Основы философии. Философия нового времени

Содержание

Слайд 2

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Поиски метода: рационализм и эмпиризм.
2. Развитие эмпиризма и рационализма в

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ Поиски метода: рационализм и эмпиризм. 2. Развитие эмпиризма и
философии Нового времени.

Слайд 3

НОВОЕ ВРЕМЯ – ПЕРИОД С XVII ПО XIX ВВ.

Началом этого периода считается

НОВОЕ ВРЕМЯ – ПЕРИОД С XVII ПО XIX ВВ. Началом этого периода
английская буржуазная революция, с которой происходит становление индустриального общества. Эпоха заводов, фабрик, урбанизации, могущественной техники породила и современную науку.
С точки зрения мировоззрения, Новое время продолжило идеи эпохи Возрождения, но центральной проблемой философии был уже не человек, а человеческий разум, его возможности.

Слайд 4

ДЛЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИГРАЕТ СПОР МЕЖДУ ДВУМЯ НАПРАВЛЕНИЯМИ В

ДЛЯ ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИГРАЕТ СПОР МЕЖДУ ДВУМЯ НАПРАВЛЕНИЯМИ В
ГНОСЕОЛОГИИ:

Эмпиризм - направление в теории познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник знаний;
Рационализм – направление в теории познания, которое выдвигает на первый план логическое основание науки, признает разум источником познания и критерием его истинности.

Prezentacii.com

Слайд 5

ФРЭНСИС БЭКОН – АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ, РОДОНАЧАЛЬНИК ЭМПИРИЗМА И ОСНОВАТЕЛЬ ОПЫТНОЙ НАУКИ НОВОГО

ФРЭНСИС БЭКОН – АНГЛИЙСКИЙ ФИЛОСОФ, РОДОНАЧАЛЬНИК ЭМПИРИЗМА И ОСНОВАТЕЛЬ ОПЫТНОЙ НАУКИ НОВОГО
ВРЕМЕНИ

Основные работы:
«О достоинстве и приумножении наук» (глубокое преобразование массива накопленных знаний, рациональная его организация и упорядочивание)
«Новый Органон» (разработка методов получения нового знания)
«Новая Атлантида» (социальная утопия, оптимальное устройство общества, неизведанный остров, высокие технологии)

Слайд 6

ФРЭНСИС БЭКОН

Был сторонником доктрины «двойственной истины», суть которой заключается в том, что

ФРЭНСИС БЭКОН Был сторонником доктрины «двойственной истины», суть которой заключается в том,
философия должна зависеть только от разума человека, хотя он может прибегать и к помощи веры, когда разум оказывается бессильным в достижении истины.
Философу принадлежит заслуга разработки индуктивного метода познания. Он включает в себя:
• наблюдение фактов;
• их систематизацию и классификацию;
• отсечение ненужных фактов;
• разложение явления на составные части и проверку фактов на опыте;
• обобщение.

Слайд 7

ФРЭНСИС БЭКОН

Ценил свой метод исследования за то, что он позволил классифицировать факты,

ФРЭНСИС БЭКОН Ценил свой метод исследования за то, что он позволил классифицировать
на которые опирается наука. Люди, считал он, не должны уподобляться паукам, которые ткут нить из самих себя; муравьям, которые просто собирают; они должны быть подобно пчелам, которые и собирают, и упорядочивают.
Критикуя рационализм, Ф. Бэкон предостерегал человечество от пяти «идолов», т. е. дурных привычек ума, которые порождают ошибки. Это «идолы рода», т. е. ориентации, свойственные человеческому роду. «Идолы пещеры» – личные суеверия, присущие отдельному исследователю. «Идолы рынка» – использование в языке дурных слов, влияющих на наш ум. «Идолы театра» – те, что связаны с общепринятыми системами мышления, напр. религиозные.

Слайд 8

«Мы столько можем, сколько знаем.
Знание - сила»
«Природу побеждают только повинуясь ее

«Мы столько можем, сколько знаем. Знание - сила» «Природу побеждают только повинуясь
законам»
«Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну»
«Возможность украсть создает вора»
«Истину надо искать не в удачливости какого-либо времени, которая непостоянна, а в свете опыта природы, который вечен»

Слайд 9

ТОМАС ГОББС – УЧЕНИК И ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ Ф. БЭКОНА

решительно отвергал теологическую

ТОМАС ГОББС – УЧЕНИК И ПРОДОЛЖАТЕЛЬ ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ Ф. БЭКОНА решительно отвергал
схоластическую философию;
целью философии видел достижение практических результатов деятельности человека, способствовании научно-техническому прогрессу;
считал важнейшей философской проблемой вопросы общества и государства;
разработал теорию государства;
первым выдвинул идею, согласно которой в основе возникновения государства лежал общественный (совместный) договор.

