Тема № 4: Типология государств

Вопросы:
1. Понятие типологии государств
2. Классификация типов государств

1. Понятие типологии государства

Термин "типология"
определяется в литературе неоднозначно.
Так, по мнению авторов Энциклопедического словаря, данный термин означает "научный метод, основа которого – расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа".
Они полагают, что этот метод "используется в целях сравнительного изучения существенных признаков,1 связей, функций, отношений, уровней организации объектов".2
1 Признак – показатель, примета, знак, по которым можно узнать, определить что-нибудь (Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М. 1993. С. 609).
2 Новый энциклопедический словарь. М. 2004. С. 1211.

Иного мнения авторы Толкового словаря русского языка.
На их взгляд
"типология – классификация, представляющая соотношение между разными типами предметов, явлений внутри их системы в целом".7
7 Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М. 1993. С. 826.

Профессор Мицкевич Алексей Валентинович, например, пишет
о типологии известных фактов, явлений,
которая представляет собой
классификацию по единому критерию, деление на однородные группы.
Задача типологии, – отмечает А.В. Мицкевич, – дать научную классификацию явлений с тем, чтобы фактический материал воспринимался в упорядоченном, системной виде.8
8 Мицкевич А.В. Типология государств // Теория государства и права / Под ред. А.С. Пиголкина. М. 2003. С. 74.

Ряд авторов считает, что
"типология – это
"теория о типах тех или иных явлений"
(проф. Бабаев Владимир Константинович, проф. Баранов В.М., доц. Толстик В.А.).1
1 Бабаев В.К., Баранов В.М., Толстик В.А. Теория права и государства в схемах и определениях. М. 1999. С. 206.

Наряду с общим термином "типология" в литературе говорится и о термине
"типология государства",
который также определяется неоднозначно.
Так, по мнению одних авторов, этот термин представляет собой классификацию всех существовавших государств по признакам, которые признаются сущностными в определенной теории государства
(проф. Четвернин Владимир Александрович).2
2 Четвернин В.А. Типология государства / Юридическая энциклопедия / Отв. ред. Б.Н. Топорнин. М. 2001. С. 1087.

Другие пишут, что
типология государств
представляет собой их группировку по типам (проф. Морозова Людмила Александровна).5
5 Морозова Л.А. Типология государств // Теория государства и права / Под ред. В.К. Бабаева. М. 1999. С. 60.

Между тем и термин
"тип государства"
тоже определяется в литературе неоднозначно.
Так, одни авторы понимают под ним
общие системообразующие признаки,
присущие конкретной совокупности (группе) государств и
раскрывающие закономерности их организации и развития
(проф. Морозова Людмила Александровна).6
6 Морозова Л.А. Указ. соч. С. 60.

Другие, –
совокупность наиболее общих черт,
служащих критериями государственно-правовой идентификации отдельных стран
на основе их свойств или различий с другими государственно организованными обществами
(проф. Оксамытный Виталий Васильевич).7
7 Оксамытный В.В. Теория государства и права. М. 2004. С. 118.

Третьи
определяют термин "тип государства" как
совокупность тесно взаимосвязанных черт государства,
соответствующих выбранному критерию
(проф. Мицкевич Алексей Валентинович).1
1 Мицкевич А.В. Типология государств // Теория государства и права / Под ред. А.С. Пиголкина. М. 2003. С. 74-75.

Четвертые
под типом государства понимают
взятые в единстве наиболее общие черты различных государств,
систему их важнейших свойств и сторон, порождаемых соответствующей эпохой,
характеризующихся общими сущностными признаками
(проф. Комаров Сергей Александрович).2
2 Комаров С.А. Общая теория государства и права. СПб. 2004. С. 108.

Ряд авторов определяет термин "исторический тип государства", который также не имеет единого смыслового значения.
Так, одни авторы данный термин определяют как
совокупность основных важнейших черт государства определенной общественно-экономической формации,
выражающих его сущность и социальное предназначение
(проф. Афанасьев Владимир Сергеевич).3
3 Афанасьев В.С. Типология государства // Общая теория права и государства / Под ред. В.В. Лазарева. М. 2003. С. 338-339.

Примерно аналогичной точки зрения придерживаются другие, полагающие, что исторический тип государства – это
совокупность наиболее существенных признаков,
свойственных государствам единой общественно-экономической формации
(проф. Черданцев Александр Федорович).4
4 Черданцев А.Ф. Теория государства и права. М. 2003. С. 83.

Третьи считают, что исторический тип государства – это
категория, обозначающая совокупность исторических и социальных признаков,
отличающих одну группу классифицируемых государств от другой
(проф. Мицкевич Алексей Валентинович).5
5 Мицкевич А.В. Указ. соч. С. 75.

