внимание к внутреннему миру человека.
А.П. Чехов
Л.Н. Толстой
А.И. Куприн
И.А. Бунин

Новое поколение писателей, которые входили в кружок, возглавляемый Н.Д. Телешовым – «Среда»
Издательство «Знамя» открывает М. Горький
Реализм (неореализм)
А. Куприн
М. Горький
Л. Андреев
И. Шмелёв
И. Бунин

Жанр – повесть и рассказ.
Ослаблена сюжетная линия.
Интересует подсознание, а не «диалетика души», тёмные, инстинктивные стороны личности, стихийные чувства, не понимаемые самим человеком.
Образ автора выходит на первый план, задача – показать свое, субъективное восприятие жизни.
Нет прямой авторской позиции – всё уходит в подтекст (философский, мировоззренческий)
Возрастает роль детали.
Поэтические приемы переходят в прозу.
Реализм (неореализм)

Все модернистские направления очень разные, имеют разные идеалы, преследуют разные цели, но сходятся они в одном: работать над ритмом, словом, довести игру звуков до совершенства.
В это время реалистическая эпоха русской культуры сменяется модернистской.
Модернизм – общее название разных направлений в искусстве конца 19 – начала 20 века., провозгласивших разрыв с реализмом, отказ от старых форм и поиск новых эстетических принципов.
Модернизм – общее название разных направлений в искусстве конца 19 – начала 20 века., провозгласивших разрыв с реализмом, отказ от старых форм и поиск новых эстетических принципов.

Символизм
Д. Мережковский,
З. Гиппиус, Ф. Сологуб ,
В. Брюсов, К. Бальмонт,
А. Блок, А. Белый,
1870-1920-е гг.
От гр. symbolon - знак, символ.

Символизм зародился во Франции в 60-70 гг. XIX века.

Истоки русского символизма
Франция 1860-70-е годы.
Артюр Рембо
Поль Верлен
Шарль Бодлер
Стефан Малларме
Основатель символизма – Шарль Бодлер

Литературные манифесты
1893 год. Статья Д.С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы».
Модернизм получает теоретическое обоснование.
Три основных элемента «нового искусства»:
мистическое содержание,
символизация
«расширение художественной впечатлительности»
1903 год. Статья В Брюсова «Ключи тайны».
Литература по воздействию должна быть приближена к музыке.
Поэзия – выражение души поэта, тайн человеческого духа.

Символический пейзаж
Звукопись. Важна музыка слова.
«Жреческий язык»: усложненный, метафоричный.
Возрождение сонета, рондо, терцины…
Особенность поэтики
Антитеза 2-х миров (двоемирие): нетленный и реальный
Цветовая символика
синий – разочарование, разлука, окружающий, вещественный мир…
белый – идеал, женственность, любовь, мечта…
жёлтый – болезненность, сумасшествие, отклонение…
чёрный – тайна, двойственность…
красный – кровь, катастрофа…

Символ
образ, имеющий безграничное количество значений
«Символ только тогда истинный, когда он неисчерпаем в своем значении» (Вяч. Иванов)
«Символ – окно в бесконечность» (Ф. Сологуб)
передает не объективную суть явления, а индивидуальное представление поэта о мире;
образ, требующий от читателя сотворчества.
«Символы не говорят, а молча кивают» (Вяч. Иванов)
М. Врубель. Роза

Особенность мировосприятия
Мир непознаваем. Рационально можно осмыслить только низшие формы жизни, а не «высшую реальность» (область «абсолютных идей», «мировой души»)
В. Соловьев.
Искусство – это не изображение реальности, а «постижение мира иными, не рассудочными путями» (В.Я. Брюсов) – через духовный опыт человека и творческую интуицию художника.
К. Сомов «Синяя птица».1918
Сверхчувствительная интуиция поэта выражается через символ, который и стремится обозначить ускользающее

Старшие символисты
1903 Брюсов «Ключи тайн» :
Цель искусства – выражение «движения души» поэта, тайн человеческого духа
Сущность мира непознаваема рассудком, но познаваема интуицией
Искусство есть постижение мира иными, не рассудочными путями.
Задача искусства – запечатлеть мгновения прозрения, вдохновения
Создания искусства – это приотворённые двери в Вечность
В. Брюсов
К. Бальмонт
Д. Мережковский
З. Гиппиус
Ф. Сологуб

Младосимволисты 1900гг.-рубеж веков
Философия Владимира Соловьева
…Мы подошли – и воды синие
Как две расплеснутых стены.
И вот в дали белеет скиния,
И дали мутные видны…
божественное единство Вселенной
Душа мира – Вечная Женственность
Общество построено на духовных началах
В. Иванов
А. Белый
А. Блок

Противопоставление мира идей и мира действительности, рационального и интуитивного познания
Мотив ожидания грядущих зорь, предвещающих начало новой эры
Эклектичность , противоречивость
В центре внимания – вопросы о судьбах России
Младосимволисты

II.1905 – 1911 годы
1905 год - один из ключевых в истории России В этот год свершилась революция, начавшаяся с «Кровавого воскресенья» 9 января, издан первый царский манифест, ограничивающий власть монархии в пользу подданных, провозглашающий Думу законодательным органом власти, утверждающий гражданские свободы, создание совета министров во главе с Витте, произошло вооруженное восстание в Москве, явившееся пиком революции, восстание в Севастополе и др.

