Философия Средних веков

Содержание

Слайд 2

Таблица «Периоды развития западной философии»

Таблица «Периоды развития западной философии»

Слайд 3

План

Предпосылки зарождения средневековой философии. Основные черты и главные направления.
Основные проблемы и

План Предпосылки зарождения средневековой философии. Основные черты и главные направления. Основные проблемы
периодизация средневековой философии.
Учение А.Блаженного.
Учение Ф.Аквинского. Спор об универсалиях.

Слайд 4

Эпоха Средневековья

Эпохой Средневековья называют тысячелетний период с V по XV в.
Однако

Эпоха Средневековья Эпохой Средневековья называют тысячелетний период с V по XV в.
средневековая философия начала складываться гораздо раньше –
ещё во II веке.

Слайд 5

Период европейской истории
(I-XIV вв.) был непосредственно связан с зарождением, укреплением и

Период европейской истории (I-XIV вв.) был непосредственно связан с зарождением, укреплением и
господством христианства.

Христианство – религия, возникшая в
I веке н.э. в Палестине, находившейся под властью Римской империи.

Слайд 6

Философия в период Средних веков теряет свою самостоятельность и находится под влиянием

Философия в период Средних веков теряет свою самостоятельность и находится под влиянием
христианской религии.

Философия – служанка богословия

Основные функции философии

Истолкование Священного Писания

Формулировка догматов Церкви

Доказательство бытия Бога

Слайд 7

Важнейшие основания западной философии Средних веков

Христианская религия

Библия

Античная философия

неоплатоники
Платон

Важнейшие основания западной философии Средних веков Христианская религия Библия Античная философия неоплатоники Платон Аристотель стоики
Аристотель
стоики

Слайд 8

Особенность средневековой философии

Теоцентризм

Особенность средневековой философии, в центре которой находился Бог и

Особенность средневековой философии Теоцентризм Особенность средневековой философии, в центре которой находился Бог
его отношения с человеком

Слайд 9

Представление о Боге в христианстве

Христианская философия воспринимает Бога как
Абсолютную Личность,
наделённую

Представление о Боге в христианстве Христианская философия воспринимает Бога как Абсолютную Личность, наделённую человеческими чертами.

человеческими чертами.

Слайд 10

Главные черты богопонимания
в Средние века

ТЕИЗМ

Религиозно-философское учение, в котором Бог понимается

Главные черты богопонимания в Средние века ТЕИЗМ Религиозно-философское учение, в котором Бог
как Абсолютная Личность, сотворившая мир и управляющая им из запредельных областей бытия

МОНОТЕИЗМ

Представление о существовании одного Бога

АНТРОПОМОРФИЗМ

Наделение Бога человеческими свойствами, уподобление Бога человеку

Слайд 11

Основные идеи христианской философии

Идея Творения (креационизм)

Бог сотворяет «из ничего» весь мир и

Основные идеи христианской философии Идея Творения (креационизм) Бог сотворяет «из ничего» весь
человека и управляет ими (провиденциализм)

Идея Откровения

Бог открывает человеку себя сам, так как человек не может познать Бога

Слайд 12

Сотворение мира

Фрагменты фрески Сикстинской капеллы
Микеланджело
«Сотворение мира»

Сотворение Адама

Сотворение Богом Солнца

Сотворение мира Фрагменты фрески Сикстинской капеллы Микеланджело «Сотворение мира» Сотворение Адама Сотворение Богом Солнца

Слайд 13

Таблица «Основные характеристики философии Средневековья»

Таблица «Основные характеристики философии Средневековья»

Слайд 14

Теоцентризм – основная черта средневекового мировоззрения

Бог есть реальность, определяющая всё сущее

Бог –

Теоцентризм – основная черта средневекового мировоззрения Бог есть реальность, определяющая всё сущее
истинное, первичное бытие

Мир и человек - вторичны и несамостоятельны, изменчивы и непостоянны, существуют
благодаря богу

Слайд 15

Истинное бытие

сверхъестественно

недоступно для ограниченного человеческого познания

Бог открывает себя через откровение

Священные книги Ветхого

Истинное бытие сверхъестественно недоступно для ограниченного человеческого познания Бог открывает себя через
и Нового Завета, идеи которых считались непререкаемыми

