Презентации, доклады, проекты по истории

Древний Египет
Древний Египет
Древний Египет Египетская цивилизация явилась создательницей: - великолепной монументальной каменной архитектуры - скульптурного портрета, замечательного своей реалистической правдивостью - прекрасных изделий художественного ремесла. Основные черты искусства Древнего Египта: каноничность, символичность, геометричность, массивность, сочетание стилизации и натуралистичности в одном изображении, устойчивость традиций. Античность (Рим) Для мировосприятия римлянина раннего периода были характерны: ощущение себя как свободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки; чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритета государственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма); стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От греков римляне отличались большей трезвостью и практичностью.
Продолжить чтение
Кто такие Стрельцы?
Кто такие Стрельцы?
«В лето 7058 учинил у себя Царь и Великий князь Иван Васильевич выборных стрельцов с пищалей три тысячи человек и велел им жити в Воробьевской слободе, а головы у них учинил детей боярских; Да и жалования стрельцам велел давати по четыре рубля на год»…. Этим указом было положено начало особому соединению царской рати — московскому стрелецкому войску. В 1550 году на смену пищальникам-ополченцам пришло стрелецкое войско, первоначально состоявшее из 3 тысяч человек. Стрельцов разделили на 6 «статей» (приказов), по 500 человек в каждой. Командовали стрелецкими «статьями» головы из детей боярских: Григорий Желобов-Пушешников, думный дьяк Ржевский, Иван Семенов сын Черемесинов, В. Фуников-Прончищев Ф. И. Дурасов и Я. С. Бундов. Детьми боярскими были и сотники стрелецких «статей». Приказы (полки) подразделялись на сотни и десятки, были конными (стремянными) и пешими. Первое боевое крещение московские стрельцы приняли во время осады и штурма Казани в 1552 году и в дальнейшем являлись непременными участниками всех основных военных кампаний.
Продолжить чтение
Символ единства
Символ единства
4 ноября отмечается день Казанской иконы Божьей Матери. На протяжении 300 лет она была защитницей и заступницей русского народа. В честь иконы Казанской Божьей Матери установлены два праздника: 8 июля (21июля по новому стилю) – в честь обретения, и 22 октября(4 ноября) – в честь избавления Москвы от поляков. 4 ноября в России отмечается День Народного Единства. Этот праздник установлен в честь освобождения Москвы от польских захватчиков в 1612 году и одновременно приурочен ко дню Казанской иконы Божией Матери. Один из списков иконы Казанской Божьей Матери сопровождал ополчение Дмитрия Пожарского. По легенде, духовное заступничество иконы привело к добровольной сдаче Кремля поляками в 1611 году. В честь иконы был построен Казанский собор на Красной площади. Храм был возведен на средства князя Пожарского. Духовно-религиозный символ Вся тысячелетняя история великого Российского государства отражена на страницах этой книги: государственная атрибутика, памятные места исторических событий, историко-архитектурные символы, духовно-религиозные ценности, интеллектуальное достояние страны – всё это далеко не полный перечень информации, который удовлетворит самого взыскательного читателя. Икона Божией Матери «Казанская»//Россия: Большой иллюстрированный энциклопедический справочник.- Минск: Харвест, 2007.- с. 232-235
Продолжить чтение
Герои Севотского Союза (Якутия)
Герои Севотского Союза (Якутия)
Лорин Михаил Васильевич В Военно-Морском Флоте с декабря 1941 года. Участник Великой Отечественной войны с июля 1942 года. К сентябрю 1944 года совершил 142 боевых вылета, потопив 7 транспортов противника. 5 ноября 1944 года за образцовое выполнение боевых заданий командования и проявленные при этом мужество и героизм, гвардии капитану Лорину Михаилу Васильевичу присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Охлопков, Фёдор Матвеевич К 23 июня 1944 года сержант Охлопков уничтожил из снайперской винтовки 429 гитлеровских солдат и офицеров. Но по словам его сослуживцев, всего уничтожил более 1000 немцев, используя при этом также и пулемет, однако на официальном боевом счету у него записано только 429 уничтоженных солдат врага, вероятно, обстановка на поле боя не всегда давала возможность считать свои результаты более точно. Был ранен 12 раз.
Продолжить чтение
Немецкая составляющая речевой ситуации в Великом Новгороде
Немецкая составляющая речевой ситуации в Великом Новгороде
Новгородский Немецкий Двор Немецкий речной Двор / Готский раскоп Можно утверждать, что новгородцы знакомы с немецкой речью давно. С XII по XV вв. неподалеку от Ярославова дворища находился Немецкий двор, принадлежащий Ганзейской конторе, где проживали купцы, приезжавшие торговать с новгородскими купцами. Поэтому в городской язык вошли слова Ганза, Союз Ганзейских городов, ганзейский. В XXI веке круг «ганзейской» лексики пополнился названиями «Ганзейские дни», «Ганзейский медиафорум», «Русская Ганза», «Ганза Новгородская», «Молодая Ганза», «Ганза-Медиа», «Ганзейская комната» в Культурном центре «Диалог», Ганзейская ладья, Конгресс-холл ГАНЗА в бизнес-центре «Диез», кафе «Ганзейский погребок», расположенное в южном флигеле комплекса зданий Путевого дворца Екатерины II, «Ганзейский фонтан» на Ярославовом Дворище (выполнен в форме круга из гранита диаметром восемь метров, символизирующего стол переговоров), а также «Ганзейский знак», который представляет собой изображение двух древних парусных судов: ганзейского когга и новгородской ладьи, ,.
Продолжить чтение
Культура Руси XIII-XV вв. Лекция №14
Культура Руси XIII-XV вв. Лекция №14
ОСОБЕННОСТИ ПЕРИОДА • • В период политической раздробленности появились местные культурные центры Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго оказали отрицательное воздействие на темпы и ход культурного развития древнерусской народности. Общее ухудшение социально-экономического положения русских земель существенно замедлило темпы культурного развития. Возрождение русской культуры с конца XIVв. Летописание Особенности летописания данного периода. · Обострение политической борьбы обусловило существенные отличия в политических концепциях местных летописных сводов. · Но при всем различии политических тенденций и стиля изложения во всех летописях XIV-XV вв. отчетливо проявляется их общерусский характер. Патриотизм и идея единства русских земель являются характерной чертой всего русского летописания. Троицкая летопись нач. XV в. – общерусский летописный свод московского происхождения , не сохранившийся до наших дней Московский летописный свод конца XV в., призванный обосновать историческую роль Москвы.
Продолжить чтение