Андрей Рублёв и его творчество

Андрей Рублев - имя, ставшее символом Святой Руси, символом непостижимого древнерусского искусства, символом великого русского человека, каким он может и должен быть. Образы Рублева навевают нам воспоминания об утерянной райской жизни, об утерянном покое, счастье и гармонии со вселенной.разы Рублева навевают нам воспоминания об утерянной райской жизни, об утерянном покое, счастье и гармонии со вселенной. Непостижимая для современного человека чистота, мудрость и одухотворенность сквозят во всех его немногочисленных работах, дошедших до наших дней. Его ангелы, Иисус, Богородицы лечат наши души, искалеченые болезнями современности, заставляют хотя бы на миг забыть о всеобщем государственном оболванивании человечества, и окунуться в мир вечного покоя, благости и любви. В творчестве Рублева, равно как и в творчестве Пушкина, отчетливее всего выразились мечты русского народа о самом хорошем человеке, об идеальной человеческой красоте. Эпоха Рублева была эпохой возрождения веры в человека, в его нравственные силы, в его способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов.

Благовещение
Андрей Рублев, Даниил Черный и мастерская
1408 г.
125 x 94 см
доска липовая, паволока, левкас, темпера
Икона. Праздничный чин

Крещение Господне
Андрей Рублев (?)
первая половина XV века
81 x 62 см
доска липовая, ковчег, неглубокая лузга.
Паволока, левкас, темпера
икона. Праздничный чин
Благовещенский собор Московского Кремля

Спас Вседержитель
Андрей Рублев
1410 - 1420-е гг.
158 x 106 см
доска липовая, паволока,
левкас, темпера (у иконы "Спас"
правая доска сосновая,
прибавлена
при позднейшей реставрации
икона. Центральная часть
иконописного деисуса из
Звенигорода
Москва, Государственная Третьяковская Галерея

Вход Господень в Иерусалим
Андрей Рублев
1405 г.
80 x 62,5 см
доска липовая, ковчег, неглубокая
лузга. Паволока, левкас, темпера
икона. Праздничный чин
Благовещенский собор Московского Кремля