Изобразительное искусство Древней Руси на примере иконописи конца XIV - начало XVI в

Изобразительное искусство Древней Руси
на примере иконописи
конца XIV - начало XVI в.

Древняя Русь.
Конец XIV - начало XVI в. Взлет иконописного искусства.
Феофан Грек. Андрей Рублев. Дионисий - великие иконописцы того времени
Феофан Грек (около 1340 – после 1405 г. г.) -
византийский иконописец, мастер монументальных фресок. Прибыл в Новгород в 70-е годы 14 века .Был воплощением византийской культуры: с одной стороны, воспевание земной красоты как Божественного творения, с другой, устремление к духовной аскезе, отвергающей внешнее, эффектное, красивое.
В XIV - начало XV в. жил на Руси монах, гениальный живописец, Андрей Рублёв (около 1360 – 1430) . Он заложил основу московской художественной школы, характеризующейся глубокой человечностью.
Его традиции в конце XV века продолжил Дионисий
(около 1440 года - 1503 года). Лики его святых - это образы `ангелов среди людей' и `человеков среди ангелов'. Для Дионисия человеческая жизнь- это путь духовного совершенствования, или `сооружения души'.

Феофан Грек.
Икона «Богоматерь».
1392 г.
Андрей Рублёв. Богоматерь
1408.

Андрей Рублёв.
Богоматерь. 1408
Феофан Грек. Икона «Богоматерь». 1392 г.

Феофан Грек. Икона «Богоматерь». 1392 г.
Андрей Рублёв. Богоматерь .1408

Феофан Грек-
Андрей Рублёв

Рублёв «Троица» (1420-е)
Левый ангел, символ Бога Отца. Дом – его творящая воля.
Ангел в центре символизирует Христа.
Дуб мамврийский как древо жизни - напоминание о смерти Спасителя и Его воскресении. Третья ипостасия Троицы — Дух Святой
гора — символ духовного восхождения.
чаша – символ страдания Христа.
Ценральный ангел благослаляет чашу- жертвы, принесённой им ради людей