История социологии. Основные социологические теории

1. История социологии (классический этап)
Позитивизм
Социологизм Эмиля Дюркгейма
Понимающая социология Макса Вебера
Теория социального действия Толкота Парсонса
2. Современные социологические теории
Социология повседневности (феноменологическая социология). А. Шюц
Социальный конструктивизм П. Бергера, Т. Лукмана
Этнометодология Г. Гарфинкеля
Теория фреймов И. Гоффмана

Социальная реальность

Реализм
парадигмальная установка социально-исторического познания, основанная на трактовке общества и его исторической эволюции в качестве объективной реальности, внеположенной индивидуальному сознанию в рамках субъектно-объектной оппозиции
Номинализм
теоретическая и методологическая ориентация, сущность которой заключается в том, что источником и единственным субъектом социального объявляются индивид и его действие социальное, в связи с чем отрицается онтологическое содержание понятий, выражающих любое социальное целое (общество, организация, группа и т.д.).

Огюст Конт (1798-1857)
«Cours de philosophie positive»
Позитивизм в социологии
Социальная статика и социальная динамика

Социология позитивна
Социология (Соц. физика, соц. физиология) Биология
Позитивизм:
1) Общество= организм=система
2) Прогрессивное развитие элементов системы
3) Возможность объективного изучения и верификации:
Эксперимент и наблюдение – основные методы
Главная задача социологии - поиск объективных, не зависящих от конкретного человека законов общественного развития

Состояние общества
Статика
Порядок
Стабильное существование структур
Изучение того, как структуры общества, функционируют, взаимодействуют друг с другом по отношению к обществу в целом
Соц. функционализм
Динамика
Изучение проблем социального развития
Принципы изменений в обществе

Герберт Спенсер (1820-1903)
Социальная эволюция:
От однородности к дифференциации
От разъединенности к интеграции
От неопределенности к определенности
В обществе приспосабливаются сильнейшие личности и институты
Социология - наука об изучении структурных и функциональных изменений, которые проходят в обществе

Социальные институты
Домашние институты — семья, брак, проблемы воспитания.
Обрядовые (церемониальные)
Политические
Церковные
Профессиональные и промышленные
Вывод: Социальные институты — это механизмы самоорганизации совместной жизни людей.
Они обеспечивают превращение асоциального по природе человека в социальное существо, способное к совместным действиям

Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
«Самоубийство или социологический этюд»
Социологизм vs психологизм
Социальный реализм
Социальный факт/Соц институт
Принудительная сила
Независим от индивида

Видео-лекции
А.Гофман Общество в теории Э. Дюркгейма // Постнаука (https://yandex.ru/video/search?text=%D1%8D%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D1%8C%20%D0%B4%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B3%D0%B5%D0%B9%D0%BC&path=wizard&noreask=1&filmId=4941209294219399669)
Жизнь и теория Дюркгейма (на англ, с рус. субтитрами) / https://www.youtube.com/watch?v=z9W0GQvONKc

Общество, хотя и возникает как результат взаимодействия индивидов, обретает самостоятельную реальность, которая:
автономна по отношению к другим видам реальности,
развивается по своим собственным законам,
имеет место примат структур и функций общества по отношению к индивиду и функциям его сознания и поведения,
Вывод: индивидуальная реальность считается вторичной

Состояние аномии СУИЦИД
Общество может быть в состоянии: Нормы или Патологии
Суицид вызван не психологическими факторами и отклонениями в психике человека, а патологией в обществе
Социальные условия
Самоубийство

Почему происходят изменения в обществе?
Как рождается патология?
Какова же роль субъективности человека?
Что первично: Общество или Человек?
Может ли Человек изменить социальные нормы и идеалы?
КАК?

Макс Вебер (1864-1920)
«Протестантская этика и дух капитализма»
Понимающая социология: «Необходимо изучать мотивы поведения людей и тогда мы сможем понять человека и воздействовать на его поведение»
Познание социального действия через субъективный смысл
Его волновала проблема взаимосвязи, определения границы между объективностью и субъективностью

Главный вопрос: есть ли различия между социальным действием и социальным поведением.
Вебер превыше всего ставил индивида, причиной развития общества называл культурные ценности. Согласно Веберу, только индивид обладает мотивами, целями, интересами и сознанием.
Без изучения смыслов социальных действий людей невозможно понимать, знать общество.
Концентрирует внимание на субъективной стороне социального взаимодействия, в отличие от Э. Дюркгейма
Стремился выработать методику для понимания смыслов социального действия – «понимающая» социология. Методология: рациональная процедура изучения действий социальных субъектов (микроуровень), а через них – изучение культуры конкретного общества (макроуровень).

