Институты брачно-семейного и наследственного права

СИСТЕМА РОДСТВА В РИМСКОЙ СЕМЬЕ
Агнатское родство — это родство по факту совместного проживания и труда, создаваемое по мужской линии1.
Агнатские родственники делились на 2 группы: близкие и дальние родственники. Близкие — т.е. проживающие в одном консорциуме под властью одного домовладыки; дальние — это те, которые когда-то были под его властью или могли бы быть членами данной семьи, если прежний домовладыка еще бы жил при их вступлении в семью. Степень родства определялась тем, сколько шагов по освобождению от отцовской власти потребовалось бы совершить, чтобы стать лицом со своим правом.
Со временем власть домовладыки перестала быть безграничной, что привела к известной самостоятельности других членов семьи. В связи с этим агнатское родство было со временем (в период республики) полностью вытеснено когнатством, то есть кровным родством.

Когнатское родство — это кровное родство и родство по свойству (родственники жены или мужа) от общего предка.
В когнатическом родстве различали линии (2) и степени.
Родственники по прямой линии — это родственники, происходящие один от другого в непрерывной последовательности. Линия могла быть прямой восходящей(ascendenti) от потомка к предку (внук, сын, отец) и прямой нисходящей (descendenti) от предка к потомку (отец, сын, внук).
Родственники по боковой линии — если они происходят от общего предка, но не друг от друга (сестра и брат, дядя и племянник, двоюродные братья).
Боковое родство различалось полнородное (общие мужские и женские предки) и неполнородное (полуродное).
‘ Дочь главы семьи, выйдя замуж, полностью разрывала связь со своей семьей, становилась агнаткой свекра или мужа в новой семье, приобретала статус как бы дочери нового главы семьи, а потому и наследовала от него как дочь.
Неполнородное родство различалось как единокровное (от общего отца и разных матерей) и единоутробное (от одной матери и разных отцов). Это деление было тесно связано с определением статуса брачных и внебрачных детей.
Степени родства определялись числом рождений в родстве двух лиц[1].
От родства следует отличать свойство. Свойство — это отношения между супругом и кровными родственниками другого супруга, а также между родственниками супругов.

ИНСТИТУТ ДОМОВЛАДЫКИ
Римская familia охватывала не только кровных родственников, но и все то, что находится под властью одного paterfamilias. В семью входили жена, дети, жены сыновей (состоявшие в браке cum manu), потомство сыновей, рабы, скот и неодушевленные вещи. Все члены семьи подчинялись paterfamilias – главе семейства. В этой семье только paterfamilias является правоспособным лицом, persona sui iuris. Остальные члены семьи именуются personae alieni iuris и не имеют полной правоспособности.
Способы установления отцовской власти:
1. Рождение ребенка от данных родителей, состоящих в законном браке.
2. Узаконение (отец узаконивает своего сына, рожденного вне брака): 1) последующим браком родителей внебрачного ребенка; 2) путем получения соответствующего императорского рескрипта; 3) путем зачисления незаконного сына в члены муниципального сената, замужества незаконной дочери за членом муниципального сената.
3. Усыновление. Усыновить можно было лицо, находящееся под властью другого домовладыки, либо лицо, не являющееся подвластным.

ЛИЧНОЕ И ИМУЩЕСТВЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПОДВЛАСТНЫХ
Личное положение. В древнейшее время патерфамилиас имел в отношении детей право жизни и смерти, право продажи детей. Со временем смягчилось, имел право применять домашние меры наказания. Дети должны были оказывать уважение родителям – не могли предъявлять им иски, не могли вступать в брак без согласия.
Имущественное положение.
•Дети обладали ius commercii, но все приобретения – собственность патерфамилиас.
•По сделкам, совершенным подвластным, он признавался ответственным.
•За делиĸты детей отец обязан возместить причиненный вред или выдать их потерпевшему
•Пекулий – имущество, предоставляемое подвластному. После его смерти возвращалось патерфамилиас. Военный пекулий – добыча с войны, находится в собственности сына.

ФОРМЫ РИМСКОГО БРАКА
Брак — союз мужчины и женщины. Он определяет правовое положение детей, рожденных в браке (или до него), а также имущественные отношения супругов и их наследственные права.
При заключении брака на супругов возлагаются определенные обязанности. Так, муж и жена должны соблюдать верность друг другу; жена должна жить вместе с мужем и получить его сословие и звание; супруги не могут предъявлять иск друг к другу и пр.
Правильный брак — союз мужчины и женщины одного правового качества. Указанный брак заключался в специальных, признанных законами формах и порождал все соответствующие последствия для супругов.
Неправильный брак — союз мужчины и женщины разного права (между гражданином Рима и женщиной другого гражданства, между перегринами и т. п.). Данный брак порождал все правовые последствия для мужа и жены, но не в соответствии с предписаниями цивильного права.

