Презентации, доклады, проекты без категории

Интеллектуальная система дистанционного управления объектом
Интеллектуальная система дистанционного управления объектом
Рождение Glasis 1991 год – группа российских ученых радиоэлектронщиков и программистов под руководством известного конструктора и изобретателя Васильева Олега Владимировича, в ходе работы над инвалидной тематикой, начала исследования по созданию аппаратно-программного устройства управления объектом с голосовым интерфейсом. Целью работы стало реализация задачи максимального облегчения взаимодействия человека с электроникой. Целевая аудитория – люди с ограниченными физическими возможностями. 1998 год – создание опытного образца первой версии продукта с рабочим названием «Hometronic». С момента разработки и до 2000 года система проходила лабораторные испытания и доработки в соответствии с развитием прогрессивной элементной базы индустриального типа. 2000 год – в частном домовладении ближнего Подмосковья установлена первая интеллектуальная система дистанционного управления объектом. Эволюция Glasis
Продолжить чтение
Кирилло-Белозерский монастырь мужской монастырь на С. России. Основан в 1397 Кириллом Белозерским
Кирилло-Белозерский монастырь мужской монастырь на С. России. Основан в 1397 Кириллом Белозерским на берегу Сиверского озера (в черт
Кирилло-Белозерский монастырь мужской монастырь на С. России. Основан в 1397 Кириллом Белозерским на берегу Сиверского озера (в черте современного г. Кириллова Вологодской области). К.-Б. м. выдержал в 1612-13 осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских феодалов. В 15-17 вв. К.-Б. м. служил местом заточения лиц из светской и церковно-феодальной знати [Вассиан Патрикеев Косой, бояре М. И. Воротынский, И. Шуйский, Б. И. Морозов, Симеон Бекбулатович, патриарх Никон и др.. В комплекс К.-Б. м. входят ансамбли большого Успенского и Ивановского монастырей, "Нового города" и территория несохранившейся крепости Острог между ними. Монастырь окружен крепостными стенами с монументальными башнями, украшенными узорами из кирпича. Главное здание ансамбля - Успенский собор, сходный по типу с раннемосковскими храмами. В ансамбле монастыря также церкви Введения, надвратная со "Святыми воротами", Большие больничные палаты. С 1924 Историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. На территорию музея привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей (церковь Ризположения из с. Бородавы, 1486; мельница из деревни Щёлково, 19 в. Ферапонтов монастырь основан около 1398 в 20 км от Кирилло-Белозерского монастыря, между озёрами Бородавским и Пасским (в черте современного с. Ферапонтово, Вологодской области) монахом Московского Симонова монастыря Ферапонтом. К концу 15 в. Ф. м. владел многочисленными сёлами и землями. В 16 в. - крупный культурный центр. В Ф. м. жил опальный патриарх Никон. В 1798 был упразднён, в 1903 - восстановлен. В настоящее время - филиал Кирилло-Белозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. В составе живописного архитектурного ансамбля Ф. м. собор Рождества богородицы - четырёхстолпный, первоначально двуглавый, со ступенчатыми сводами (с повышенными подпружными арками) и позакомарным покрытием храм, окруженный крытой папертью. Над входом в собор и в интерьере фрески, выполненные Дионисием с сыновьями, - одно из выдающихся произведений древнерусской монументальной живописи. В числе других памятников архитектуры - трапезная палата с церковью Благовещения , связанная с собором крытыми переходами со встроенной в центры их шатровой колокольней, шатровая церковь Мартиниана (1640-41), пристроенная к собору с Ю., и др.
Продолжить чтение
Свято-Троицкий(Святых Праведных Богоотец Иоаким и Анны) храм.
Свято-Троицкий(Святых Праведных Богоотец Иоаким и Анны) храм.
