Священная птица

По старинному поверью душа карела после смерти превращается в лебедя. Существовал строгий запрет убивать лебедя и употреблять в пищу его мясо. В карельских деревнях до сих пор бытуют рассказы о бедах, постигших нарушителя табу.
Ученые, занимающиеся изучением карельского эпоса, также отмечали в нем культ лебедя. Во многих рунах лебедь называется священной птицей -pyhälintu.
В рунах нашел отражение запрет на убийство лебедя. В сделанной в 1828 г. Э. Леннротом записи от приладожского рунопевца Юхана Кайнулайнена Лемминкяйнен пытается убить лебедя Туонелы и платит за это жизнью.
Образ лебедя часто можно найти в Карелии и изображённым на петроглифах . Это говорит о том, что нашим предкам эта красивая священная птица была известна очень давно.

Северные карелы считали лебедей святыми птицами (pyh? lintu), говорили, что они похожи на ангелов, а произошли от людей[278]. Крылья случайно убитого лебедя приносили в часовню. Эти птицы были олицетворением не только внутренней духовной чистоты, но и внешней, физической. Женщину, занятую стиркой или полосканием, а также тех, кто мылся в бане или на озере, приветствовали: «Бог в помощь лебедей» (Jumalabu jouttsenie) или «Лебедей тебе, белье стирающая» (Jouttsenie sinul so van pezij?l
На юге Карелии, зайдя в баню, произносили: «Лебедей, лебедей!» («Joucenie, joucenie!»). Ответом было: «Заходи на досуге!» («Tule t?i joudavuol!»).