Формы римского брака:
1) брак с властью мужа (cum manu) — жена поступала либо под власть мужа, либо под власть домовладыки, если муж был подвластным лицом. Данная форма брака имеет древнее происхождение. В результате заключения брака с властью мужа жена полностью находилась под властью мужа или домовладыки. Многие историки полагают, что данный брак возник на основе купли-продажи женщины из другого рода, а равно ее похищения. Муж в отношении жены имеет те же права, что и на детей. В том случае, если жена приносила в новую семью какое-либо имущество, оно становилось собственностью мужа. Супруг был вправе отдать жену в кабалу, наказать ее смертью и пр.
2) брак без власти мужа (sine manu) — жена либо оставалась под властью прежнего домовладыки, либо была самостоятельным лицом. Это наиболее поздний вид брака. Указанный вид брака необходимо было ежегодно возобновлять. После того как жена проживет с мужем один год, она подпадает под его власть (по давности). Не желая этого, жена должна ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи, что будет являться перерывом в их годичных отношениях.
От брака отличался конкубинат — разрешенное законом постоянное сожительство мужчины и женщины, которое не являлось законным браком.
В римском праве существовало три способа установления брака: религиозный обряд, светская форма брака и приобретательная давность.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ И ПРЕКРАЩЕНИЕ БРАКА
УСЛОВИЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
Согласие на брак.
В древнейшее время – согласие одного только paterfamilias. Жених выражал свою волю только если он был persona sui iuris, невеста sui iuris нуждалась в согласии опекуна. Постепенно сложился другой порядок: для вступления в брак лица alieni iuris нужно прежде всего его согласие и, наряду с ним, согласие paterfamilias невесты и согласие как paterfamilias жениха, так и лица, под отеческой властью которого жених может оказаться со смертью paterfamilias. Так, согласие на брак внука дает не только его paterfamilias - дед, но и отец, подчиненный patria potestas того же деда, ибо после смерти деда внук окажется in patria potestate своего отца. На выход из старой агнатической семьи и даёт согласие невесте её paterfamilias. Позднее вступающим в брак было предоставлено право обжаловать неосновательный отказ paterfamilias в согласии на брак.
Достижение брачного возраста (12 лет для женщин и 14 лет для мужчин)
Наличие ius conubii.
Отсутствие агнатического или когнатического родства.
Запрет брака между опекуном (его сыном, внуком) и подопечной.
Провинциальный магистрат не мог жениться на женщине из провинции
Запрет брака между сообщниками в прелюбодеянии

СПОСОБЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ БРАКА
Браку и условиям его заключения предшествовало обручение. В древнее время его совершали жених и невеста с согласия глав семейств. Обручение совершалось в форме манципации. В более позднее время оно проходило без соблюдения формальностей. Сторона, нарушившая договор обручения, теряла право на переданные ею другой стороне подарки, а также возвращала полученное от стороны.
Способы заключения брака в римском праве:
путем совершения религиозного обряда;
путем покупки женихом невесты;
путем простого соглашениясторон.
Два первых способа заключения брака порождали «правильный брак», брак с мужской властью (cum manu). Третий способ заключения брака вел к установлению «неправильного брака», брака без мужской власти (sine manu).
Религиозный обряд (confarreatio) имел место в богатых патрицианских семьях. Данный способ представлял собой пышную церемонию, сопровождаемую поеданием лепешек (хлеба), принесением съестного в пользу Юпитера. Обряд проходил в присутствии жреца и 10 свидетелей.
Покупка женихом невесты (coemptio) осуществлялась в форме манципации, которую осуществлял домовладыка. Она проходила в присутствии пяти свидетелей, весовщика с весами и сопровождалась произнесением определенных слов.
Простое соглашение сторон не требовало особых брачных формальностей. Брак считался заключенным с отведением невесты в дом жениха. При этом способе заключения брака власть мужа над женой устанавливалась одногодичным непрерывным осуществлением брачного сожительства.