В 1850 году освящена во имя Святой Живоначальной Троицы. Храм был весьма богато украшен и считался одним из лучших приходов епархии. Стены были живописно расписаны. В 1940 году властями города было принято решение о закрытии храма. Колокола были сняты, купол храма порушен. В 1941 году в церкви разместили мастерские стекольного техникума. В 1946-48 годах – продуктовый склад. В 1949 году - пожарная часть. ( Машин было мало, ездили больше на лошадях, и храм превратили в конюшню.) Пожарная часть просуществовала здесь до 80 – х годов, её сменила служба вневедомственной охраны. Возрождение храма началось с 1989 года. Церковь была переименована в Свято-Троицкую. Здание находилось в ужасном состоянии: в подвале стояла вода, настенные росписи были закрашены суриком и забелены, в стенах выбиты небольшие квартирные окошки и несколько гаражных ворот. Восстановлением храма занимались лучшие мастера Владимира, Загорска, Гусь-Хрустального. Сейчас это действующая церковь. С1991 года при храме действует воскресная школа, а с 1995года - Гусевское Духовное Училище. Храм часовня святой Варвары Великомученицы. В 1756 году, как гласит народное предание, великомученицы Варвары. В честь этого явления на месте свершения чуда была возведена деревянная часовенка, а небольшая речушка с той поры стала называться Варваркой. С 1882 по 1885 год на месте деревянной часовенки возводят каменное здание изящной архитектуры. К сожалению, имя архитектора каменной часовни осталось неизвестным.
Продолжить чтение
ДЕТСТВО, ОПАЛЕННОЕ ВОЙНОЙ
ДЕТСТВО, ОПАЛЕННОЕ ВОЙНОЙ
Мне много лет и побывать пришлось во многих местах от Америки до Китая. Доводилось пробовать разные деликатесы. Однако, ничто не смогло превзойти воспоминание детства. Самое потрясающее блюдо – это пшенная каша. Во время ВОВ мы жили в Москве возле Красных ворот. Дедушка был парализован, бабушка – инвалид, а мне в 1942 году мне было 8 лет. Жили в 2-этажном деревянном домике. Кругом стояли такие же 1- или 2-этажные дома, рубленые, обшитые досками и когда-то аккуратно покрашенные. В 1942 году в Москве было голодно и холодно. Дров не было. По ночам с домов обдирали доски обшивки. Когда и они кончились, стали опиливать бревна с углов. В доме сожгли все, что могло гореть. Из мебели (когда-то дорогой) остались только железные кровати, да огромный дубовый стол на рояльных ножках. В постоянном холоде было жутко обидно смотреть на этот стол – у нас не было сил ни распилить его, ни отрубить хотя бы кусочек. На инвалидные карточки прожить было трудно. Пенсии 240 рублей. Ели лебеду, которую тоже надо было покупать (на рынке она стоила тогда 20 руб. за килограмм, а буханка черного хлеба – 600 руб.). На Новый Год бабушка исхитрилась купить картофельных очисток, наскребла с них сколько могла картошки и сделала нам с дедом по лепешечке – это был настоящий праздник! Сама она съела шелуху, тяжело отравилась и ее на месяц увезли в больницу. Воспоминания Приградова М.Е., предподавателя МУК-21, о военном детстве А потом нас разыскал дедушкин ученик, ставший большим начальником. Он очень переживал, увидев нашу бедственную жизнь. И через день прислал полуторку (были такие грузовички), а на ней была ЖИЗНЬ: полкузова березовых дров и мешочек пшена килограмм на десять. И было еще одно, совсем уже невероятное чудо – килограмм сливочного масла. Его следовало перетопить для сохранности. С вытопками из этого масла бабушка приготовила пшенную кашу – самую потрясающую еду в мире. Сын полка Началась блокада Ленинграда, Толе Рябкову было 13 лет. К ноябрю месяцу 1941 г. с улиц исчезли кошки и собаки. Мать с сестрой еще кое-как держались, а я уже тогда слег. Сам не мог вставать с кровати и точно бы умер, не окажись рядом воинская часть. Как и множество других детей войны, Толика Рябкова от неминуемой смерти спасли солдаты. 15 декабря 1941 года 96-й артиллерийский полк взял его на довольствие. Голодный паренек попал на полковую кухню. Там Анатолий Рябков провел полторы недели, а потом со словами "Чего я, даром хлеб, что ли, ем" сам попросился в красноармейцы. В артиллерийском полку сразу же нашлось место для маленького солдата. Анатолий попал в отряд связистов. Сперва он просто сидел на коммутаторе и соединял телефонные провода. По детскому голосу офицеры все время принимали мальчика за девушку, пытались познакомиться и интересовались, какого цвета у телефонистки глаза. Потом старшие товарищи показали, как нужно соединять порванные провода на поле боя. Так как взвод связи каждый день нес огромные потери, Анатолия послали на передовую. 