ПЕРВОБЫТНЫЕ И ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ

Классификация религий
По субъекту
(по степени распространения)
Племенные
Этнические
Мировые
По объкту
(по степени абстрактности)
Первобытные
Политеистические
Монотеистические

В контексте исторического развития:
Первобытные племенные
(Ранние формы религий)
40тыс. лет назад вплоть до формирования гос-ых образований
Национальные политеистические
(Древние религии)
Например:
древнегреческий пантеон, древнеримский,
древнеиндийский,
древнегерманский и т.д.
Мировые монотеистические
(христианство, ислам)

В логическом контексте:
Этнические
(национальные)
Первобытные
Политеистические
Племенные
Монотеистические
Мировые

Сравнительная характеристика

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
(РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
(РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)
Фетишизм
особое отношение к отдельным предметам, выделенным из всего окружения и обладающим для древних таинственным характером

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
(РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)
Тотемизм
вера в существование особой связи между людьми и животными или растениями
Родоначальник
Кровный родственник
Защитник, покровитель рода
Самоиденцифицирующих фактор

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
(РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)
Магия
совокупность действий. обрядов, в основе которых лежит вера в возможность влияния на людей, предметы, явления, путем обращения к их таинственным силам
результат познавательной деятельности
использование магической силы фетишей и тотемов
Табу
система смертельныхн запретов
пищевые
половые
(семейно-брачные)
социальные
ритуальные

ПЕРВОБЫТНЫЕ ВЕРОВАНИЯ
(РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ)
Анимизм
Изображение и поклонение небесным светилам,
изучение звездного неба,
наименование созвездий,
наполнение природы духами,
приписывание человеку души,
появление представлений о ее бестелесности, загробной жизни и бессмертии

Общая характеристика первобытных религий
Члены племени равны между собой в отправлении культа
Не существует дифференциации в системе жертвоприношений.
Господствует культ природы
Сознание синкретично
Религия играет системообразующую роль
Частное и общее, природа и человек непротивопоставляются
Духи выступают как равные людям
Духи бесполы и безличностны
Между ними не существует иерархии

ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
Господствует культ могущественных богов
Это первая классовая религия
Антропоморфность
Персонифицированность
Абстрактность
Трансцендентность
Иерархизм

ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
Могущественный вождь, патриарх
Обожествление
Слияние с тотемным культом
генотеизм
Появление многочисленных богов
Формирование пантеона
Синтез с первобытными культами
Объединение племен и ранних гос-ых образований

Амон
Анубис
Тот
Амон –бог урожая и воздуха, покровитель Фивы. Изображался в виде человека (изредка с головой барана), в короне с диском солнца и двумя высокими перьями, со скипетром в руке.
Анубис имел образ дикой собаки либо шакала (иногда изображался человеком с собачьей головой или головой шакала). Считался покровителей царства мертвых.
Гор - покровителем фараонов, считавшихся его земным воплощением. Бог света и неба. Он изображался в виде человека имеющим голову сокола, в короне
Осирис сначала считался богом природы, позднее стал богом загробного царства и судьей умерших людей. Изображался в виде мумии человека с бородой в короне увенчанной перьями, держащий скипетр и плеть в руках.
Исида – мать, сестра и жена Осириса. Изображалась как женщина с коровьими рогами и диском солнца на голове, со стеблем папируса, который она держала в руке.
Тот – бог луны, письма, счета и мудрости. Его изображением был человек имеющий голову ибиса, зачастую с палитрой и кистью для письма в руках

Ан - старейшина богов, существовавший еще до отделения Неба от Земли. Он никогда не изображается действующим, но всегда советующим. По праву старшинства он управляет собранием богов, но его голос в нем практически не слышен.
Энлиль - божество со множеством функций. Он повелитель воздуха и ветра. Однако впоследствии он понимался только как бог-покровитель царской власти , карающий царя за пренебрежение к древним праздникам и постоянным жертвам.
Думузи - божество весенних процессов вегетации и покровитель скотоводов (поощряет размножение скота). Впоследстии был отожествлен с Энлилем.
Инанна=Иштар=Нинлиль - «госпожа неба», олицетворяющая силу любовной и воинской страсти. Инанна воплощает стихийную силу природы и человеческие эмоции, а также во многом является олицетворением женского начала в природе и обществе. Инанна - дева-воительница, она никогда не рожает, покровительствуя только самим отношениям между полами.

Арамазд – верховный бог в древнеармянском пантеоне, создатель неба и земли, бог плодородия, отец богов.
Главное святилище Арамазда находилось в Багаване и Ани.
Анаит – богиня-мать, богиня плодородия и любви и жена Арамазда. Её называют Великой госпожой, покровительницей и защитницей Армянской земли. Главные храмы Анаит находились в Ерезе, Армавире, Арташате и Аштишате. Гора в Софене называлась «Троном Анаит». Празднованиями в её честь начинался праздник созревания урожая во время празднования Навасарда (15 августа).
Астхик – в армянской мифологии богиня любви и красоты, возлюбленная бога грозы и молнии Ваагна. До сих пор в Армении празднуют праздник Вардавар, посвящённый Астхик, во время которого люди обливаются водой и дарят друг другу розы. Изначально этот праздник приходился на день летнего солнцестояния (22 июня).
Ваагн - бог-драконоборец, позднее бог войны, охоты, огня и молнии. Иногда считается предком армян, сын Арамазда. Главный храм находился в Аштишате.
Мгер – бог чистоты, доброты и справедливости, бог небесного света и солнца, сын Арамазда. Главное святилище в поселке Багаридж гавара Ернджак.
Ванатур – бог гостеприимства,
Тир – бог письменности, образования. Был писцом Арамазда и в его руках находилась судьба людей. Главное святилище нахосились в селении Еразамайн между Вагаршапатом и Арташатом.
Нане – покровительница семьи и воительница. Главный храм находился в гаваре Даранагах

Особенности армянских политеистических верований
Тенденция к монотеизму во главе с верховным богом-творцом;
Пантеон был представлен одной семьей богов: все боги находились между собой в родственных отношениях;
Пантеон возглавляла троица Арамаз-Анаит-Мгер общепринятых и наиболее почитаемых космологических богов
В пантеоне не было злых богов. Существовали только злые духи, которые не считались выше людей;
Превозносились, свет, справедливость, семья, науки, искусства и все доброе.

ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ

ПОЛИТЕИСТИЧЕСКИЕ РЕЛИГИИ
Общий для всех систем природный компонент, связанный с познание и осмыслением окружающего мира
Социально-политический компонент, связанный с отражением социально-политических отношений

Основные социальные факторы, влияющие на изменения в политеистической системе
Организация социальных отношений и производственной деятельности
Форма правления
Объединение племен
Изменение племени-гегемона
Другие события в социальной и политической жизни