Для того чтобы брак мог юридически существовать, надо, чтобы все время были в наличии те условия, без которых брак не мог бы быть заключен. Отпадение какого-либо из этих условий было и основанием прекращения брака.
Смерть одного из супругов
Capitis deminutio maxima – утрата права свободы
Capitis deminutio media, - утрата права гражданства, ибо неграждане
Умаление гражданской правоспособности в виде кровосмешения (incestum superveniens).
Воля главы семьи.
Развод.
Назначение мужа вольноотпущенницы сенатором.
По воле мужа или его paterfamilias в браке cum manu; по воле мужа или жены либо по их соглашению в браке sine manu.
Для расторжения cum manu – обратный обряд. Брак sine manu мог быть прекращен волеизъявлением одного из тех лиц, согласие которых требовалось для совершения брака. Расторжение брака сопровождалось выяснением причин развода. Односторонний развод без уважительной причины наказывался штрафом. Если по вине супруга (измена/покушение/преступление) – виновный теряет приданое.
Вдовий сроĸ - запрет на вступление в браĸ в течение 1 года после расторжения браĸа (в любой форме); последствие - infamia - лишение наследственных прав.

СЕМЕЙНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ
При браке cum manu—все имущество жены поступало в полную собственность мужа, сливаясь нераздельно с имуществом, принадлежавшим ему до брака. Даже в случае прекращения брака имущество, принесенное женой, НЕ возвращалось ей; она получала лишь известную долю в порядке наследования в случае смерти мужа.
• При браке sine manu—имущество супругов оставалось раздельным. Приданое — вещи или иные части имущества, предоставляемые мужу женой, ее домовладыкой или третьим лицом, для облегчения материальных затруднений семейной жизни.
Приданое в разные периоды:
• В древне республиканский период,когда браки почти всегда были cum manu, специальной регламентации правового положения приданого НЕ было.

Когда вошли в практику браки sine manu,для приданого как имущества, передававшегося мужу, был установлен особый правовой режим. Приблизительно за два века до н. э. стало входить в правило заключать при установлении приданого устное соглашение с мужем (так называемую cautio rei uxoriae), по которому муж принимал на себя обязательство возвратить приданое в случае прекращения брака (вследствие ли развода или смерти супруга ). При отсутствии такого соглашения приданое юридически оставалось в имуществе мужа навсегда, но в силу бытовых воззрений муж считал себя обязанным оставлять его по завещанию в пользу жены. На случай, если брак прекратится разводом, претор стал давать жене иск о частичном возврате приданого в качестве штрафа за необоснованный развод.
• В классический период(первые три века н.э.)приданое получает специальную регламентацию. В течение брака муж — собственник приданого, принципиально имеющим право распоряжения этим имуществом. Однако в ограждение интересов жены законом Августа было введено запрещение мужу отчуждать принесенные в приданое земельные участки, если нет прямо выраженного согласия на то жены. В случае прекращения брака приданое подлежит возврату.
• При Юстиниане правила о возврате приданого были упрощены путем объединения двух названных исков. Независимо от того, было ли заключено соглашение о возврате приданого или нет, жена и ее наследники получают теперь actio ех stipulatu, по которой приданое возвращается полностью, но за вычетом суммы необходимых издержек, понесенных мужем.
• В императорский период сложился обычай,по которому муж получая приданое, со своей стороны делал соответствующий вклад в семейное имущество в форме дарения в пользу жены. Сначала это дарение совершалось до брака (так как дарения между супругами запрещались) и поэтому называлось предбрачным даром (donatio ante nuptias). Юстиниан разрешил совершать это дарение и во время брака, почему его стали называть donatio propter nuptias (дарение ввиду брака). По размеру это имущество соответствовало приданому.

ПРИДАНОЕ
Приданое (dos) - вещи или иные части имущества, предоставляемые мужу женой, её домовладыкой или третьим лицом для облегчения материальных затруднений семейной жизни
Способы установления приданого:
•передача (traditio)
•назначение (формальная односторонняя сделка, акт, который совершается произнесением определенных слов одним участником)
•Обещание (stipulatio)
Изначально приданое поступало в собственность мужа и не возвращалось при расторжении брака. Когда вошли в практику браки sine manu, появилась возможность спекуляции с приданым (вступив в брак и получив dos, муж мог потом расторгнуть его, сохранив приданое за собой). Поэтому для устранения этого положения муж давал обещание, в силу которого он обязывался обеспечить возврат приданого при расторжении брака.
Предбрачный дар (donatio ante nuptias) – сумма, приблизительно равная dos, ĸоторую муж выплачивал жене при преĸращении браĸа (по его вине).
При Юстиниане выполняло штрафную фунĸцию в пользу жены.