Слайд 16

Человек и весь мир - это

Творение бога

Креационизм

Человек превосходит остальных существ и

Человек и весь мир - это Творение бога Креационизм Человек превосходит остальных
господствует над ними

Человек не способен ни на что без божественной воли и помощи

Слайд 17

Социальное расслоение аналогично небесной иерархии

Бог с архангелами и ангелами на небе соответствует

Социальное расслоение аналогично небесной иерархии Бог с архангелами и ангелами на небе
монарху с вассалами на земле

Всякая власть дана от бога

Высшая власть есть власть самого бога и церкви

Слайд 18

Чтобы прийти к богу, необходимо углубиться в себя

Душа сопричастна истине, поскольку является

Чтобы прийти к богу, необходимо углубиться в себя Душа сопричастна истине, поскольку
творением бога и хранит в себе его отражение

Психологизм

Обращённость к душе

Ведущие духовные ценности

Вера

Надежда

Любовь

Слайд 19

Основные этапы средневековой философии

I этап
II-VIII вв.

Патристика

Учение «отцов церкви» - первых христианских

Основные этапы средневековой философии I этап II-VIII вв. Патристика Учение «отцов церкви»
мыслителей, создавших философское обоснование догматов

В основе

Идеи Платона

II этап
XI-XIV вв.

Схоластика

Развитие философии, характеризующейся формализмом и догматизмом

В основе

Идеи Аристотеля

Слайд 20

Основные направления развития западной философии Средних веков

Патристика (II – VII вв.)

Христианский

Основные направления развития западной философии Средних веков Патристика (II – VII вв.)
гностицизм (Карпократ, Василид, Валентин)
Христианская апологетика (Марциан, Юстин, Тертуллиан)
Александрийская школа (Пантен, Климент, Ориген)
Каппадокийская догматика (Григорий Нисский, Григорий Назианин)
Догматическая патристика (Василий Великий, Августин, Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин)
Манихейство (Мани и последователи)

Слайд 21

СХОЛАСТИКА (VII – XV вв.)

Номинализм (Абеляр, Росцелин, Оккам)
Реализм (Гильом, Ансельм

СХОЛАСТИКА (VII – XV вв.) Номинализм (Абеляр, Росцелин, Оккам) Реализм (Гильом, Ансельм
Кентерберийский, Альберт Великий, Фома Аквинский)
Протореформаторство (Уиклиф, Гус)
Мистическое христианство (Экхарт, Таулер, Сузо)
Христианская алхимическая философия (Альберт Великий, Раймонд Луллий, Роджер Бэкон, Никола Фламмель, Тревизо)

Слайд 22

Августин Аврелий
(св. Августин Блаженный) 354-430

Наиболее известный представитель патристики, философ, автор многих

Августин Аврелий (св. Августин Блаженный) 354-430 Наиболее известный представитель патристики, философ, автор
работ, в том числе: «Исповедь»,
«О граде божьем».
Основные идеи Августина:
духовное развитие личности
цель развития исторического процесса
проблема теодицеи

Слайд 23

Августин Аврелий (354-430)

Августин Аврелий родился в г.Тагасте в Северной Африке, на территории

Августин Аврелий (354-430) Августин Аврелий родился в г.Тагасте в Северной Африке, на
Западной Римской империи. В молодости Августин вёл распутный образ жизни, однако со временем начал задумываться о смысле своего существования. Некоторое время он пытался найти ответ на свои духовные запросы в разных сектантских учениях, но в конце концов пришёл к христианству. Достаточно быстро Августин стал признанным авторитетом в богословии. В конце жизни стал епископом г. Гиппона.

Слайд 24

Основные идеи Августина

«Исповедь» -

первое известное произведение, где в основу сюжета положена

Основные идеи Августина «Исповедь» - первое известное произведение, где в основу сюжета
не череда внешних событий, а развитие души, более драматичное и важное, чем все события, проходящие во внешнем мире. В «Исповеди» рождается понятие личности, которого не знала античность. Для развития личности необходима вера, направляющая духовные силы человека к пониманию смысла жизни.

Слайд 25

Основные идеи учения Августина

В работе «О граде божьем» Августин противопоставляет «град земной»

Основные идеи учения Августина В работе «О граде божьем» Августин противопоставляет «град
- государство и «град божий» - церковь. Первый воплощает любовь к себе, второй – к богу. В борьбе «градов» должна победить церковь и вера, которая подчинит себе государство: в этом состоит миссия церкви и цель истории.

