Тема_1_Предмет_и_социокультурные_функции_философии

Мировоззрение – это
система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей действительности и к самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Познавательный компонент
Ценностно-нормативный компонент
Эмоционально-волевой компонент
Повседневные знания
Профессиональные знания
Научные знания
Ценности
Идеалы
Нормы
Убеждения
Верования
Сомнения
Чувства
Разум
Настроения
Надежды

УРОВНИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
1. Жизненно-практический уровень: мироощущение, мировосприятие, миросозерцание
2. Теоретический уровень:
миропонимание

ФОРМЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
Мифологическое
Религиозное
Философское
Научное
Обыденное
Художественное

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Строится на уровне эмоционально-чувственного познания (анимизм, гилозоизм)
Нет различия естественного и сверхъестественного (синкретизм)
Нет различия субъективного и объективного
Человек погружен в общину, а община – в природный мир
Всё в мире осмысливается на основе аналогии с жизнью человека и человеческого общества (антропосоциоморфизм)
Миф – не сказка

РЕЛИГИОЗНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Различает естественное и сверхъестественное
Основа религиозного мировоззрения – религиозная вера
Базируется на системе священных текстов
Имеет достаточно сложную теоретическую базу, догматику, непримиримо с инакомыслием
Имеет сложную, обоснованную догматикой, культовую систему, направленную на установление связи человека со сверхъестественным
Тесно связано с духовными потребностями человека

НАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Носит рациональный, системный, теоретический характер
Основано на научной картине мира, на обобщенных итогах достижений человеческого познания
Отличается проверяемостью, объективностью информации
Формируется профессионалами, имеющими специальную подготовку
Ориентировано на постоянное развитие, критику
Развивается поступательно от простого к сложному

ОБЫДЕННОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Возникает в процессе личной практической деятельности человека
Отличается традиционностью и обилием стереотипов, суеверий
Формируется стихийно, не систематизировано
Редко и мало использует данные науки
Апеллирует к здравому смыслу, слабо защищено от ошибок

ФИЛОСОФСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Теоретическая форма мировоззрения
Ориентировано на осмысление процесса и результатов научной деятельности
Носит системный, доказательный характер
Осмысливает «вечные» проблемы человеческого бытия, стремится отыскать наиболее общие законы бытия
Признает приоритет знаний над верой
Функционирует с помощью специального понятийного аппарата - категорий

Философия – это высший, комплексный вид теоретического знания о наиболее общих законах существования и развития социального и природного бытия, мира в целом, а также о принципах и средствах познания мира, о месте в нём человека и о смысле человеческой жизни

Философия есть наука о бытии как таковом
Философия есть наука о вещах божественных и человеческих
Философия есть уподобление богу в меру человеческих возможностей
Философия есть забота о смерти
Философия есть искусство искусств и наука наук
Философия есть любовь к мудрости
Давид Анахт

Онтология – учение о бытии
Разработка современного научно-философского миропонимания на основе концептуальной интеграции достижений фундаментальных наук
Анализ космогонических идей, существующих в науке и религии
Структура бытия, соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности, учение о субстанции
Материальное, духовное и идеальное в природных и социальных явлениях
Онтология пространства и времени, их всеобщих и локальных свойств, а также модификации этих свойств в микромире и мегамире, в биологических и социальных системах.

Гносеология – учение о познании
Что есть истина?
Познаваем ли мир? Как связаны познание и практика?
Каковы пути получения нового знания ?
В чем специфика научного знания?
Как связаны между собой эмпирические и теоретические элементы познания?
Какое место в познании занимает интуиция?
Каково соотношение философских, общенаучных и практических методов познания и творчества?
Существует ли связь между благом, законом и истиной?

Философская антропология – учение о человеке
Человек как особый род сущего. Человек как микрокосм и макрокосм
Изучение антропогенеза
Изучение личности и проблемы идентичности
Изучение экзистенциальных проблем человека: о смысле жизни, смерти и бессмертии, свободе, необходимости и ответственности
Изучение соотношения биологического и социального в человеке

Социальная философия – учение об обществе
Сущность и существование социального бытия, общество как саморазвивающаяся система
Причины и следствия в социальных процессах
Человек и общество
Особенности управления социальными процессами, философия власти
Место солидарности и конфликтов в развитии общества
Глобальные проблемы человечества

История философии
Философия истории
Философия права
Философия религии
Философия культуры и искусства
Философия науки и техники
Аксиология
Этика
Эстетика
Логика

Основной вопрос философии
В марксизме:

Исторические формы материализма
Вульгарный (Фалес, Гераклит, Анаксагор, Демокрит и пр.)
Механистический / метафизический (Т. Гоббс, Д. Дидро, М.В. Ломоносов и др.)
Антропологический (Л. Фейербах)
Диалектический (К. Маркс, Ф. Энгельс)
Исторические формы идеализма
Объективный (Платон, Гегель)
Субъективный (Кант, Бэркли, Юм)

«Есть лишь одна по-настоящему серьёзная философская проблема – проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить – значит ответить на фундаментальный вопрос философии».
А. Камю «Миф о Сизифе»:

И. Кант «Критика чистого разума»:

Функции философии