Правление князя Владимира

ПЛАН УРОКА
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
1.Внутренняя и внешняя политика Владимира.
2.Принятие христианства на Руси.
3.Значение принятия христианства.
1.Параграф № 6, вопросы и задания к параграфу на стр. 55-56.
2. Продолжить заполнение таблицы «Внутренняя и внешняя политика первых киевских князей».

СВЯТОСЛАВ
ВЛАДИМИР
ЯРОПОЛК
ОЛЕГ
Ярополк
Олег
Владимир
(Киев)
(Туров)
(Новгород)

ЯРОПОЛК
ОЛЕГ
ВЛАДИМИР
(972-980 гг.)
«Слезы его о смерти Олего-вой свидетельствуют, что он не хотел братоубийства, и желание снова присоеди-нить к Киеву область древ-лянскую казалось соглос-ным с государственную пользою.»
Н.М.Карамзин

Владимир (980-1015 гг.)
Еще во времена правления Игоря и Ольги при княжеском дворе была ключница по имени Малуша Любечан-ка, ставшая наложницей их сына Свя-тослава. У Малуши родился сын Владимир, которого долго упрекали незаконным происхождением. Владимир благодаря помощи своего дяди Добрыни начал княжить в Новгороде, а затем, после смерти Олега, был полон решимости отомстить за брата и захватить Киев.
Поначалу Владимиром была присое-
венный Ярополку варяг Рогволд. В сражении Рогволд и его сыновья погибли, а дочь Рогволда, Рогнеда стала женой Владимира. Вслед за Полоцком настала очередь Киева. В 980 г. Владимир, свергнув брата, воцарился в Киеве.
динена Полоцкая земля, где княжил дружест-

Как должны были отразиться на судьбе Древнерусского госу-дарства междоусобные войны?
Польский князь Мечислав I захватил Червенские города на Волыни.
Литовские племена ятвагов совершали набеги на Полоцкую и Псковскую земли.
Печенеги грабили южные города Руси, припятсвовали торговли.
Стремились обособиться восточнославянские племена вятичей и радимичей.
?

ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ВЛАДИМИРА
ЗАДАНИЕ.
Заполните таблицу : «Военные походы князя Владимира».

981 г.
981-982 гг.
983 г.
984 г.
985 г.
987 г.
992 г.
Каковы были результаты военных походов
Владимира Святославовича?

-Какие задачи стояли перед князем Владимиром?
-Откуда шла угроза государству?
-Что вам известно о южных соседях Руси?
В 90-е гг. Х ве-ка Владимир укреп-ляет границы, осо-бенно на юге, откуда совершали набеги печенеги. Он строит там пограничные ук-репленные линии («засечные полосы») с системой крепостей на реках Десна, Осетр, Трубеж, Сулла, Сту-гна, которые служили преградой для кочевников. В «Пове-сти временных лет мы читаем: «И стал набирать мужей лучших от словен. И от кривечей, и от чуди, и от вятичей, и ими населял города.»

Сварог-
бог огня
Даждьбог- бог солнца
Перун – бог грозы и грома.
Велес – бог охотников…
Владимир, чтобы сохранить власть над славянами, решил призвать на помощь религию.
Еще в 980 г. он попытался приспо-собить язычество к потребностям госу-дарства. На высоком холме был сооружен пантеон языческих богов во лаве с Перуном.
Но это не встре-тило одобрения у многих славян. Тогда князь решил обратиться к опыту соседних стран.

Прочитайте от-рывок из лето-писи и определи-те, кто и какую веру предлагал киевскому князю и почему он в итоге выбрал православие?
?

Сказал Владимир: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними»,— и обратился к послам: «Говорите перед дружиною». Они же сказали: «Ходили в Болгарию, смотрели, как они молятся в храме, то есть в мечети, стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как безумный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам и видели в
храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали — на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, — знаем мы только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».

Херсонес
(Корсунь)
В 987 г. Владимир захватил центр Крымских владений Византии – Херсонес, полу-чив удобную базу для последующих нападений на империю.
Император Василий II вынужден был выпол-нить свои обещания – отдать в жены Владими-ру свою сестру Анну. Князь же здесь принял христианство по греческому образцу.

В 988 г. по приказу князя киевлян загнали в воды Днепра и византийские священники разом их крестили.
В Новгороде Добрыня крестил жителей «огнем и мечом». Но еще несколько веков жители Руси продолжали одновременно пок-лоняться и языческим богам.
К.Лебедев. Крещение киевлян