Слайд 26

Основные идеи учения Августина

Если в мире присутствует зло, а мир сотворён богом,

Основные идеи учения Августина Если в мире присутствует зло, а мир сотворён
то получается: бог виноват в том, что зло существует. Однако Библия говорит, что бог добр. Причина зла – не в боге, а в свободе человека, который может идти к богу, а значит – к добру, или же не идти к нему, тем самым умножая зло.

Проблема теодицеи (оправдание бога за зло)

Слайд 27

Фома Аквинский
(1225/26-1274)

Средневековый философ, наиболее известный представитель схоластики. Основные работы: «Сумма теологии»,

Фома Аквинский (1225/26-1274) Средневековый философ, наиболее известный представитель схоластики. Основные работы: «Сумма
«Сумма против язычников».
Основная проблема философии Аквинского – проблема соотношения веры и разума.
Сформулировал пять доказательств существования Бога.
Учение Фомы называется томизм, в современной католической философии известно как неотомизм.

Слайд 28

Фома Аквинский (1225/26-1274)

Фома Аквинский родился в Акуино, близ Неаполя в богатой и

Фома Аквинский (1225/26-1274) Фома Аквинский родился в Акуино, близ Неаполя в богатой
влиятельной аристократической семье. Вопреки желанию родственников Фома вступает в нищенствующий орден доминиканцев. Пытаясь образумить Фому, родители заточили его в башне фамильного замка, где тот провёл больше года, но не отказался от своего выбора. Фома учится и работает в Париже, Кёльне и Риме, где пишет ряд трактатов и комментариев к Библии и трудам Аристотеля. В 1274 г. по пути на собор он умирает. В 1323 г. Фому причислили к лику святых.

Слайд 29

Пять доказательств существования Бога

движение – всё, что движется, имеет источник движения

Пять доказательств существования Бога движение – всё, что движется, имеет источник движения
в чём-то другом, следовательно, должен быть перводвигатель, т.е.бог

причина – всё имеет причину, цепь причин не может уходить в бесконечность, следовательно, существует первопричина, т.е.бог

необходимость – случайное зависит от необходимого, значит, существует высшая, божественная необходимость, т.е. бог

качество – всё имеет разные степени качеств (хуже, лучше), значит, должен быть эталон – высшее совершенство, т.е. бог

цель – всё в мире имеет цель, следовательно, существует высшее разумное начало, которое и направляет всё в мире к цели, т.е. бог

Слайд 30

Спор об универсалиях

Главной темой всей средневековой схоластики был Бог. Но уже на

Спор об универсалиях Главной темой всей средневековой схоластики был Бог. Но уже
этапе ранней схоластики в связи с исследованием Бога и его качеств возник так называемый «спор об универсалиях», разделивший всех представителей схоластики на два направления – номинализм и реализм.

Слайд 31

Универсалия

Универсалия
( от лат. universalis – общий) – термин средневековой философии,

Универсалия Универсалия ( от лат. universalis – общий) – термин средневековой философии,
которым обозначали общие понятия или идеи.

Слайд 32

Спор об универсалиях

Схоласты начали обсуждать догмат о Троице. Библия, кроме Бога

Спор об универсалиях Схоласты начали обсуждать догмат о Троице. Библия, кроме Бога
Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, называет ещё и просто Бога. Возникает вопрос: кто Он?

Одни утверждали, что существуют три отдельных ипостаси (сущности) Бога: Отец, Сын, Святой Дух, а Бог – это просто общее имя для всех троих, как фамилия у людей. Их назвали номиналистами (латинское nomin – имя, наименование).

Другие утверждали, что Бог существует реально. Их назвали реалистами. Реалисты считали, что Отец, Сын и Святой Дух – это три лица, три ипостаси, которыми предстаёт один и тот же реально существующий Бог.

Слайд 33

Спор об универсалиях

В конечном счёте конкретный богословский спор перерос в более общий

Спор об универсалиях В конечном счёте конкретный богословский спор перерос в более
и чисто философский:
что же существует –
общее или единичное?
Имя файла: Философия-Средних-веков.pptx
Количество просмотров: 59
Количество скачиваний: 0