Презентации, доклады, проекты по литературе

Снегирев Николай Александрович Снегирев Николай Александрович, талантливый поэт, родился 28 июня 1950 г. в с. Кочетовка Горьковской области. После окончания Мордовского государственного университета работал редактором ардатовской районной газеты «Маяк», республиканской молодежной газеты «Молодой ленинец». В Мордовском книжном издательстве вышли его книги «Позда» (1977); «Мой тихий край» «Добрые люди», «Юбилей» (1993). Печатался в столичных журналах «Москва», «Знамя», «Сельская молодежь». Жизнь Н.А. Снегирева трагически оборвалась 4 ноября 1999г. Уже после смерти, в 2002году, была издана его поэтическая книга, куда вошли стихи и поэмы под общим названием «Утро деревенское мое» и героический эпос «Русь богатырская». Снегирев Николай Александрович. 1968г.

Маргарет Бурк-Уайт родилась в Бронксе (Нью-Йорк, США) в семье натуралиста и инженера Джозефа Уайта и домохозяйки Минни Бурк. Свою молодость она провела в Баунд Брук (Нью-Джерси). В 1922 году Бурк-Уайт поступила в Университет Колумбии и обучалась герпетологии. В этот период она заинтересовалась фотографией. В 1925 году Бурк-Уайт вышла замуж за Эверетта Чапмена. Детство и юность  Впоследствии она сменила несколько университетов и, наконец, в 1927 году закончила Корнеллский университет.

На рубеже 19-20 веков произошли кардинальные изменения во всех областях жизни России, это не могло не коснуться и литературы. Особенно динамично развивалась в это время поэзия. Позднее этот период развития литературы назовут термином «Серебряный век». Это словосочетание возникло по аналогии с «Золотым веком», обозначавшим пушкинский период русской литературы.

Организация начала урока Для ребят звонит звонок, Начинается урок. Время даром не теряйте, На вопросы отвечайте, Дружно тему обсуждайте И решенье принимайте. Не пройдет ваш даром труд- Пользу знанья принесут. Прочитайте выразительно, прочитайте с вопросительной интонацией. Родина – мать, умей за неё постоять. Прощай, матушка Русь: я к теплу потянусь.

Капитан корабля И. О. Салтанов (1764-1809) из славной плеяды моряков-тихвинцев, прошел путь от гардемарина до контр-адмирала

1. Назовите сказки А.С.Пушкина • Сказка о золотом петушке • Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях • Сказка о попе и о работнике его Балде • Сказка о рыбаке и рыбке • Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» 2. Что спрашивала у старика рыбка, являясь на зов, и как он ей отвечал? "Что тебе надобно старче?" – "Смилуйся государыня рыбка!..,"

Люди победили чуму, малярию, тиф... Но пьянство, наркомания, СПИД, словно злые джины, терзают человечество. Эти проблемы в нашем обществе долгое время предавались забвению, но и в эту бездну рано или поздно пришлось бы заглянуть. Ч. Айтматов    История употребления наркотиков Начиная со времен зарождения религии, человечество начало употреблять компоненты психоактивных растений, как часть ритуалов. В руинах шумерских и месопотамских городов археологи находят таблички с рецептами изготовления опия из маковых головок. А Геродот свидетельствует о том, что скифы, наши предки, вдыхали некий наркотик, бросая в костер некие плоды. В мифах Древней Греции головка мака- атрибут Бога сна Гипноса, выросшая из слез Венеры, выступает символом забвения, боли, страданий.  

