РУССКОЕ ИСКУССТВО В XVII ВЕКЕ . Архитектура XVII век

Как и в других направлениях культуры, в архитектуре шел постепенный отход от строгих церковных канонов и традиций охарактеризованной современникам как «дивное узорочье»

Одним из ярких памятников эпохи стал Теремной дворец Московского Кремля, созданный в 1635-1636 годах для Михаила Фёдоровича архитекторами Б.Огурцовым, А.Константиновым, Т.Шарупиным, Л.Ушаковым

ПОЛИТИЧЕСКИЙ И КУЛЬТУРНЫЙ ПРЕСТИЖ МОСКВЫ ТРЕБОВАЛ СОЗДАНИЯ ГОРОДСКОГО ЦЕНТРА И РЕЗИДЕНЦИИ ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ ИВАНА III
Московский кремль перестраивается в конце 15 века с привлечением итальянских архитекторов
Китай-город строится под руководством мастера Петра Малого

Московский Кремль также пережил реконструкцию: в 1624-1625 годах на приземистой прежде Спасской башне Б. Огурцов надстроил ещё один ярус и украсил его белокаменными узорами и статуями. Под руководством английского мастера Х. Галовея
Были изготовлены большие часы, которые установили на башне

Вслед за Спасской башней архитектурные украшения были к концу века помещены и на других башнях Московского Кремля. Великолепие обновленной главной площади столицы отразилось в ее названии – она стала именоваться Красной (красивой).

СОБОР ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО
Построен конце 16 века в память о взятии Казани
Авторы - русские зодчие Барма и Постник.
Возведен на Красной площади

ШАТРОВАЯ ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ В КОЛОМЕНСКОМ
Все элементы наружной обработки подчеркивают вертикаль /стрелы/, три яруса килевидных кокошников при переходе к восьмерику.
Символизирует мистическую идею Вознесения.

Другим выдающимся памятником архитектуры был загородный летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенском под Москвой. Он отличался не только своими размерами (одних окон здесь было три тысячи), но и красотой убранства, вычурностью русского народного орнамента в оформлении окон, наличников, дверей, кровли.

ЦЕРКОВЬ ИЛЬИ ПРОРОКА В ЯРОСЛАВЛЕ.
Выдающиеся творения были созданы русскими мастерами в церковной архитектуре.
«Дивной» назвал народ Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе. По заказу купцов Скрипиных в 1647-1650 годах был построен один из красивейших храмов Ярославля - Церковь Ильи Пророка.

НОВОИЕРУСАЛИМСКИЙ МОНАСТЫРЬ
Почти сорок лет (1656-1694) шло строительство монументального комплекса Новоиерусалимского монастыря, который должен был стать одной из загородных резиденций патриарха. В 70–80-х годах был построен ансамбль Ростовского кремля, в котором со временем были установлены самые красиво звучавшие на Руси колокола.

Изменила свой облик и архитектура многих монастырей: богатой, декоративной отделкой были украшены стены и башни Новодевичьего, Донского, Данилова, Троице-Сергиева монастырей.

Новым явлением стало строительство купцами и дворянами богато украшенных каменных жилых домов. В конце XVII века в развитии русской архитектуры появился новый стиль, получивший название нарышкинского или московского барокко. Его отличительными чертами были многоярусность, устремлённость ввысь, многоцветная богатая отделка зданий (в частности, декоративной резьбой по белому камню, цветными изразцами, раскраской фасадов).
Наиболее яркими примерами московского барокко стали колокольня Новодевичьего монастыря и церковь Покрова в Филях.

ИКОНОСТАС – СТЕНА ИЗ НЕСКОЛЬКИХ РЯДОВ (ЧИНОВ)
Каноны:
1.Местный – иконы, почитаемые в данной местности
2.Диесусный, праздничный (посвященный 12 праздникам из жизни Христовой)
3.Пророческий (Богоматерь с младенцем)
4.Проотеческий (Троица Новозаветная)
5.Страсти Христовы. Венчает Распятие

КУПОЛ
В центре – Вседержитель
Ниже по кругу – ангелы
Завершают круг – 12 апостолов.

АРХИТЕКТУРА 17 В. ДЕЛИТСЯ НА 3 ЭТАПА:
1 ЭТАП. 20 -30 ГОДЫ. БАШЕННЫЕ ТИПЫ ХРАМОВ, ТЕРЕМНОЙ ДВОРЕЦ

2 ЭТАП. 40-80 ГОДЫ. ЦЕРКОВЬ ЗНАМЕНИЯ
Становление архитектурного стиля: вводятся готика, базилика, ротонда. Эти годы отмечены ансамблевым строительством монастырей

ДИОНИ́СИЙ — ВЕДУЩИЙ МОСКОВСКИЙ ИКОНОПИСЕЦ (ИЗОГРАФ) КОНЦА XV — НАЧАЛА XVI ВЕКОВ. ПРОДОЛЖАТЕЛЬ
ТРАДИЦИЙ АНДРЕЯ РУБЛЁВА
Характерны:
Вытянутость пропорций
Праздничность
Богатство колорита

ИКОНЫ ДИОНИСИЯ

40-80 ГОДЫ

3 ЭТАП. 90 ГОДЫ.
ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА В ФИЛЯХ
Время ломки старых форм и установления новых традиций.
Церковь строится на тереме
Декоративный кокошник
Стиль барокко

К КАКОМУ ПЕРИОДУ ХРАМОВОГО СТРОИТЕЛЬСТВА МОЖНО ОТНЕСТИ ЭТО СООРУЖЕНИЕ?

ЖИВОПИСЬ 17 ВЕКА СЕМИОН УШАКОВ – ОСНОВАТЕЛЬ РУССКОЙ «АКАДЕМИИ ХУДОЖЕСТВ»
В 17 веке основным художественным центром становится Оружейная палата – «первая русская Академия художеств»
Появляется светотеневая моделировка.
С. Ушаков. Спас нерукотворный.

БЫТОВОЙ ЖАНР. ФРЕСКИ ЦЕРКВИ ПРЕДТЕЧИ В ЯРОСЛАВЛЕ

ПАРСУНА - РУССКОЕ ЯВЛЕНИЕ В МИРОВОЙ ЖИВОПИСИ
Парсуна – промежуточный этап перехода от иконописной живописи к светской.
Портрет Нарышкина – деда Петра l

ПРИЗНАКИ ПАРСУНЫ:
Соединение иконописных и живописных приемов в одном произведении.
Трехчетвертной поворот лица, корпус дается фронтально.
Лицо моделируется объемно, корпус в плоскостном изображении.
Лицо пишется с натуры при сохранении иконописных традиций в изображении рук и ног.
Отсутствие на живописном портрете подписи мастера.

РАЗЛИЧАЮТ:
1. ОГЛАВНЫЙ ПОРТРЕТ, ГДЕ ИЗОБРАЖАЕТСЯ ГОЛОВА

2.ОПЛЕЧНЫЙ – ИЗОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПО ПЛЕЧИ

3. ПАРСУНА – ТЕЗИС (ПАРАДНАЯ)