Четвертые под историческим типом государства понимают
совокупность существенных признаков, свойств, связей государства,
выражающих его классовую сущность и закономерности развития
в рамках определенной общественно-экономической формации
(проф. Сырых Владимир Михайлович).6
6 Сырых В.М. Теория государства и права. М. 2001. С. 524.

2. Классификация типов государств

По мнению профессора Морозовой Людмилы Александровны, а также других авторов, в настоящее время в юридической науке применяются два подхода к типологии государств:
формационный и
цивилизационный.7
7 Морозова Л.А. Типология государств // Теория государства и права / Под ред. В.К. Бабаева. М. 1999. С. 60.

Формационный подход
к определению классификации типов государства основывается на диалектическом1 и историческом2 материализме К. Маркса и Ф. Энгельса.
1 Диалектический материализм – философия марксизма-ленинизма, основанная на диалектике и материалистическом объяснении человека, общества, природы. Исходит из того, что главной силой в системе условий материальной жизни общества, определяющей характер общественного строя и его развитие, является способ производства материальных благ (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 196, 248). Диалектический материализм – философская концепция, в которой исследуются самые общие принципы, законы бытия, практической и познавательной деятельности человека (Диалектический и исторический материализм / Под ред. А.Г. Мысливченко, А.П. Шептулина. М. 1988. С. 20).
2 Исторический материализм – социальная философия марксизма, существенной характеристикой которой является познание и анализ общественных закономерностей с позиций материализма (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 248).

Формационный подход
основывается на понятии общественно-экономической формации, которое означает исторически определенную ступень в развитии общества,
характеризующуюся :
определенным способом производства
(базисом)
социальными и политическими отношениями,
юридическими нормами и
учреждениями,
идеологией
(надстройкой)

Сторонниками формационного подхода выделяются пять общественно-экономических формаций:
1) первобытнообщинная,
2) рабовладельческая,
3) феодальная,
4) буржуазная и
5) коммунистическая.
Тем из них, которые являются классовыми, соответствует свой исторический тип государства.

Критериями классификации типов государств в формационном подходе являются:
1) способ производства, уровень развития производительных сил и производственных отношений;
2) господствующая форма собственности (частная либо государственная);
3) классовое разграничение общества на неимущих, бедных и имущих, богатых.

В соответствии с этими критериями различают следующие типы государств:
1) рабовладельческий,
2) феодальный,
3) буржуазный и
4) социалистический.

общественно-экономические формации:
Типы государств
1) первобытнообщинная
2) рабовладельческая
3) феодальная
4) буржуазная
5) коммунистическая:
1) рабовладельческий
2) феодальный
3) буржуазный
4) социалистический
а) социалистическая
б) коммунистическая

Рабовладельческий тип государств характеризуется следующими признаками:
1) в странах Древнего Востока (государства, образовавшиеся в конце 4 – начале 3 тысячелетия до н.э.: Ассирия – тер. современного Ирака, Древний Египет, Древняя Индия, Древний Китай, Шумер – тер. современного Ирака и др.) существовали:
а) сельскохозяйственные общины (сельские общины, общинное землевладение);
б) ирригационное земледелие;
в) примитивные формы патриархального рабства;
г) коллективное рабовладение;
д) государственная собственность на ирригационные сооружения;

2) в Древнем Риме и Древней Греции существовали:
а) частная собственность рабовладельцев на средства производства (предметы и средства труда) и рабов, которые считались вещью, предметом, товаром и вместе с тем людьми, создающим материальные блага;
б) охрана и защита частной собственности рабовладельцев;
в) разграничение общества на классы рабов и рабовладельцев.

Феодальный тип государств
характеризуется следующими признаками:
1) экономическая основа – частная собственность феодалов на землю и другие средства производства;
2) принудительное закрепление крестьян на земельных участках в силу разных причин (отказ ходить в военные походы или платить дань; по доброй воле, но с целью прокормить семью; проживание на участке земли, принадлежащей помещику);
3) частная собственность лично зависимых от феодала крестьян на мелкие сельскохозяйственные орудия (инвентарь), а также на свое жилье, постройки и остатки от произведенной продукции;

4) безвозмездный труд крестьянина на феодала – существовали три основные формы или разновидности ренты:3 –
а) отработочная рента (барщина), при которой крепостной крестьянин должен был отработать на феодала определенное количество дней в неделю;
б) натуральная рента (натуральный оброк), при которой крестьянин должен был отдать феодалу определенное количество производимой им сельскохозяйственной продукции, а ремесленник – продукции своего труда;
в) денежная рента (денежный оброк) – уплата феодалу крепостным определенной суммы денег;
3 Рента (нем., фр., лат. отданная назад) – регулярно получаемый доход на землю, не требующей от получателя предпринимательской деятельности (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 525).