ИНСТИТУТ ЗАВЕЩАНИЯ
Наследование — это универсальное преемство, в силу которого на наследника переходят не только все имущественные права и обязанности, но и возлагается ответственность своим имуществом за долги наследодателя, создается своего рода продолжение в лице наследника, юридической личности наследодателя.
Основные этапы развития:
• Наследственное право древнего цивильного права. Наследование по закону
XII таблиц — 3 разряда наследников: sui heredes — жена, дети, внуки; agnati proximi — братья, сестры, мать (женщины далее полнородной сестры к наследованию НЕ призывались); gentiles — союз людей, которые уже не в состоянии назвать paterfamilias, но по роду являющиеся самыми близкими;
• Наследование по преторскому эдикту—4 разряда наследников: undeliberi — все дети умершего и лица, приравнивавшиеся к детям; unde legitimi — братья, сестры, мать; unde cognati – дальние родственники, усыновленый сын; unde vir et uxor — муж после жены или жена после мужа.
• Результат реформ Юстиниана, произведенных его новеллами—4 разряда наследников: Первый разряд — сыновья и дочери, внуки от ранее умерших детей; Второй разряд — (отец, мать, дед, бабка), а также его полнородные братьев и сестер и детей ранее умерших полнородных братьев и сестер; Третий разряд — это неполнородные братья и сестры, то есть происходящие от одного с умершим отца, но от разных матерей или от одной матери, но от разных отцов, а также дети неполнородных братьев и сестер, получающие долю, которая причиталась бы их родителю; Четвертый разряд — если нет никого из перечисленных родных, наследство получают остальные боковые родственники по порядку близости степеней.

Завещание (testamentum) — распоряжение лица своим имуществом на случай смерти, которое содержало назначение наследника. По классическому праву — такое назначение было в самом начале завещания.
Завещание является односторонней сделкой — выражает волю только завещателя.
Условия действительности завещания:
• Testamentifactio activa — специальная завещательная способность, ее не имели недееспособные (душевнобольные, малолетние, расточители), лица, осужденные за некоторые порочащие преступления, и пр.
• Формазавещания—дажевправеЮстинианасложная(присутствиесеми свидетелей, письменная форма НЕ была безусловно обязательной).
• Нарядусчастнымизавещаниямисовершалисьипубличные(приучастии органа государственной власти):
• Путем занесения распоряжения завещателя в протокол суда или муниципального магистрата;
• Путем передачи в императорскую канцелярию письменного завещанияна хранение.
В завещании назначение наследника иногда сопровождалось возложением (modus) на наследника выполнения каких-либо действий, использования имущества по определенному назначению (на наследника возлагалась обязанность поставить памятник на могиле завещателя). Если наследник, получивший имущество sub modo (с возложением) , НЕ выполнит возложения, допускались меры понуждения в административном порядке.

ЛЕГАТЫ И ФЕДИОКОМИССЫ
Легат – завещательное распоряжение о выдаче наследником определенных сумм или вещей определенным лицам без возложения на них определенных обязанностей (сингулярное правопреемство).
Виды легатов:
•Легат посредством виндикации – предмет легата: предоставление отказополучателю права собственности на вещь или сервитута на нее с помощью формулы даю/отказываю.
•Легат посредством присуждения – алиментировать отказополучателя, предоставить имущество в пользования, уступить право требования. (Мой наследник обязывается дать): action testamento
•Легат посредством предварительного выдела – заранее выделяет вещь из состава наследственной массы в пользу одного из сонаследников. Защита прав отказополучателя использовалась посредством исков о разделе наследства.
•Легат посредством дозволения – завещатель приказывал наследнику не препятствовать легатарию забрать отказанную вещь из наследства. (Мой наследник обязан дозволить).

Фидеикомиссы – форма отказа, просьба наследодателя предоставить имущество другому лицу.
Признаки института фидеикомиссов:
•Выражался в просьбе или пожелании, адресованном наследнику или легатарию
•Могли быть выражены в произвольной форме на латинском/греческом языке
•Совершался разнообразными способами: устной форме, мог быть подтвержден присягой заинтересованного лица; в форме кодицила – простое письмо наследодателя. Кодицильная оговорка – в случае недействительности завещания он сохраняет действительность. В форме конклюдентных действий (кивка головы или иной знак, подтверждающий, что отказ совершен).
•Могло быть адресовано любым наследникам, легатариям и иным лицам
Ограничения свободы назначения легатов и фидеикомиссов:
•Запрет принятия отказов более 1000 ассов, получавший более обязан был вернуть сумму в 4 раза большую. (Lex Furia testamentaria)
•Легатарий не мог получать больше наследника. (Lex Voconia, 169г. до н.э.)

ИСТОЧНИКИ
http://window.edu.ru/resource/539/24539/files/1136998.pdf
Дмитрий Дождев: Римское частное право.
Новицкий И. Римское право