Что означал прикрепленный к шлемы цветок лука у рыцарей? В далекие Средние века считали, что луковица обладает чудодейственным свойством предохранять от стрел, ударов мечей и алебард. Доблестные рыцари носили ее на груди под латами, как талисман. А прикрепленный к шлему цветок лука означал вызов соперника на борьбу до последнего вздоха. Интересно, что лук-порей и поныне является национальной эмблемой Уэльса - графства на востоке Великобритании. Цвета лука-порея - белый и зеленый - стали символами уэльских стрелков из лука в начале XIV века. Согласно легенде, св. Давид, покровитель Уэльса, во время битвы против саксов, которая происходила на луковом поле, призвал своих солдат прикрепить к шлему лук-порей, чтобы отличать своих соратников от врагов. Какой дар среди приносимых богам в Древней Греции считался особенно ценным? В драме Шекспира «Генрих V» капитан Флюеллен говорит королю: «Уэльсцы хорошо служат в тех садах, где растет лук-порей; они надевают шлемы с его изображением, которые видел Ваше Величество, на самую почетную службу, и я верю, что Ваше Величество не побрезгует надеть эмблему лука-порея на День святого Тави» (День святого Давида, 1 марта). Каждый год 1 марта уэльсцы пришпиливают букетики из перьев лука-порея на лацкан пальто, рубашки или головного убора - в честь святого Давида. А вообще, лук-порей - очень древнее растение, известное в культуре около 2 тысяч лет. Его изображения сохранились на наскальных рисунках первобытных людей. Выращивали лук и на полях Месопотамии, и северном побережье Африки, широко применяли в кулинарии древней Греции, Египте и Риме. Лук упоминается в произведениях древнегреческого поэта Гомера, историка Геродота. В древней Греции среди даров, приносимых богам, особенно ценным считалась красивая луковица. Добывшего ее счастливца награждали, как победителя.

1.Как называлась первая книга для детей Валентина Берестова, которая увидела свет в 1957 году? а) «Про машину» б) «Про автомобили» в) «Транспортные средства»   Попробуй ещё раз!

«Незнайка пишет стихи» 1 упражнение «Наказать непослушный язык» «Незнайка пишет стихи» 2 упражнение «Сделать язык широким»

Изо всего, сказанного о пространственной символике и – особенно – о символике границы, уже очевидно, сколь существенно для любой мифологии, религии, для фольклора и литературы (но и для символизированных форм поведения в жизни) всякое пересечение символических границ. Оно всегда предполагает контакт между разными мирами и временными зонами. Контакт для символического мировосприятия одновременно и необходим, и рискован, и запрещен. Он – и норма, и отклонение от нормы, эксцесс. Норма – потому, что вне символического контакта немыслим никакой обмен ценностями, духовными (высшее знание, откровения), материальными (дары, а позже торговля), социально-административными (указ, договор, решение суда), брачными (ухаживание, сватовство, брак), хозяйственными (трудовые контакты между людьми и природой). Эксцесс – ибо контакт заведомо требует выхода за границы самого себя: своего – уже имеющегося - духовного состояния, социального положения, уровня знаний, семейного статуса, местопребывания – в конечном счете – своего места в символическом «образе мира».

Александра Михайловна – родственница М.Ю.Лермонтова со стороны его бабушки. Лермонтов называл Александру Михайловну кузиной. Поэт познакомился с Александрой Михайловной в 1828 году в Москве.

ЦЕЛИ: развитие познавательного интереса к творчеству М.А.Булгакова, знакомство с лучшими образцами русской поэзии, воспитание культурной, духовной, интеллектуальной личности, способной по достоинству оценить художественное своеобразие произведений   Михаи́л Афана́сьевич Булга́ков - русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр. Автор повестей и рассказов, пьес, киносценариев.

Сказитель Гаврила Леонтьевич Крюков- двоюродный дед Марфы Крюковой Выдающейся сказительницей 19 века была ее мать, Аграфена Матвеевна Крюкова

«Одним из нововведений петровской эпохи было создание Российской Академии наук. Государство, взяв на себя заботу о материальном обеспечении академиков, надеялось, что они сумеют внести существенный вклад в процветание России. Однако серьёзной проблемой было отсутствие в стране людей, достойных звания академика. Поэтому на работу в Академию наук пригласили видных иностранных учёных… Затем произошло явление Михаила Васильевича Ломоносова. Огромный талант и неуёмная тяга к знаниям позволили крестьянскому сыну подняться до немыслимых по тем временам высот социальной лестницы. Учёный-энциклопедист, основоположник нескольких направлений в естествознании, Ломоносов проявил себя блестящим поэтом, а также оставил след в истории и филологии. Со временем он превратился в символ русской науки, её олицетворение.

