Содержание
- 2. Аксиоло́гия — теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в
- 3. Философия занимается изучением не предметной реальности, но общих принципов, норм, идеалов, выраженных в системе ценностей и
- 4. Ценностное сознание как широкое мыслительное пространство характеризуется общим рациональным языком, необходимым для взаимопонимания, но в то
- 7. Скачать презентацию
Слайд 2Аксиоло́гия — теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой
Аксиоло́гия — теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой

ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Слайд 3Философия занимается изучением не предметной реальности, но общих принципов, норм, идеалов, выраженных
Философия занимается изучением не предметной реальности, но общих принципов, норм, идеалов, выраженных

в системе ценностей и придающих смысл существованию. Ценность выражает человеческое измерение культуры, воплощает в себе отношение к формам человеческого бытия, человеческого существования. Ценность - это не только "осознанное", но и жизненно экзистенциально прочувствованное бытие. Она характеризует человеческое измерение общественного сознания, поскольку пропущена через личность, через ее внутренний мир. Поэтому понятно, что ценности имеют большое мировоззренческое значение, являются важнейшим фактором консолидации людей, интеграции их в сообщества. Наличие общих ценностных ориентаций обеспечивает общественное согласие граждан, социальных общностей и групп. Утрата ценностных ориентиров или отказ от сложившейся системы ценностей неизбежно оборачивается угрозой распада и дезинтеграции общества. Ценности - важнейший системообразующий фактор культуры.
Слайд 4Ценностное сознание как широкое мыслительное пространство характеризуется общим рациональным языком, необходимым для
Ценностное сознание как широкое мыслительное пространство характеризуется общим рациональным языком, необходимым для

взаимопонимания, но в то же время оно предполагает разнообразие самих ценностей, ценностных систем и иерархий, не сводимых друг к другу. Кроме того особенности современной мировой ситуации, необходимость диалога и нахождения компромиссов требует гибкого, конструктивного отношения к ценностям, что несовместимо с жёсткой позицией утверждения вечных, неизменных и полностью независимых от человека ценностей.
- Предыдущая
Объединение Италии, XIX векСледующая -
Изучение таблицы деления
Эллинизм: эпикурейцы, стоики, скептики
Проблема общения в культуре и науке
Макс Вебер. Протестантская этика и дух капитализма
Общие философские направления 19-го века
Книга Конфуция Ли Цзи
Проект Русская Философия
Методы и методология науки
Метамоменты одномодусного времени
Духовная жизнь общества. Общественное сознание и его структура
Философско-правовые концепции софистов
Философия (лекция 1)
Минимализм как стиль жизни
Сущность государства
Философия истории: формационный и цивилизационный срезы истории
Смысл и значение суждений
ВКР: Философско-антропологические и социально-теоретические основания пенитенциарной системы
Становление мифологии из философии
Гносеология – учение о познании мира. Практическая работа № 14
Microsoft PowerPoint Presentation
Философия Древнего Китая
Презентация без названия
Соотношение теории государства и права и философии
Антична філософія. Тема 2
Великие просветители Европы
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГ
Человек в современном мире
Возникновение арабо-исламской философии.
Истина, практика, анализ, дедукция, модели. Верификация.., парадигма, интеграция