Философия Нового времени

Вопросы:
Специфика философии Нового времени.
Эмпиризм и рационализм.
Характеристика философии эпохи Просвещения.
Немецкая классическая философия.

1. Специфика философии Нового времени.

Механицизм.
Разрушение антропоцентризма.
Предмет - проблемы познания.
Метод познания – метафизический.

2. Эмпиризм и рационализм

Эмпиризм – философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является опыт.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ:
Ф.Бэкон
Т.Гоббс
Дж.Локк

Сенсуализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания являются чувства.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ:
Дж.Беркли
Д.Юм

Ф.Бэкон (1551-1626)
Родоначальник эмпиризма
«Новый Органон»
«Новая Атлантида»

«Знание - сила»
Метод познания – индукция
4 идола разума:
Идолы рода
Идолы театра
Идолы площади
Идолы пещеры

Рационализм - философское направление, которое утверждает, что источником истинного познания является разум.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ:
Р.Декарт
Г.Лейбниц
Б.Спиноза

Р.Декарт (1596-1650)
Принцип тотального сомнения
Предел сомнения – мышление
Ego cogito ergo sum

4 правила метода
Дуализм:
Субстанция духовная и субстанция материальная
Субстанция – то, что для своего существования не нуждается ни в чём, кроме самой себя.

3. Особенности философии эпохи Просвещения

Философы эпохи Просвещения
Ф.Вольтер
Ж.-Ж. Руссо
Т. Гоббс
К. Гельвеций
П. Гольбах

Основные идеи:
Идея «Естественного человека»;
Становление новых общественных отношений;
Идея прогресса;
Энциклопедизм.

4. Немецкая классическая философия

Представители:
И.Кант «Критика чистого разума»
Г.В.Ф. Гегель «Энциклопедия философских наук»
Ф. Шеллинг «Система трансцендентального идеализма»
И.Г.Фихте «Основы наукоучения»
Л.Фейербах «Сущность христианства»

Основные характеристики:
Предмет НКФ – культура
Создание диалектики;
Взаимодействие Я и культуры = понятие деятельности;
Цель НКФ – трансформировать философию в науку
Принцип НКФ – самосознание.

И.Кант (1724-1804)

2 творческих периода
Докритический
(до 1770 г.)
«Всеобщая естественная история и теория неба»
Критический
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»

Способности человека:
Созерцательные (чувственные)
Рассудок
Разум
- не зависят от человека и определяют опыт

Г. Гегель (1770 -1831)

Тождество бытия и мышления
Основа всех явлений природы – «абсолютная идея»
Три этапа развития абсолютной идеи:
Доприродное бытие (чистое мышление)
Бытие в природе (инобытие абсолютной идеи)
Философия духа (религия, исусство, философия).

Бытие в природе:
Механика (пространство, время, движение, тяготение)
Физика (свет, звук, теплота, химические процессы)
Органическая физика (геологическая природа, растительная природа, животные организмы)

Ф. Шеллинг (1775 - 1854)

Тождество субъекта и объекта
Сознание и природа в своём развитии проходят один и тот же путь.
Природа – бессознательная жизнь разума. Её развитие:
неорганическая природа
органическая природа
сознание
Развитие природы целесообразно.

И.Фихте (1726 - 1814)

Деятельность абсолютного Я
Деятельностное Я
Я
Я
Не-Я
Я
Не-я
Я
Я