23 февраля 1942 года 13-летний Толик Рябков принял присягу, стал красноармейцем и получил табельное оружие. Вскоре красноармеец Толя Рябков получил неожиданный сюрприз. На войне он встретился с собственным папой. Оказалось, что командир полка, к которому его приписали, воевал вместе с его отцом в "зимнюю войну". Вместе они брали Выборг. Вот и решил офицер сделать приятное боевому другу – отправил сына своего полка служить под его начало. До новой части Рябков добирался пешком, с собой тащил и оружие, и противогаз. Без него тогда, кстати, пройти было просто невозможно – как без паспорта. Отца Анатолий встретил только через несколько дней. Он тоже очень удивился, но домой мальчика не отправил. Так они и отслужили еще год. Потом отца перевели под Москву, позже он участвовал в освобождении Одессы и Моздока. Отвоевал всю войну и закончил ее в Будапеште, там его серьезно ранили. Для Анатолия же война закончилась в 1943-м. Как раз тогда вышел приказ о зачислении всех сынов полка в Суворовские училища. Идти туда он не захотел. Вернулся домой, но в нормальную школу сумел отходить всего недели две. По счастливому стечению обстоятельств, попал юнгой в Кронштадт. Там и служил до 1955 года.
Продолжить чтение
МИР ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
МИР ВИЗАНТИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Византийской империи Эта цивилизация просуществовала свыше тысячи лет Началом Византийской империи принято считать 395 г., когда император Феодосий I разделил Римское государство на две части – восточную и западную Столицей восточной части империи сделался Константинополь (ныне Стамбул)– такое имя получил в 330 г. старый город Византий БизантБизант – имя древнегреческогоБизант – имя древнегреческого героя, сына бога морей Посейдона. Он основал город и дал ему свое имя Всю восточную часть стали называть Византией, или Византийской империей Падение, разгром в 1453 г. столицы Византии Константинополя в ходе турецкого нашествия – конец могущественной державы Но культура Византии продолжала свою жизнь в многочисленных отзвуках и влияниях, сказывавшихся на других культурах мира По силе выразительности и глубокой одухотворенности Византия многие столетия стояла впереди всех стран средневековой Европы Сами византийцы называли свою империю Ромейским царством, а Константинополь – Новым Римом Византия просуществует целое тысячелетие, вплоть до захвата Константинополя турками Факторы формирования византийской культуры Благоприятными факторами формирования своеобразной византийской культуры ученые – называют следующие: в Византии была языковая общность (основным языком был греческий) Византии была характерна религиозная общность (основной религией было христианство в форме православия) при всей многоэтничности, в Византии существовало этническое ядро, состоящее из греков Византийскую империю всегда отличали устойчивая государственность и централизованное управление, что в определенные периоды значительно способствовало быстрому восстановлению/скачку в развитии культуры
Продолжить чтение
Шумбрат
Шумбрат
Вступление Традиционный мордовский костюм, особенно женский, сохранял свои особенности до 20-З0-х годов XX века. А у некоторых групп мордвы он и сейчас функционирует во время обрядов и праздников. Комплекс одежды включал нательную и верхнюю лёгкую одежду, набор тёплой межсезонной и зимней одежды. В костюм входили различные съёмные детали и украшения. Основными частями мужского костюма у мокши и эрзи были рубаха (панар) и штаны (понскт). Их шили из домотканого холста. В начале XX века получают распространение рубахи из фабричных тканей. Рубахи носили навыпуск и подпоясывали самотканым узким пояском или ремнём. Летом мужчины носили распашную одежду из холста наподобие халата. Весной и осенью надевали сумань, представляющий пальто из сукна чёрного или коричневого цвета. Его шили в талию, сзади на спине располагались сборки на уровне талии.
Продолжить чтение