1904-1905 годы.
Русско-японская война

Акмеизм
(от греч. аkme – высшая степень,
вершина, цветение, цветущая пора)
Н. Гумилёв
А. Ахматова
О. Мандельштам

Акмеизм возник в России в 1910-х гг. как протест против символизма

Литературный манифест
Статья О. Мандельштама «Утро акмеизма»
1913 год. Статья Н. Гумилёва «Наследие символизма и акмеизм»
Статья С. Городецкого «Некоторые течения в современной русской поэзии»

Особенности поэтики
Предметность и четкость образов («прекрасная ясность»)
Отточенность деталей, создающих конкретную картину
Не «зыбкие слова» , а слова «с более устойчивым содержанием»
Жанр- мадригал
Культ «прекрасной ясности»: поэзия должна быть понятна, образы – четкими.
Отказ от таинственности, туманности, многозначности.
Отказ от двоемирия и приятие реальности во всех ее проявлениях.

Мировосприятие
Мир материален, предметен; нужно искать в мире ценности и запечатлевать их при помощи точных и понятных образов.
Любовь – земное чувство, а не прозрение других миров
К.М. Рерих «Заморские гости». 1901
«У акмеистов роза опять стала хороша сама по себе, своими лепестками, запахами и цветом, а не своими мыслимыми подобиями с мистической любовью или чем-нибудь ещё» (С. Городецкий)

Представители
«Цех поэтов»
Н. Гумилёв
А. Ахматова
О. Мандельштам
С. Городецкий
Акмеизм выделился из символизма. Критикует туманность языка символистов.
Освобождение поэзии от символистских порывов к «идеальному», от многозначности образов.
Возврат к материальному миру, предмету, точному значению слова

Кризис символизма.
1911 год. Статья А. Блока «О современном состоянии русского символизма»
1911 год. Появляется самое радикальное направление , отрицающее всю предшествующую культуру, авангардное – футуризм.
В Хлебников, В. Маяковский, И. Северянин.
III. 1911 – 1920-е годы
В Хлебников
В. Маяковский
И. Северянин

Футуризм
(от лат. futurum – будущее)
В.Маяковский
В.Хлебников
И.Северянин
1912-1916 годы

Футуризм зародился в Италии в 1910-1915-х гг.

Истоки русского футуризма
Италия. 1909 год
Ф. Маринетти «Манифест футуризма»:
отказ от традиционных эстетических ценностей и опыта всей предшествующей литературы
«До сих пор литература воспевала задумчивое бездействие, чувствительность и сон, мы провозглашаем агрессивное действие, лихорадочную бессонницу, гимнастическую поступь, опасный прыжок, пощечину и удар кулака».
«Гоночный автомобиль… прекраснее Ники Самофракийской...»
смелость, дерзость, бунт
«Отныне нет красоты вне борьбы. Нет шедевра, если он не имеет агрессивного духа…»
литературные эксперименты

Литературные манифесты
Отвергают литературную традицию
Мы приказываем чтить права поэтов:
На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Слово-новшество).
1912 год. «Пощечина общественному вкусу»
«Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее иероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с Парохода современности».
Создают искусство заново

Пощечина общественному вкусу
Читающим наше Новое Первое Неожиданное.
Только мы – лицо нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве.
Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее иероглифов.
Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с Парохода современности.
Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней.
Кто же, доверчивый, обратит последнюю Любовь к парфюмерному блуду Бальмонта? В ней ли отражение мужественной души сегодняшнего дня?
Кто же, трусливый, устрашится стащить бумажные латы с черного фрака воина Брюсова? Или на них зори неведомых красот?
Вымойте ваши руки, прикасавшиеся к грязной слизи книг, написанных этими бесчисленными Леонидами Андреевыми.
Всем этим Максимам Горьким, Куприным, Блокам, Соллогубам, Ремизовым, Аверченкам, Черным, Кузьминым, Буниным и проч. и проч. нужна лишь дача на реке. Такую награду дает судьба портным.
С высоты небоскребов мы взираем на их ничтожество!...

