Евгеника. Евгеника тұрлері. Евгеника және қазіргі заман

Жоспары:
І.Кіріспе
ІІ.Негізгі бөлім
XX-ғасырдағы евгеника қарастырған бағыттары.
Евгеника тарихы.
Қазіргі таңдағы евгеника.
ІІІ.Қорытынды
IV.Пайдаланылған әдебиеттер

ЕВГЕНИКА ҰҒЫМЫ
Евгеника (греч. eugenes – жақсы тек) – адамның қаламайтын биологиялық сипаттамаларын шеттету және оны жақсарту ұсынылатын әдіс туралы ғылым пайда болды.

ЕВГЕНИКА ҰҒЫМЫ
Евгениканың негізгі принциптерін Ч. Дарвиннің немере ағасы ағылшын антропологы Ф. Гальтон қалады. Барлық әсер етулерді анықтау міндеті, соның көмегімен адамның биологиялық негізі, оларға әсер ететін негізгі бағыттарды өңдеу қойылды. Өйткені евгеника шоғырландыру (әлеуметтік-биологиялық) сипатындағы пән болып қалыптаса отырып, биологиялық зерттеулердің дәстүрлі ортасынан шығу ұсынылды.

Аборт
Стерилизация
Білім
Психологиялық көмек
Эмиграция
XX-ҒАСЫРДАҒЫ ЕВГЕНИКА ҚАРАСТЫРҒАН БАҒЫТТАРЫ

Евгеника тарихы
ХХ ғ. 20-30 жылдарында евгеника туралы қазіргі замандағы түсінік дамыды: бір жағынан, тиісті зерттеулер нәсілдік (фашистік) теория негіздеу әрекетіне әкелді, ал басқаша, адамның табиғи қасиеттерін "жақсартуға" бағыт-талған ғылыми тұжырымдамаларды жасауға мүмкіндік туғызды. Бұл тұжырым-дамалар интеллект, талант және т.б. сияқты іргелі әлеуметтік мәдени түсініктердің негізін қалауға ұмтылған генетикалық мектеп шеңберінде (Н.К. Кольцов, Ю.А. Филипченко және т.б.) өнімді түрде дамыды.
30-40-жылдары "әлеуметттік этология" белсенді түрде дамыды, соның шеңберінде әлеуметтік мәдени процестер биологиялық объектілерге тән заңдылықтар жүйесі "бас салды". К. Лоренц, Н. Тинберген жануарлардың ұжымдық түрдегі мінез-құлықтарын зерттеді және олардың мінез-құлықтары мен адамның мінез-құлықтарының өзара байланысын анықтады.

Неоевгениканың өкілдері:
П.Рамсей
Ч.Френкэль
Дж.Ледерборг

П.Рамсей “Жасалып жатқан адам” атты еңбегі
зиянды түқымдық мутацияларға қарсы күрес қажеттігін алға қойды, сонымен бірге ол адам "фенотипін" жөндеу, жасанды пробиркалық нәресте, тұқымдық бақылау калық,демографиялык кысымды азайту мәселелерінгуманизм мен этика талаптарына сай шешуді қалайды.
Ч.Френкэль“Евгеника елесі” атты мақаласында
биомедициналық биоэтикаға тәуелді болуын жақтап, жаңа евгеникалық жобалардың құндылықтарынан машақтамауын қолдайды. Бірақ адамдарды генетикалық жолмен модификациялау көптеген гуманитарлық және этикалыққиындықтармен кездесті.

Қазіргі таңдағы евгеника
Адам мүмкiндiгiн қолдан құрастыруға тырысқан АҚШ-тың генетик-ғалымдары «идеалды генотип» қалыптастыруға бар күшiн салды. Әлжуаз, денсаулығы дiмкәс жандарға вазэктомия операциясын жасап, дегенiне жеткiсi келген америкалық иедеологтардың тәжiрибесiне бертiнде немiс ұлтшылдары да жүгiнiп көрдi... Оның қаншалықты нәтиже бергенi, әрине, өздерiне аян.
Ал бiздi мазалап отырған мәселе – Американың «идеалды генотип» қалыптастыру үшiн сан мың адамды қолдан ұрықсыздандырып, ауру ұрпақтың өмiр сүруiне жол бермеуге тырысқаны күнi кеше емес пе едi?