Шкатулка семейных традиций

Я, Максимова Людмила Никандровна, 28 декабря 1951 года рождения, в настоящее время работаю Председателем Большереченской местной районной организации ВОИ, хочу познакомить вас со своей семьёй.
Старшая дочь: Комарова Ия Михайловна, 1972 года рождения, по первому образованию технолог пищевого производства, но после закрытия в Большеречье молокозавода ей пришлось переучиться. Сейчас она работает методистом в БУК «Государственный Большереченский зоопарк имени В.Д. Соломатина». Мой старший внук: Комаров Артём Владимирович, 1991 года рождения, имеет два высших образования и работает на границе. Женат, имеет дочь.
Младшая дочь: Золотарёва Елена Михайловна, родилась в 1980 году. Закончила Тарский сельскохозяйственный техникум, работает В Омском референтном центре Федеральной службы по ветеринарному и фитосанитарному надзору ФГУ, она многодетная мать, воспитывает сыновей Егора, ученика 9 класса, Степана, ученика 4 класса и трехлетнюю дочь Варвару.
Моя семья насчитывает несколько ветвей, каждая из которых несёт свою культуру, свои устои и быт.
Мы стараемся чтить традиции своих предков и передавать свои знания и умения подрастающему поколению. Поэтому я считаю, что моя семья может принять участие в номинации
«Шкатулка семейных традиций».

Моя мама, немка в девичестве Эбергардт Элиза Адамовна родилась 29 мая 1929 года в Поволжье, в селе Экгейм Комсомольского района Саратовской области и была на о сновании Указа ПВС СССР "О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья"от 28 августа1941года подвергнута по политическим мотивам и национальному признаку административному выселению из АССР НП и направлена на спец поселение в Омскую область вместе с родителями, моей бабушкой Эбергардт Эльзой Давидовной ( в девичестве Бишель и дедушкой Эбергардт Адамом Адамовичем). Дедушка был батраком, а бабушкина семья считалась кулацкой. Чтобы семью не раскулачили: бабушка вышла замуж за деда - батрака, и семья не стала числиться "кулацкой", но все равно их в 1941году выслали в Сибирь. Бабушка по материнской линии француженка, ее бабушка молодой девушкой переехала в Россию из Франции по приглашению царя Петра -1, была гувернанткой, воспитывала детей в приближенной к царскому двору семье . Я очень хорошо помню свою бабушку и деда на сколько они были приспособлены к жизни, к трудностям. В семье ничего не пропадало все перерабатывалось, огород под картошку и мелочь дед всегда копал вручную, сено для личной коровы и овец косил косой и вывозил к дому на лодке, которую сделал своими руками, они с бабушкой построили себе глинобитный домик под горой и обшили его досточками из разобранных ящиков из-под масла, которые выбраковывали на маслозаводе. Бабушка вязала теплые вещи от платка до носок, пряла шерсть на самопряхе, которую после ее смерти мы отдали в краеведческий музей Большеречья, вышивала (одна из ее работ крестиком до сих пор сохранилась и висит у меня на стене). Бабушка очень вкусно готовила, тесто на простокваше с добавлением соды, особенно отменными у нею получались «Кребли, курица начиненная белой булкой с сушеными фруктами, сладкий суп, копченое мясо и сало, котлеты, колбаса домашнего приготовления и вяленная рыба пойманная дедом в речке». Навыки, полученные в детстве от родителей помогают мне и моей семье не пасовать перед трудностями , а преодолевать их и жить честно порядочно, помогать людям в трудную минуту если не делом то добрым словом, и советом.

На этом фото мои бабушка и дедушка, с моим старшим братом, на фоне собственноручно построенного дома, в котором они прожили до самой старости и в котором, несмотря на жизненные трудности, всегда находилось место всем гостям. Не взирая на национальность и классовую принадлежность. В маленьком, уютном доме всех встречали натопленной печью и блюдами национальной немецкой кухни.

Может быть эти иконы не имеют никакой ценности для других, но для нас они бесценны и передаются из поколения в поколение.

В 13 лет моей маме пришлось пойти работать в Заготзерно, так как деда Адама забрали в трудармию на Урал, а бабушка сильно заболела и они остались без карточек на продукты.
Мама вышла замуж за моего отца Петрова Никандра Егоровича, который вернулся после войны домой. Жили очень бедно, и выходной одежды для торжества, не было. Бабушка, мама отца, заработала на знахарстве штаны, а старшая сестра Анна, награжденная колхозом за отличную работу во время посевной на тракторе ЧТЗ, отрезом, поменяла его на рубаху. Так одели жениха. А вторая его сестра Фая, во время войны работавшая крановщицей в г.Омске на погрузке снарядов в вагоны, прислала молодой невесте платье, которым её наградили за хорошую работу. Свадьба состоялась в 1947 году.
Во время ВОВ отец был тяжело ранен и после войны осколки в легких не давали возможности работать физически и он работал в военкомате. В 1955 году, папе пришёл вызов на операцию из Московского госпиталя, по удалению осколков из лёгкого. А в 1956 году мы получили только урну с его прахом для захоронения.
В 27 лет, моя мама осталась вдовой с четырьмя детьми на руках. Всю свою жизнь, она работала и занималась общественной деятельностью, участвовала в самодеятельности и имела награды.

