Эстетика масскульта
Эстетика масскульта До сих пор у исследователей нет полной ясности и согласия относительно эстетической природы масскульта. Многие авторы вообще отказываются признавать за масскультом какой-либо эстетический статус, полагая, что он лишен эстетического содержания, находится за пределами эстетического и его специфику невозможно описывать в эстетических категориях. Так, американский культуролог У. Гесс считает, что эстетическое значение масскульта равно нулю, ибо его произведения имеют столько же эстетических свойств, сколько булыжники мостовой, т.е. природа и функции масскульта являются лишь служебными, утилитарными. Развитие масскульта Масскульт действительно поверхностен, неглубок. Однако мы можем наблюдать, как он постепенно поглощает все прежде бывшие маргинальными культурные движения (например, «хиппи»), как он ассимилирует субкультурные идеи и средства выражения, как адаптирует произведения и сюжеты высокого искусства (адаптация для «популярного», исполнения произведений Бетховена, Шуберта, Вагнера и др.).