Ментальное пространство алтайской культуры. Специфические черты преобразования

Актуальность исследования. Повседневная жизнь людей, их представления и ценности во многом определяются ментальностью.

Цель: состоит в культурно философском выявлении специфики преобразования ментального пространства алтайской культуры.
задачи:
1. Дать культурно философское определение ментального пространства
культуры, рассмотреть модели его преобразования в процессе
взаимодействия культур.
2. Рассмотреть характерные черты ментального пространства традиционной алтайской культуры.
3. Выявить специфические черты преобразования ментального
пространства алтайской культуры под влиянием идей и традиций
буддизма, ислама и православия.
4. Исследовать социокультурные условия преобразования ментального
пространства алтайской культуры в начале ХХ века.
5. Выявить основные тенденции преобразования ментального пространства
алтайской культуры в советский и постсоветский периоды.

ОПРОС СРЕДИ НАСЕЛЕНИЯ ГОРНОГО АЛТАЯ О СОХРАНЕНИИ МЕНТАЛИТЕТА И КУЛЬТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ.
1 – 60 % опрошенных.
2 – 20 % опрошенных.
3 – 15 % опрошенных
4 - 5 % опрошенных.

Ментальное пространство алтайской культуры неразрывно связано с
природно-географической средой: горы, реки, аржаны являются центром
природного и ментального пространства алтайцев. Согласно представлениям алтайцев, это живые существа, что находит подтверждение в алтайском фольклоре. Гора – священный центр небесного мира.

Проводниками, медиаторами между миром живых и миром мертвых, между миром людей и миром природы, а также посредниками в общении с духами были шаманы.

Некоторые представления созданы алтайским шаманизмом, а некоторые усвоены им из широко распространенных у других народов мифологических и религиозных взглядов, т.е являются универсальными.