Первая печатная книга на Руси

СОДЕРЖАНИЕ
Диакон Иван Фёдоров –– создатель первой печатной книги на Руси.
Место и время создания первой печатной книги на Руси. Первый печатный двор.
Описание первой печатной книги.
Азбуки и буквари - первые учебные печатные книги на Руси.
Современные церковнославянские буквари.

Кто,
где и
когда
создал на Руси первую печатную книгу?

СОЗДАТЕЛЬ
ПЕРВОЙ РУССКОЙ ПЕЧАТНОЙ КНИГИ
ДИАКОН ИВАН ФЁДОРОВ
Иван Фёдоров служил диаконом церкви Николы Гостунского в Кремле.
Опыт и знания приобретал в различных городах Европы: Кракове, Вене и, возможно, Дрездене. Имел тесные связи с просвещенными людьми Европы.
Был прекрасно образован, разносторонне просвещен, наряду с издательским делом отливал пушки, изобрел многоствольную мортиру.

СОЗДАТЕЛЬ
ПЕРВОЙ РУССКОЙ ПЕЧАТНОЙ КНИГИ
ДИАКОН ИВАН ФЁДОРОВ
Памятник диакону Ивану Фёдорову был открыт в 1909 г. по инициативе Московского археологического общества на средства, которые собирали по подписке в течение 39 лет.
Авторы — скульптор С.М. Волнухин и архитектор И.П. Машков.

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
В 1564 г. в Москве совместно с Петром Мстиславцем выпустил первую русскую датированную печатную книгу «Апостол».
В 1565 г. они издали «Часовник».
Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец переселились в Великое княжество Литовское и обосновались в Заблудове (ныне Польша) у гетмана Г.А. Ходкевича. Первым заблудовским изданием стало «Учительное Евангелие» (1569 г.).

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
В 1570 г. выходит одно из лучших его изданий «Псалтырь» (с «Часословцем»).
Иван Фёдоров основал первую на территории Украины типографию во Львове и в 1574 г. выпустил «Апостол»,
в котором впервые появилась его издательская марка.
В том же году он издал «Азбуку» — первый печатный русский учебник. Литературным языком того времени был церковнославянский язык.

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
Издательский знак Ивана Фёдорова

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
Покинул г. Львов и переехал в Острог в имение князя Константина Острожского.
В 1580 г. издал Новый Завет с Псалтырью и указатель к нему «Книжка собрание вещей нужнейших», а в следующим году — первую полную печатную славянскую Библию,
Всего в Остроге вышло пять изданий. Это самый плодотворный период в жизни Ивана Фёдорова.

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
Издательский знак Острожской Библии

ИВАН ФЁДОРОВ (МОСКВИТИН)
В начале 1583 г. диакон И. Фёдоров вернулся во Львов, где начал устраивать новую «друкарню» (типографию).
Умер 5 декабря 1583 г.
Первопечатника похоронили в Свято-Онуфриевском монастыре в г. Львове.
Работы по созданию типографии продолжились после его смерти.

МОСКВА, ПЕЧАТНЫЙ ДВОР

МОСКВА, ПЕЧАТНЫЙ ДВОР

МОСКВА, ПЕЧАТНЫЙ ДВОР

МОСКВА, ПЕЧАТНЫЙ ДВОР
Внутренний вид печатного двора
Вид на Китай-город

СОЗДАНИЕ ПЕРВОЙ ПЕЧАТНОЙ КНИГИ
Первая печатная книга в России (с указанием выходных данных) создана Иваном Фёдоровым в 1563-1564 годах (при царе Иване Васильевиче Грозном).
До этого на Руси известны только анонимные издания без указания, где и кем они печатались.
Известно шесть анонимных московских изданий.
Первый печатный станок

ВОПРОС
Какая книга
была напечатана первой?
«Деяния Святых Апостолов» или «Апостол»?

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
«Апо́стол» — богослужебная книга, вместе с 4 Евангелиями и Апокалипсисом являющаяся частью Нового Завета, в свою очередь входящего в свод Библии.
Состоит из «Деяний» и «Посланий» апостолов
Иакова,
Петра (2 послания),
Иоанна (3 послания),
Иуды,
Павла (14 посланий).

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при участии митрополита Макария.
Книгу украшает фронтисписная гравюра с изображением апостола евангелиста Луки – автора «Деяний апостольских».
Книга стала образцом для последующих изданий.
Фронтиспис – иллюстрация в книге, помещаемая на левой стороне разворота титульного листа.

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Страница из
«Апостола»
Такое расположение
текста называют
«колофон»

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
За 10 лет до «Апостола» в Москве было издано первое анонимное узкошрифтное Евангелие.
«Апостол» (1564 г.) издан с указанием места и времени напечатания, имен не только печатников, но и издателей-заказчиков и даже изложением причины издания.
Царь Иоанн IV «не жалея давал от своих царских сокровищ делателям… Ивану Федорову да Петру Мстиславцу на устройство печатного дела…»

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
В начале каждого раздела даны оглавления подразделов и краткое их содержание.
В «Апостоле» еще нет титульного листа, но есть послесловие, в котором содержатся все выходные данные книги.
Техника печати, качество набора, орнаментальных украшений намного превосходят качество анонимных изданий.

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Новаторским в книге является применение технологии двухцветной печати в два прогона. Внесены некоторые важные изменения и в шрифты.
Нет многочисленных форм литеры "о", устранены широкие "е" и "с". Всё это было отходом от рукописной традиции, но текст стало легче и набирать и читать.

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Учёные подсчитали тираж первого издания, используя специальную формулу.
1000 экземпляров на 267 листах.

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Для оформления книги были использованы
40 заставок и 22 буквицы.

КНИГА «АПОСТОЛ» – ЧАСТЬ БИБЛИИ
Узорочье буквиц имеет символический смысл.
Часто буквы представляли собой маленькие притчи.

УЧЕБНЫЕ КНИГИ – АЗБУКИ И БУКВАРИ
Самый первый букварь напечатан Иваном Фёдоровым, основателем книгопечатания на Руси, во Львове в 1574 г.
Сегодня в мире существует единственный экземпляр этой книги, который, к счастью, прекрасно сохранился. Он принадлежит библиотеке Гарвардского университета США.

БУКВАРЬ ИВАНА ФЁДОРОВА
Первым изданием Ивана Фёдорова в Остроге также был отпечатанный в 1578 г. «Букварь», или, как его назвал составитель и издатель:
«Книжка
по-гречески альфа-вита,
а по-русски аз-буки
перваго ради научения детьскаго».

БУКВАРЬ ИЕРОМОНАХА КАРИОНА ИСТОМИНА
1694 г.

БУКВАРЬ ИЕРОМОНАХА КАРИОНА ИСТОМИНА
Всего в букваре более 400 рисунков.
Заканчивается каждая страница стихами, в которых также называются предметы на нужную букву.
Букварь можно считать своеобразной детской энциклопедией (Л.Н. Аверьянова), так как тексты книг вместе с иллюстрациями, помимо обучения чтению, расширяли кругозор учащихся.

БУКВАРЬ ИЕРОМОНАХА КАРИОНА ИСТОМИНА
Данный букварь представляет большой интерес ещё и потому, что его составитель использовал принцип наглядности обучения вслед за чешским педагогом Яном Амосом Коменским, с произведениями которого был знаком.
По букварю Кариона Истомина
учился Пётр Первый.

СОВРЕМЕННЫЕ ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЕ АЗБУКИ
Современные азбуки Н.П. Саблиной, Л.В. Дорофеевой содержат не только образцы буквиц и орнаменты, но и тексты, написанные по-церковнославянски.