20170426_prezentatsiya_simbirskiy_kray_1_chast

ЛЕГЕНДА О ДЕВЯТИ БРАТЬЯХ
Когда-то люди жили в согласии. Вместе трудились, дружно отдыхали, Бога не гневили. Росла их мудрость. Но в мудрости мало проку, если нет созерцания и покаяния, потому что разум рождает зависть, а зависть переходит в корысть, от корысти же бед не оберешься. От неё – рознь и междоусобицы, а значит, война и кровь. Брат – на брата, сват – на свата…
Страшная пошла резня по всей земле, злоба становилась всё гуще и отвратительнее. И только девять братьев не поддались пороку. Ничто не могло их поссорить. Взялись они крепко за руки и, не подняв топора, встали супротив зла безоружные. Надвигалась на них зараза, и была близко погибель уже, как вдруг лес сомкнулся стеной и прикрыл братьев зелёным щитом.
Прокатилась беда мимо. И лес расступился, открылось поле вольное, широкое, на нём рожь богатая, а посередь поля – девять дубков молоденьких. Много жизней в лету кануло, много воды утекло, а дубки те по сей день стоят, о непобедимой силе дружбы рассказывают.
… Живут в этих местах мордва да чуваши, русские да татары, живут – дубами любуются, хлеб собирают.

В Ульяновской области проживают представители всех народов и национальностей Поволжья. Переселяясь на Волгу, они никогда не воевали, а занимали свободные территории. Жили они на этой земле, как добрые соседи и писали свою историю вместе, не остриём сабли, а плугом землепашца, народными орнаментами, легендами, песнями, сказками.

Заселение Среднего Поволжья людьми произошло более 100 тыс. лет назад. Это были неандертальцы, останки и орудия которых найдены в районе р.п.Ундоры и около села Русская Бектяшка Сенгелеевского района и на р. Черемшан. А 30 тыс лет назад территория была уже прочно освоена кроманьонцем. В 5 тысячелетии возникли первые поселения, в которых жили в основном представители индоевропейской и финно – угорской языковой общности. В 8 веке в н.э. из приазовских степей переселились тюркоязычные булгарские племена, которые в 9 веке образовали здесь свое государство- Волжскую Булгарию, вытеснив финно- угорскую общность. Такие поселения имеются в Ундорах, Поливне, Старой Майне, Крестовом Городище, Криушах.
История заселения Ульяновской области

По своему этническому составу население Среднего Поволжья представляет необыкновенное разнообразие…. В ходе истории заселения края все новое население постепенно перемешиваясь со старожилами, образовали такую пеструю этнографическую смесь, какую едва ли можно встретить в какой- либо другой области Европейской России.

В Ульяновской области проживают представители более 100 национальностей. Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года, национальный состав Ульяновской области следующий:
Русские— 901 272 (73,6 %)
Татары— 149 873 (12,2 %)
Чуваши— 94 970 (7,7 %)
Мордва— 38 977 (3,2 %)
Украинцы — 10 484 (0,9 %)
Азербайджанцы— 5 006 (0,36 %)
Другие национальности — 20 164 (1,6 %)

Расселение татар Среднего Поволжья

Расселение чувашей в 15 веке.

Расселение древней мордвы в I—VII веках

Численность населения области по данным Росстата составляет 1 252 887 чел. (2017). Плотность населения — 33,70 чел./км2.По этому показателю область занимает 29-е место в России и 6-е место в Приволжском федеральном округе.

На территории
Ульяновской области
проживает 901 272 (73,6 %) русских

Русские представители славянской группы индоевропейской языковой семьи, самая многочисленная группа населения Ульяновской области. Первое русское поселение на территории области – Промзино-( ныне поселок. Сурское) основано в 1552 г. В 16 веке и в первой половине 17 века появляются первые поселения крепости: Сурский Острог, Аргаш, Сызганская слобода, Валгуссы, Тальский Острог, Аристовка.
Проживает по всей территории области.
Но наиболее компактно в Ульяновском, Теренгульском, Майнском, Карсунском, Сурском, Новоспасском, Радищевском районах, в городах Ульяновске, Димитровграде.

Распределение русских по районам Ульяновской области (%)

МАСЛЕННИЦА
ПАСХА
РОЖДЕСТВО
КРЕЩЕНИЕ
Православные праздники

Масленица
Этот праздник олицетворяет
пробуждение природы от
зимнего сна, означает начало
полевых работ. И по сей день
живёт как проявление надежды
на год урожайный.