Социальное действие
Ориентация ? Субъективная
на других мотивация

Социальное действие
Целерациональное
Ценностно-ориентированное
Аффективное
Традиционное

Теория социального действия Макса Вебера в дальнейшем была дополнена теорией социального взаимодействия (Г. Зиммель. П. Сорокин).
Социальное взаимодействие – взаимный обмен, предполагает обратную связь, реакцию и наличие 2-х или более акторов
Типы СД (Зиммель): конфликт, подчинение, соперничество, солидарность, господство
С увеличением размера группы, ее дифференциации происходит индивидуализация членов, они становятся все более свободными (Чем меньше соц группа, тем она более контролируется)
Массы предрасположены к упрощенным формам взаимодействия, основанных на эмоциональных действиях, в которых нет рациональности

Дж. Хоманс
Социальное одобрение

Аксиома стимула: если в прошлом определенный стимул или набор стимулов приводил к вознаграждению поступка индивида, то тем более вероятно, что при наличии схожих стимулов в настоящем, человек совершит такой же или схожий поступок.
Аксиома успеха: чем чаще индивид получает вознаграждение за свой поступок, тем больше вероятность того, что этот поступок будет повторяться им с определенной частотой в будущем.
Аксиома ценности: чем ценнее для индивида результат его деятельности, тем чаще данный индивид будет совершать эту деятельность в будущем.
Аксиома депривации — пресыщения: если человек получает награду за свои действия с определенной частотой, то последующие награды за те же действия становятся менее ценными.
Аксиома агрессии -- одобрения: а) если действие индивида не вызовет ожидаемого вознаграждения или приведет к наказанию, он испытает 3 состояние гнева, и возрастет вероятность того, что более ценным для человека станет агрессивное поведение; б) если действие индивида ведет к ожидаемому вознаграждению или не приведет к ожидаемому наказанию, то он испытает чувство удовольствия, и тогда возрастет вероятность того, что он воспроизведет одобряемое поведение, поскольку оно будет для него более ценным.
Аксиома рациональности: при выборе между альтернативными действиями индивид изберет то, для которого ценность результата, помноженная на вероятность его получения, наибольшая.

Эксперименты на социальное взаимодействие:
Норманн Триплет: эффект социальной фасилитации и соц. ингибиции
Эффект свидетеля и диффузия ответственности
Эффект Рингельмана

Неопозитивизм XX-XXI в.
социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности;
методы социального исследования должны быть такими же строгими, точными и объективными, как методы естествознания;
субъективные аспекты человеческого поведения (мотивы, ценностные ориентации и пр.) можно исследовать только через их открытое проявление;
истинность научных понятий и утверждений должна устанавливаться на основе эмпирических процедур
все социальные явления могут и должны быть описаны и выражены количественно;
социология как наука должна быть свободна от ценност­ных суждений и связи с идеологией;
наиболее адекватной формой выражения социологической информации является язык математики, программы обработки данных

Современные социологические теории:
Структурно-функциональный анализ
Теория социального действия
Феноменологическая социология
Социология повседневности
Социальный конструктивизм
Этнометология
Символический интеракционизм
Фреймовая теория

Толкотт Парсонс (1902-1979)
«Структура социального действия»
Мировая социологическая мысль необычайно высоко ценит ученого за то, что ему удалось реально сделать – создать принципиально новую теорию, позволяющую исследовать общество на разных системных уровнях – микро и макро.
Структурно-функциональный анализ
теория социального действия

От чего зависит стабильность существования общества?
Общество супер-система
Общество самоорганизующаяся система
Существует при равновесии институтов
основная задача социологии — дать рекомендации по стабилизации общества, т.е. по поддержанию равновесия
«Но если, подавляющее большинство членов какого-то общества испытывает крайнее “отчуждение”, то говорить об этом обществе как о самодостаточном нельзя»

Социальная система имеет структуру с взаимосвязанными уровнями: индивид — группа (коллективы) — институты — общество в целом
Ни одна социальная система, будь то общество в целом, какая-то производственная единица или отдельный индивид, не могут выжить, если не решены ее основные проблемы. Функциональную сетку AGIL Парсонс использует на всех уровнях – будь то система действия или социальная система
A - приспособление к окружающей среде (адаптация)
G - формулирование целей и мобилизация ресурсов для их достижения (целеполагание);
I - поддержание внутреннего единства и упорядоченности, пресечение возможных отклонений (интеграция);
L - обеспечение внутренней стабильности, равновесия, само-тождественности системы (латентность — поддержание образца, воспроизводство образца).