5) экономическая и правовая зависимость основной массы населения (крестьян) от феодалов, и менее состоятельных феодалов (вассалов) от более богатых феодалов (сюзеренов);
6) разграничение общества на феодалов, помещиков и зависимых крестьян, ремесленников;
7) охрана и защита частной собственности феодалов.
Феодальными государствами были:
Россия, Италия, Германия, Франция и др.

Буржуазный (капиталистический) тип государства характеризуется следующими признаками:
1) многообразие форм собственности, но с преобладанием частной собственности на средства производства;
2) основными источником формирования и последующего накопления собственности является трудовая деятельность и эксплуатация труда рабочих и служащих;

3) присвоение результатов чужого труда;
4) рыночный характер экономики – ценообразование на основе спроса и предложения, наличие конкуренции, направленной на получение прибыли;
5) разграничение общества на классы буржуазии (капиталистов) и наемных рабочих, на высшие, средние и низшие классы.

Социалистический тип государства характеризуется следующими признаками:
1) экономическая основа – государственная собственность на средства производства.
2) плановое регулирование экономикой; 3) государственная эксплуатация трудящихся;
4) уравнительное распределение произведенного продукта;
5) провозглашение экономического принципа "от каждого по способности, каждому по труду";
6) разграничение общества на классы рабочих, крестьян и интеллигенции.

Смена одного типа государств на другой происходит
посредством совершения социальной революции,
которая возникает в результате неразрешимого противоречия между производительными силами и производственными отношениями,
когда эксплуатация народа настолько велика, что "низы" не хотят жить по старому, а "верхи" не могут управлять по новому.

Цивилизационный подход
при определении типов государства основывается:
не только на развитии процессов производства и классовых отношений,
но и
на исторических,
технологических,
географических,
правовых,
религиозных,
духовно-культурных и
иных факторах.

Цивилизационный подход основывается
на понятии "цивилизация" (от лат. civilis – гражданский), означающее
духовно-культурный
и
материально-технический
уровень развития общества.

Английский философ и историк
Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975) полагал, что
цивилизации
есть определенные типы человеческих сообществ, вызывающие определенные ассоциации в области религии, архитектуры, живописи, нравов, обычаев, словом в области культуры.2
2 Тойнби А.Д. Постижение истории. Избранное. Пер. с англ. М. 2001. С. 14; Оксамытный В.В. Теория государства и права. М. 2004. С. 130.

А.Д. Тойнби выделил в мировой истории более двух десятков цивилизаций (21):
египетскую,
китайскую,
западную,
православную,
дальневосточную,
арабскую,
иранскую,
сирийскую,
мексиканскую и др.

По мнению Л.А. Морозовой, государства подразделяются (классифицируются) на
демократические и недемократические,
государства западной и восточной цивилизации,
а по отношению государства к религии – на
светские (отделение церкви от государства),
клерикальные2 (государственно-религиозные),
теократические3 (религиозные) и
атеистические4 (запрещение деятельности религиозных организаций).5
2 Клерикализм (лат. церковный) – политическое направление, использующее религию и церковь для усиления воздействия на все сферы общественной жизни (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 282).
3 Теократия (греч. Бог + власть) – форма правления, при которой политическая власть принадлежит главе церкви, духовенству (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 601).
4 Атеизм (фран. безбожие) – система воззрений, отвергающая, исходя из данных естествознания, всю совокупность религиозных представлений и является одной из существенных сторон материалистического мировоззрения (Современный словарь иностранных слов. М. 1992. С. 73).
5 Морозова Л.А. Указ. соч. С. 63-65.

В цивилизационном подходе государства
могут быть классифицированы по различным основаниям.

С позиций истории развития государства – оно может быть
древним,
средневековым
и
современным.

С точки зрения уровня развития техники создания материальных ценностей, государства могут быть
аграрными,
индустриальными,
постиндустриальными,
информационными.

С учетом географического фактора, государства подразделяются на государства
европейского,
американского,
азиатского,
африканского типов.

Если в основу классификации типов государств положить религиозный фактор, то они могут быть
православными,
католическими,
мусульманскими,
индусскими,
буддистскими.

С точки зрения видов правовых систем, государства можно разграничить на государства
романо-германской правовой системы,
англо-американской правовой системы,
традиционно-религиозной правовой системы.

Приведенная классификация типов государства не является исчерпывающей и может быть осуществлена по многим иным основаниям.