Досуговое общение. Обычаи и особенности разгульных праздников

ЗАРОЖДЕНИЕ
Досуг как социальное явление имеет глубокие исторические корни. Своими истоками он восходит к периоду каменного века, когда возвращение древних охотников с добычей воспринималось соплеменниками как большой праздник.

К моменту возникновения государственности в конце IX- начале X вв. славяне имели достаточно развитую праздничную культуру.
Наибольшее количество праздников приходилось на позднюю осень, зиму и раннюю весну, в течение которых крестьянин получал некоторую передышку от тяжелого напряженного труда.

САМЫМИ РАЗДОЛЬНЫМИ И РАЗГУЛЬНЫМИ ПРАЗДНИКАМИ БЫЛИ ДОШЕДШИЕ ДО НАС
• святки (конец декабря-начало января),
• масленица (проводы зимы),
• праздник Ивана Купала (в ночь с 23 на 24 июня).

ОБЫЧАИ И ОСОБЕННОСТИ РАЗГУЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ
Слово "досуг" содержит указание на свободу человека от непреложных занятий. В. Даль раскрывает значение "досуга" как свободного, незанятого времени, гулянки.
Общие коллективные праздники и застолья поддерживали у славян чувство единства, содействовали сплочению их сил для противостояния врагам.

По мере своего развития праздники обогащались культурным содержанием. Песни, пляски, музыка, стихи, сказания, игры и развлечения сделались их неотъемлемыми элементами.
Широко распространенным развлечением на праздниках были игры:
• борьба,
• кулачный бой
• беганье взапуски
• метание копья.

В пирах нередко принимали участие и женщины, представительницы княжеских родов, наравне с мужчинами вели беседы, стараясь блеснуть умом и другими достойными внимания качествами.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА СРЕДИ СЛАВЯН
Распространение христианства среди славян, начавшееся еще в IX в. и официально введенное в Киевской Руси в 988 г., оказало огромное влияние на жизнь и быт народа.
С принятием христианства в Древней Руси появляется календарь празднеств, отвечающий требованиям новой религии.

В проповедях и молениях служители церкви в соответствии с христианскими заповедями подчеркивали необходимость отдыха в воскресные и праздничные дни.
Церковные праздники, таким образом, как бы гарантировали крестьянам право на отдых, проводя более четкую грань между трудовой и досуговой деятельностью.

В дворовом штате царя состояли шуты и шутихи, карлы и карлицы. Для всяких веселых представлений во дворце была построена "Потешная палата".

Отличительной чертой быта знатных и зажиточных россиян было "затворничество" женщин, что сказывалось и на их досуге. Женщины вели крайне замкнутый образ жизни
На женщину-крестьянку ложилось много забот. Она была задавлена работой по дому и в поле. Но сами условия жизни крестьян давали ей возможность принимать Участие в коллективных праздниках и других формах общественного Досуга.