2) структурно-функциональный анализ общества
Социетальное сообщество
Фидуциарная подсистема

3) В основе общественной жизни –социальные действия индивидов
Актор и производимые им действия обладают социальной природой, что выражается в его статусах и ролях.
Человеческое действие всегда детерминировано границами генетического вида и упорядоченно культурными образцами

Создание социального равновесия индивида в обществе обеспечивается двумя основными механизмами:
Социализация
создание разнообразных механизмов социального контроля

аффективность, диффузность, партикуляризм, аскрипция
ориентации на коллектив
аффективная нейтральность, специфичность, универсализм, достижение, ориентация на себя

Почему вы на 2 курсе СГМУ?
Как структурный функционализм объяснит?
В чем объективность ответа…есть ли она?
Важна объективация субъективности
Рождение феноменологической теории

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (Гуссерель, Шюц)
Критика позитивизма
социальная реальность – хаос, однако люди ее упорядочивают, видят ее рационально. Необходимо это изучать, как воспроизводится реальность в сознании людей.
Мир повседневности и мир формализованный в научном описании
Феноменология=микросоциологический подход. Важно изучать не мир вообще, а мир конкретных индивидов, их переживания, их мотивы. В центре исследования – человеческая субъективность. Но изучать нужно не с позиции внешнего наблюдателя, а посредством погружения в мир, в котором живет человек

Альфред Шюц (1899-1959)
«Феноменология социального мира»,, «Структуры жизненного мира»
1) Социология повседневности
Главная реальность – наша повседневная жизнь, важно изучать, как конструируется социальная реальность. Смысл конституциируется «здесь и сейчас». Повседневная (рутинная) реальность – верховная реальность. Нет разделения на реальность в виде норм, ценностей, которые по ту сторону и реальности нашей мотивации, наших смыслов. Множество реальностей. Социолога интересует процесс их формирования, область мотиваций.
Объективация субъективности

2) Благодаря собственному опыту взаимодействия, мы в состоянии конструировать собственный мир – ситуацию. Когда устанавливается связь с опытом других, возникает смысл – собственно социальное.
Разница ценностных и смысловых значений обусловлена спецификой социализации и зависит от принадлежности индивида к той или иной культуре, социальному слою, профессиональной группе. Социально нормированные «конструкции мира» очень вариативны.
3) Объективация субъективности. Социальные типы и идеалы
Феноменологическая социология стремится раскрыть процессы становления человеческих представлений от индивидуального к универсальному. На основе субъективного опыта происходит процесс становления коллективного и объективного. Эта постепенная объективация подробно описывается Шюцем. Механизмами ее реализации выступают идеализация и типизация

Социология повседневности (А. Шюц)
В. Вахштайн Рождение социологии повседневности // Постнаука (https://yandex.ru/video/search?filmId=1274793335210173883&text=%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%84%D1%80%D0%B5%D0%B4%20%D1%88%D1%8E%D1%86)

CONST ?
Материнство
Отцовство
Маскулинность
Фемининность
Идеальный образ врача

Социальный конструктивизм:
П. Бергер, Т. Лукман
Институциализация
Легитимация
Хабитус (Габитус)
Социальная идентичность
Социальная реальность оказывается миром «коллективных представлений», а социальные институты - продуктом человеческого сознания

Этнометодология Гарольда Гарфинкеля (1917-2011)
Фоновые ожидания
Гарфинкелинг. Сознательное нарушение экспериментатором нормального хода повседневных взаимодействий.
В реакции объекта на это нарушение выявляются фоновые ожидания, т.е. представления о том, каким должно быть это взаимодействие в норме

Гало-Эффект/Эффект ореола

Эксперимент «Квартиранты»
Эксперимент «Психиатр»
На основе анализа подобных экспериментов Гарфинкель сделал следующие выводы:
огромную роль в нашей повседневной жизни играют фоновые ожидания. Они обычно не замечаются, но постоянно реализуются в ходе взаимодействия
данные ожидания существуют в форме моральных правил, санкционированных группой
эти представления обусловлены целями взаимодействия
функции фоновых ожиданий состоят в стандартизации и категоризации повседневных взаимодействий. Определяют норму/патологию
социальная жизнь отличается гибкостью, т.к. все субъекты пытаются незамедлительно устранить нарушение, т.е. сделать ситуацию объяснимой и понятной

Теория фреймов
И. Гофман
«Представление себя другим в повседневной жизни»;
«Узилища: Несколько эссе о социальном положении психически больных и других лишённых свободы»,
«Анализ фреймов: Эссе об организации повседневного опыта»
«Моральная карьера душевнобольного пациента»

Теория социальной драматургии+теория фреймов
Цель индивида — быть принятым аудиторией, разыграв аккуратно продуманное представление. Если актёр справляется с задачей, то аудитория будет видеть его таким, каким он пожелал быть увиденным
Гофман дает преставление о механизмах подавления личности в психиатрических больницах, тюрьмах и концентрационных лагерях, а также об «институциональном отторжении», связывая его с реакцией людей на насилие