Античная философия. Эллинистическо-римский этап

Особенности эллинистической философии
Философия осуществляет терапевтическую функцию.
Главным действующим лицом философии становится человек. Ценность индивидуума возрастает.
Отдается предпочтение вопросам нравственности. Соответственно главными разделами такой философии становится этика и мораль.
Науки приобретают большое значение, так как создается Мусейон в Александрии Египетской.

Философия киников
Киники стремились отказаться от культуры, от излишних потребностей во имя возврата к природе.
Из учения Сократа киники заимствовали идею о связи философии и жизни.
Диоген Синопский (413 -323 до н. э.)был назван «киником» от греч. «собака».

Нагота и дряблое тело характеризует философа киника как бродягу безразличного к потребностям и строгой нравственной дисциплине.

Скептицизм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления
Основателем скептицизма был Пиррон из Элиды (360-270 до н.э.). Его идеи остались в истории благодаря ученику Тимону, который в своих сочинениях реконструировал пирронизм. Единственным критерием истины скептики считали видимость – «все лишь кажется».

Эпикуреизм как учение о способах постижения счастья
Философ – это врачеватель души. Он подобно хирургу отсекает страсти и избавляет человека от трех основных страхов: перед богами, смертью и болью. Цель философии – счастье человека.
Эпикур дифференцировал потребности на:
первостепенные, естественные и необходимые;
не естественные и не необходимые;
естественные но не необходимые.

Эпикуреизм
- философское учение, исходящее из идей Эпикура и его последователей.
Тетрафармакос:
не должно бояться богов;
не должно бояться смерти: «Пока мы существуем, нет смерти; когда есть смерть, нас более нет»;
благо легко достижимо;
зло легко переносимо.

Пневма (греч. «воздух», «дуновение», «дыхание», «дух»).
Для Эпикура пневма – это «состоящее из тончайших частиц тело, рассеянное по всему организму, очень похожее на ветер с какой-то примесью теплоты».
Стоики полагали, что пневма – невидимая субстанция, которая присутствует в любом живом существе и в минералах. Пневма отдельного человека это имманентная божественная сила, проявление космической пневмы.
(Имманентная философия отрицает различие между миром и Богом).
Всем в мире правит универсальный Закон. Космос – естественное государство, а все люди граждане единого Города. Отсюда стоический космополитизм и мотивы естественного права.

Стоицизм (от греч. stoa – портик, у которого учитель беседует с учениками). Основатель стоицизма был финикийцем – Зенон из Китиона.
Различают три периода стоицизма:
Древняя Стоя (III-II вв. до н.э.) Клеанф, Хрисипп систематизировали учение Зенона.
Средняя Стоя (II-I вв. до н.э.) преобладают заимствования из неоплатонизма, эпикуреизма, восточной магии.
Поздняя Стоя (I-III вв. н.э.) стоицизм испытал влияние этического учения киников, но произошел возврат к истокам учения. Стоицизм стал философией римских интеллектуалов.

Стоицизм - учение метафизического рационализма.
УЧЕНИЕ СТОИКОВ СОСТОЯЛО ИЗ ТРЕХ ЧАСТЕЙ:
СТОИКИ РАЗЛИЧАЛИ ТИПЫ ПОВЕДЕНИЯ:
Физика основывалась на понятии пневмы.
В логике стоики обнаружили отличие между обозначающим (звуки речи) и обозначаемым (смысловая сторона).
Этика предписывала «жить в согласии с естеством», следуя принципу разумности.
Добродетельный – выполнение обязанностей перед семьей, долга перед родиной и других обязательств.
Порочный – действия неразумные, продиктованные страстью.
Безразличный – поведение мудреца, который не заботится о богатстве, здоровье, красоте.

Неоплатонизм появился в Александрии Египетской в III в. н.э. и существовал до первой четверти VI в. н.э.
Основателем неоплатонизма был Аммоний Саккас.
Главная школа неоплатоников была основана в Риме Плотином.
При Порфирии, Ямвлихе, Прокле неоплатонизм впитал в себя элементы пифагореизма, стоицизма, иудаизма, восточных верований, что привело к появлению гносиса и герметической литературы.
Бог для неоплатоников абсолютно трансцендентен.

Ипостась – это три уровня бытия, исходящие от Бога в процессе эманации.
Эманация - непроизвольный процесс возникновения мира от божественного переизбытка.
Первая ипостась – Бог. Единица из которой все происходит.
Вторая ипостась – дух, ум, разум или мировая душа.
Третья ипостась – душа человека. Она находится в полутени.
Материя – тьма. Она не имеет существования, воплощает зло и несовершенство.
Душа