Слайд 10

ТОМАС ГОББС

Основные произведения:
«Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского»

ТОМАС ГОББС Основные произведения: «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного
(одна из первых попыток ответа на вопрос: как возникло общество? Как оно развивается? Каково место человека в обществе?)
Философская трилогия «Основы философии» :
«О теле» (1655) ;
«О человеке» (1658);
«О гражданине» (1642);

Слайд 11

ОСНОВНЫМИ ФИЛОСОФСКИМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ ГОББСА МОЖНО СЧИТАТЬ СЛЕДУЮЩИЕ:

1. Онтологические.
Мир – это единая материальная

ОСНОВНЫМИ ФИЛОСОФСКИМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ ГОББСА МОЖНО СЧИТАТЬ СЛЕДУЮЩИЕ: 1. Онтологические. Мир – это
субстанция, и никакой другой не существует. Материя вечна, состоит из отдельных тел, которые возникают и исчезают. Любое тело обладает протяженностью и формой, имеет длину, высоту и ширину. Мир состоит из материальных фигур, фигуры – на плоскости создаются из линий, а линии представляют собой сумму материальных точек.

2. Гносеологические.
Он признает познаваемость мира и считает, что источником знаний человека является объективная действительность. В основе познания находятся «идеи» – конкретные представления, возникающие на основе чувственного опыта. Познание, начинаясь с ощущений, завершается в разуме.

3. В учении о человеке как гражданине Гоббс рассматривает отношение человека к обществу. Основное внимание он уделяет государству. Государство – «искусственное тело», возникшее на основе общественного договора с целью прекратить войну всех против всех.

Слайд 12

«Мы находим в природе человека три основных причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых,

«Мы находим в природе человека три основных причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых,
недоверие; в третьих, жажда славы»
«Нельзя отрицать, что естественным состоянием людей до образования общества была война, и не только война, но война всех против всех»
«Только настоящее имеет бытие в природе, прошедшее имеет бытие лишь в памяти, а будущее не имеет никакого бытия»

Слайд 13

ДЖОН ЛОКК – ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АНГЛИЙСКОГО ЭМПИРИЗМА

Мир материалистичен;
в основе познания лежит только опыт

ДЖОН ЛОКК – ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АНГЛИЙСКОГО ЭМПИРИЗМА Мир материалистичен; в основе познания лежит
(«нет ничего в мыслях человека, чего до этого не было в чувствах»);
Сознание – пустое помещение, которое в течение жизни наполняется опытом (в этой связи является всемирно известным высказывание Локка о сознании как о «чистой доске», на которой записывается опыт, -Tabula rasa);
цель философии – помочь человеку добиться успеха в своей деятельности;
идеал человека – спокойный, законопослушный, добропорядочный джентельмен, который повышает уровень своего образования и добивается хороших результатов в своей профессии;
идеал государства – государство, построенное на основе разделения властей на законодательную, исполнительную (в том числе судебную) и федеративную (внешнеполитическую). Локк стал первым, кто выдвинул эту идею.

Слайд 14

РЕНЕ ДЕКАРТ

Скептически относился к возможности построения новой науки на основе опыта. Чувственный

РЕНЕ ДЕКАРТ Скептически относился к возможности построения новой науки на основе опыта.
опыт не способен дать достоверное знание, ибо мы часто сталкиваемся с иллюзиями и галлюцинациями, а мир, воспринимаемый нами с помощью чувств, может оказаться сном
обосновал ведущую роль разума в познании;
стал автором теории дуализма, чем попытался примирить материалистическое и идеалистическое направление в философии;
выдвинул теорию о научном методе познания и о «врожденных идея»
.

Слайд 15

РЕНЕ ДЕКАРТ

Основные работы:
«Мир или трактат о свете» (написан на основе идей Галилея,

РЕНЕ ДЕКАРТ Основные работы: «Мир или трактат о свете» (написан на основе
не опубликован при жизни)
«Рассуждение о методе» (1637)
«Размышления о первой философии» (1641)
«Первоначала философии» (1644)
Самая знаменитая его работа
«Размышления о первой философии» сразу была вызовом всей общепризнанной тогда философии как науки. Она обошла всю Европу и вызвала ряд возражений, на которые Декарт написал пространные ответы.
Имя файла: Основы-философии.-Философия-нового-времени.pptx
Количество просмотров: 93
Количество скачиваний: 0