Мы приказываем чтить права поэтов:
1. На увеличение словаря в его объеме произвольными и производными словами (Слово-новшество).
2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку.
3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный вами Венок грошовой славы.
4. Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования.
И если пока еще в наших строках остались грязные клейма ваших «здравого смысла» и «хорошего вкуса», то все же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова.
Д. Бурлюк, Александр Крученых,
В. Маяковский, Виктор Хлебников
Москва. 1912. Декабрь

Эстетические принципы футуризма
Отношение к предшествующим и иным культурам, эпохам и традициям: декларативный «разрыв» с предшествующей традицией; революционное новаторство в поэзии; разрушение старых норм.
Отношение к реальности: революционное преображение.
Взгляд на призвание поэта: поэт-бунтарь, революционер, сотворец новой реальности.
Взгляд на исторический процесс: вечный прогресс, отрицание прошлого во имя настоящего и настоящего – во имя будущего.
Близкий род искусства: живопись.
6. Проблема соотношения «имени» и «вещи»: сталкивание называния м показа вещи, метафоризация действительности.

Поэтика футуризма
Эксперименты со структурой языка «заумь»
Магический смысл звуков:
[ч] – «оболочка чего-либо» - чулок, чашка, череп, чемодан…
Конструирование новых слов (окказионализмы).
Слова превращались в визуальные знаки

Мы дали образец иного звука и словосочетания:
Дыр, бул, щыл,
убещур
скум
вы со бу
р л эз
(Кстати, в этом пятистишии более русского национального, чем во всей
поэзии Пушкина).
Стихотворение А. Крученых – первый пример новой поэзии

Велемир Хлебников

Мировосприятие
Мир будущего («будетляне»)
Воспевание технологического прогресса, индустриального города
Преклонение перед действием, движением, скоростью, силой и агрессией
Поэт – творец мира, языка.
К. Малевич. Точильщик

Основные особенности:
Отрицание ценности классической литературы.
Культ техники, индустриализации.
Эпатаж, шокирующее поведение, скандал как основные средства достижения популярности.
Культ словотворчества: для «новых» людей нужен «новый», «заумный» язык.
Отказ от традиций.
Разрушение существующей системы жанров.

В. Маяковский
Кубофутуризм
В. Каменский
Д. Бурлюк
В. Хлебников
В.Брюсов:
«Я должен признать значительность работы, исполненной футуристами»

Б. Пастернак
«Центрифуга»
Н. Асеев
М.Горький:
«Как бы смешны и крикливы ни были наши футуристы, но им нужно широко раскрывать двери, ибо это молодые голоса, зовущие к молодой новой жизни».
К.Малевич «Супрематизм»

И. Северянин
Эгофутуризм
Бунин И.А.:
«Чего только не проделывали мы за последние годы с нашей литературой? И дошли до самого плоского хулиганства, называемого нелепым словом «футуризм».
Северянин остался единственным из эгофутуристов, вошедшим в историю русской поэзии. Его стихи, при всей их претенциозности, а нередко и пошлости, отличались безусловной напевностью, звучностью и легкостью.

Своеобразный шик северянинской поэзии придавали неологизмы с иностранными корнями и суффиксами, чарующие своей экстравагантностью, увлекающие в изысканно-экзотический мир
В шумном платье муаровом, в шумном платье муаровом
По аллее олуненной Вы проходите морево...
Ваше платье изысканно, Ваша тальма лазорева.
А дорожка песочная от листвы разузорена -
Точно лапы паучные, точно мех ягуаровый.
Для утонченной женщины ночь всегда новобрачная...
Упоенье любовное Вам судьбой предназначено...
В шумном платье муаровом, в шумном платье муаровом -

С. Есенин
А. Мариенгоф
Имажинизм
от англ. и фр. image – образ

Провозглашал самоценность поэтического образа как такового.
Поедание образом смысла.
Против политизации искусства.
Используется свободный стих.
Имажинизм
В. Шершеневич
С. Есенин
А. Мариенгоф

Литературные манифесты
Во многом повлияли на развитие течения теоретические работы и поэтическое творчество С.А.Есенина, который входил в костяк объединения. В теоретическом сочинении «Ключи Марии» (1920) Есенин выстраивает свою поэтику образа: «Образ от плоти можно назвать заставочным, образ от духа корабельным, и третий образ от разума – ангелическим». Как и другие имажинистские декларации «Ключи Марии» полемичны: «Вслед Клюеву свернул себе шею и подглуповатый футуризм». Народная мифология была одним из главных источников образности Есенина, а мифологическая параллель «природа – человек» стала основополагающей для его поэтического мироощущения. В издательстве «Имажинисты» вышли его сборники «Трерядица», «Радуница», «Преображение» (все – 1921) и драматическая поэма «Пугачев» (1922).

Николай Алексеевич Клюев
1884-1937гг.
Орешин Пётр Васильевич
1887-1938гг.
Есенин Сергей Александрович
1895-1925гг.
Мы предутренние тучи, зори росные весны
Н. Гумилёв
Неокрестьянские поэты