П.И.Чайковский о А.А.Фете: “Это не просто поэт, скорее поэт – музыкант, как бы избегающий таких тем, которые легко поддаются выражению словом” Что такое день иль век Перед тем, что бесконечно? Хоть не вечен человек, То, что вечно, - человечно. А. А. Фет

Рисунок Алисы Порет и Даниила Хармса. Предположительно, 1933 год ОБЭРИУ (Объединение Реального Искусства) — группа писателей и деятелей культуры, существовавшая в 1927 — начале 1930-х годов в Ленинграде. Создатели ОБЭРИУ Леонид Липавский, Яков Друскин и  Александр Введенский 

«Богатырь» — сатирическая сказка Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина 1886 года из цикла «Сказки». Замысел и первые наброски сказки появились в июле-августе 1885 года. Но по причине болезни работа над произведением была приостановлена и возобновлена только в июне 1886 года. Изначально Щедрин хотел в образе Богатыря изобразить пассивность народа Однако в окончательной редакции народно-эпическое значение слова «богатырь» (в образе народа) изменено на противоположное — теперь «богатырь» не народ, а самодержавие. 1 При жизни писателя сказка «Богатырь» не была опубликована ни подпольно, ни легально — острый изобличительный и провокационный характер, явно направленный против цензуры, не оставлял надежды на скорое появление в печати. Только в 1922 году «Богатырь» был впервые опубликован в научно-историческом журнале «Красный архив». 2 В своем сатирическом произведении Салтыков-Щедрин замахнулся не много ни мало – на самодержавие. Поэтому иносказание не сразу раскрывается. Однако просвещенный человек того времени легко распознает под беспробудным героем плеяду самодержцев, чья оторванность он народа, увлеченность лишь собственным покоем и былые заслуги вызвали бурю негодования народа и предреволюционные настроения в обществе.

ТОРМЫШ ЮЛЫ 1880 елда Башкортстанның Гафури районы Җилем-Каран авылында укытучы-хәлфә гаиләсендә туа. Үз авылларындагы мәдрәсәдә укый, аннары күрше Үтәш авылындагы мәдрәсәгә күчә. Әтисе белән әнисе үлеп китә, һәм моннан соң унбер-унике яшьлек Мәҗиткә үз көнен үзе күрергә туры килә. 1896 елда берәр зуррак мәдрәсәдә укуын дәвам иттерү теләге белән ул Өфегә килә, әмма ярлылыгы аркасында теләгенә ирешә алмый, бары 1898 елда гына, Троицк шәһәренә барып, мәдрәсәгә укырга керә. Троицк мәдрәсәсендә укыганда беренче әдәби тәҗрибәләрен ясый. 1904 нче елдан аның язганнары китап рәвешендә дөнья да күрә башлый. "Фәкыйрьлек берлә үткән тереклек", "Себер тимер юлы, яки әхвале милләт" кебек беренче китаплары басылып чыга. 1905 елда, Казанга килеп, "Мөхәммәдия" мәдрәсәсенә укырга керә һәм шул вакытта илдә көчәйгән революцион хәрәкәт йогынтысында үз иҗатында туган халкының реаль тормышына игътибарын көчәйтә, милли азатлык идеяләрен чагылдыра башлый.

Содержание 1.Титульный лист 2. Содержание 3.Цели мастерской 4. Этапы мастерской: задание – индуктор 5. Этап социализации (обращение к личному опыту учащихся) 6»Деконструкция» текста (работа с разными источниками) 7.Работа со стихами русских поэтов 8. Чтение и осмысление стихотворения в прозе И.С. Тургенева «Роза» 9.Два пути осмысления текста 10.Рефлексия Цели мастерской 1. Исследовать образ розы в легендах и русской литературе 2. Сформировать личное отношение к стихотворениям в прозе И.С.Тургенева 3. Соединить личный опыт учащихся с опытом русских поэтов Подготовить к написанию эссе по рассказу И.С.Тургенева «Роза»

«ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ ЮГА РОССИИ»» Объекты культурного наследия - памятникам истории и культуры, которые представляют особую ценность с точки зрения истории, археологии, архитектуры, градостроительства и искусства. Они так же являются свидетельством эпохи цивилизаций, подлинными источниками информации о зарождении и развитии нашей культуры. «ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН» СТАРЫЙ ГОРОД И КРЕПОСТНЫЕ СООРУЖЕНИЯ ДЕРБЕНТА

Будучи подростком, девочка пережила оккупацию города Арнем, где они тогда жили.