Анализ цитат из книги Ницше и пустота Мартин Хайдеггер

«Мыслить прямо сквозь наук значит проходить мимо них без призрения к ним…» стр.
Каждая наука обоснована. Её прежде всего нужно уважить в своём не безразличии или хотя бы в принятии излагаемого. Из каждой науки можно перенять основную логику и сущность вещей и процессов, дабы по аналогии излагать свои идеи , сотворившиеся в синтезе этих наук. При призрении мы отвергаем данную истину и не находим основания заложить данный опыт в конструировании собственных идей. Но одновременно мы не должны упираться в эти знания, потому что они могут быть ложными или являться не самой чистой истиной относительно нас; могут обосновываться на старых явлениях или фактах. Если наука признаёт, что данный факт абсолютная истина, то в пути опровержения нам придётся выйти на два пути: либо мы не соглашаемся с чьей-то истиной о опровергаем её, либо нам приходится своими путями дойти до этой истины и согласиться с ней. Для развитии идеи нужно каждый факт поддавать сомнению и рационально его обосновывать. Старые знания препятствуют открытию новых.

«Мёртвы все Боги; теперь мы волим, чтобы здравствовал сверхчеловек!» стр. 64
Каким должен быть этот сверхчеловек, ежели он уже однажды убил Бога в себе? А глянув в прошлое можно найти, что вся мораль выходит из религиозных учений. Каким же человеком хочет стать сверхчеловек, убив в себе качества, заложенные христианством, как любовь, справедливость , совесть и т.д.? Заменить понимание добра и зла, сказать , что их нет. Этим самым подменом понятий мы достигнем лишь копии предыдущей веры , переложив на новое время(на данную эпоху опыт предыдущих). Изменяется структура, а не сама суть.
Отвергая идею рождения Творца человек считает себя автономным ("Автономия - есть основание достоинства человека и всякого разумного естества"- И. Кант), независимым от Бога, не несущим ответственность перед его взором, не разделяющего страдания. Сверхчеловек достигает совершенства, отдаляясь от своего «животного» начала (свободный от биологической ограниченности и социально-нравственных ограничений), но его становление невозможно без полагания основ вероучений. Нельзя отрекаться от корней , породивших новое время.
Отвергая Веру мы не отвергаем добродетель, исходящую от неё.

«Вокруг героя всё становится трагедией, вокруг полубога –всё сатировой драмой; а вокруг Бога всё становится – чем? Может быть «миром»? ... » стр.57
По образу и подобию окрашен мир каждого. Наше окружение зависит от того, что мы в него привносим. Что мы вносим в мир , то и становится этим миром. А вокруг нигилиста всё становится ничем … (?)

«Сила врача - в его сердце, работа его должна руководствоваться Богом и освещаться естественным светом и опытностью; важнейшая основа лекарства - любовь»
- Парацельс
Душа и тело должно быть в гармонии. Болезнь – состояние переживания боли. "А чувство - есть то, благодаря чему душа осведомлена о том, что испытывает тело» . Поэтому сила врача в излечении души.

"Предписания для врача, чтобы основательно вылечить пациента, и для отравителя, чтобы его наверняка убить, равноценны"
Врачи признаны сохранять жизнь, что подкреплено деонтологией . Каждому дан шанс выбирать между добром или злом; распоряжаться жизнью или избрать смерть. Это вопрос этики, морали и совести.