filosofia_18_veka
Джон
Толанд
(1670 - 1722) Английский философ-материалист. Основные произведения: «Письма к Серене», «Пантеистикон». Являлся последователем философии Спинозы, но уже без теологического дополнения. В мире существует только материя, которая вечна, бесконечна, никем не сотворена и находится в постоянном движении. Критиковал Спинозу за его учение о неизменности субстанции. Критиковал идею духовной субстанции и нематериальности души. Мышление является не просто атрибутом материи вообще, но лишь свойством мозга.. В теории познания выступал как сенсуалист, сторонник учения Локка. Резко отрицательно относился к религии и церкви. Повлиял на становление материалистической философии Просвещения. Джордж Беркли
(1685 - 1753) Английский философ-эмпирист. Несмотря на то, что считал себя последователем Локка, истолковывал эмпиризм в духе субъективного идеализма. Был священником (епископом Клойнским), участвовал в миссионерской деятельности, основал один из первых университетов на территории США. Основное произведение Беркли - «Трактат о принципах человеческого знания». С позиций субъективного идеализма предпринял разрушение понятия «материя» и критику материализма. Материю объявил излишней, бессмысленной «подпоркой» для наших ощущений, от которой следует избавиться ради экономии мышления. Существует только духовная субстанция, бытие которой состоит в познании. Мир состоит из множества познающих духовных субстанций. Главная духовная субстанция - Бог. Утверждал, что объекты существуют лишь когда воспринимаются кем-либо, а субъект - лишь когда он что-либо воспринимает. Такая позиция близка к крайней форме субъективного идеализма - солипсизму. Являлся номиналистом, выдвинул для объяснения происхождения общего теорию репрезентативизма Утверждал субъективность как первичных, так и вторичных качеств.