Наша бабушка( мама моего папы) Петрова Ирина Никитична прожила очень не простую жизнь , после раскулачивания осталась с 5-детьми на руках , а деду Егору удалось скрыться от выселения. Со старшим сыном Петром , они попали в Бодайбо. Во время войны дед Егор возил призывников в город Омск на подводе из Большеречья и умер в госпитале. А наш дядя воевал на фронте и умер от ран в Бодайбо, но где они похоронены мы не знаем. Бабушка всегда о нас заботилась, помогала одеждой, продуктами питания и конечно самое главное общением с нами ее внуками, рассказами о нашем отце , как он рос , каким человеком был, как общался с людьми. Учила нас доброте, отзывчивости и справедливости.

Оставшаяся
память
от отца и матери.

Мы часто ходили детьми к своим бабушкам и на вопрос:
«Где были» - отвечали «У бабушки немки» или «У бабушки русской». Наша бабушка Ирина была мастерица стряпать, ее всегда просили поставить тесто. Бабушка ставила дрожжевое тесто и пекла расстегаи и булочки на свадьбы или дни рождения для всей деревни, также бабушка лечила заговорами и травами грыжи, болезни детей от испуга, заикание, помогала роженицам, вправляла вывихи и многое другое. Бабушка пила чай только из самовара. Кирпичный чай с сахаром в прикуску. Любовь к чаепитию и вкусной выпечке, мы переняли от нашей русской бабушки.

Моя мама очень рано овдовела, оставшись с четырьмя маленькими детьми от 6 до 2 лет на руках. Через некоторое время она повторно вышла замуж. Таким образом в нашей жизни появилась третья бабушка,
Федосья Трофимовна Митяшина.

Федосья Трофимовна приезжала зимой. потому что жила за рекой Иртыш. Когда она приезжала, на весь наш небольшой дом стоял запах свежего хлеба, каралек и шанег с калиной она пекла их на тесте, замешанном с хмелем. Так же Федосья Трофимовна делала свой квас на солоде, который готовила в русской печке, сколько я помню она всегда была поварихой и готовила на всю деревню во время посевной, сенокоса, уборочной. Супы готовить она умела отменные и нас этому научила, и мы до настоящего времени всегда готовим разные супы. Печь хлеб по бабушкиному рецепту я не умею, но могу испечь каральки. Мой отчим, Митяшин Александр Афанасьевич 25 .12.1029 года рождения, во время войны ему было 12 лет и он подростком, помогал заготавливать корма для колхозного стада , зарабатывал трудодни для своей семьи. Отчим вырастил и воспитал нас. Его я считаю настоящим отцом, не побоявшимся взять на себя ответственность за воспитание четверых детей. Он привил нам и нашим детям любовь к работе с деревом, работать фуганком, рубанком, пилой , топором делать все для дома своими руками, заменить черенок к вилам, лопатам , сделать топорище к топору и колуну, а так же приготовить все снасти для рыбной ловли, и как не потеряться в лесу при сборе грибов и ягод .

Я воспитывалась в большой и дружной семье, поэтому традиция собираться на праздники всей семьёй, сохраняется и моими детьми.

С малых лет, родители прививали мне любовь к животным и сельскому хозяйству. Я в свою очередь, передавала знания детям, очевидно поэтому они выбрали профессии, связанные с сельским хозяйством.

По первому образованию я бухгалтер, но жизнь часто ставит нам задачи, решая которые мы круто её меняем. Так я из бухгалтерии ушла на ферму, где получив профильное образование, проработала до самой пенсии заведующей подсобного хозяйства.

Когда я начинаю хандрить, то сразу же вспоминаю своих бабушек. На их долю выпало столько трудностей и лишений. Никогда я не видела их унылыми и озлобленными. Имея отличный пример для подражания я веду очень активный образ жизни , как в быту так и в общественной деятельности.

Где бы я не работала, работала так, чтобы не было стыдно. Поэтому имею много грамот и благодарственных писем, а так же медаль к 100 летию Октябрьской революции.

Мои дети и внуки, так же имеют грамоты, дипломы и благодарственные письма за участие в культурной и образовательной деятельности района.

Участие в самодеятельности и других мероприятиях, проводимых в нашем посёлке я тоже считаю традицией нашей семьи.

Я, старшая дочь и внуки, постоянно посещаем центр немецкой культуры «Эдельвейс» и принимаем участие в мероприятиях, проводимых центром.