Практики и функции конструирования медийного образа врага

«враг» — это актор (явление), представляющий собой реальную или мнимую угрозу самому существованию индивида, группы, социума, носитель антигуманных свойств и качеств

При формирования образа СМИ часто используют стандартный «сценарий» (сказки, мифа, драматургического произведения): враг мучает жертву; жертва – страдает; герой побеждает врага и спасает жертву. Враг в таком случае – другой:
внешний другой, мечтающий захватить территорию и богатства;
внутренний другой, подрывающий единство изнутри.
Когда военных действий нет, приписывание кому-либо статуса врага — это предположение или метафора. Однако на деле ищут и находят врагов во многих мирных ситуациях, потому что наличие врага — это удобный и понятный способ объяснения самых разных сложных проблем и ситуаций.

Враги в СССР: экскурс в историю медийного образа
Многие образы врагов сформировались в советской прессе еще в 1920-1980-е годы. Некоторые из них актуализируются и сегодня.
Различные образы «врагов» дают представление о том, что (кто) является угрозой для той или иной социальной общности в определенный момент времени, в определенной ситуации, каковы параметры этой угрозы (сила, активность, антигуманность), что необходимо предпринять для защиты от «врага». Эти образы могут передаваться от поколения к поколению, меняться от эпохи к эпохе, нивелироваться (сглаживаться и исчезать) и возрождаться вновь.
Плакат времен Гражданской войны

Плакат периода коллективизации
Плакат периода
Великой Отечественной войны

Плакат эпохи «холодной войны»
Обложка сатирического журнала «Крокодил» (карикатура на стиляг)

Враг народа (лат. hostis publicus — буквально «враг общества» и лат. hostis populi Romani — «враг римского народа») — термин римского права, предполагавший объявление лица вне закона и подлежащим безусловному уничтожению (и в этом смысле как бы приравнивающий его к вражескому солдату, воюющему против республики с оружием в руках)
В 1920-е гг. опасными врагами считали белогвардейцев и других «бывших» — тех, кто благополучно жил в царской России и, предположительно, не мог радоваться смене власти, новому государственному строю.
С началом коллективизации сельского хозяйства много стали писать о враждебности кулаков — зажиточных крестьян, противящихся организации колхозов, они быстро превратились в раскулаченных и сосланных, а еще одна разновидность внутренних врагов была названа подкулачниками.
индустриализация. Действиями внутренних врагов — саботажников, вредителей — объяснялись все неудачи невыполнение производственных планов, аварии на шахтах и заводах. Население постоянно призывали к бдительности: поиску вредителей, иностранных шпионов, их пособников — клеветников и паникеров, не верящих в успехи советской власти.
для оправдания массового террора 1930-х гг.

Враг = универсальная причина всего плохого, и это удобная и простая схема объяснения мира.
1. Враждебные представления об Они-группах необходимы для формирования внутригрупповой идентификации Мы-группы, поэтому они являются неотъемлемой частью национального Сверх-Я, проявляются в культурном нарциссизме, но в принципе их формирование поддается управлению.
2. Чтобы любая Они-группа стала восприниматься как враг, её образ дополняется представлениями об исходящей от неё угрозе, направленной на Мы-группу. Такие представления позволяют сохранить социетальную устойчивость общества. (А.С. Белоконева)
Период Великой Отечественной войны и послевоенное десятилетие были отмечены в прессе другими образами внешних и внутренних врагов: солдаты вражеской армии, многочисленные шпионы и диверсанты в тылу советской армии. Врагами считались и те советские бойцы, кто попал в плен в период войны, на них возлагалась личная ответственность за то, что не погибли на поле боя, это расценивалось как трусость, предательство и измена.

Кадр из фильма «Судьба человека», реж. С. Бондарчук (1959)
Схемы, по которым описывается мир журналистами, писателями, авторами кинофильмов, не являются зеркальным отражением реальности, они часто подчиняются умозрительной идее, черно-белому делению на своих и чужих, врагов.
Когда эти схемы меняются, становится более очевидным зазор между верой в то, что журналисты пишут только так, как было «на самом деле», и теорией конструирования реальности в СМИ, когда тексты строятся с помощью повторяющихся практик создания персонажей и событий по заранее выработанным схемам.

Во времена холодной войны центр противостояния с капиталистическим миром оказался в идеологической сфере, и много публикаций было посвящено борьбе, как тогда писали, с тлетворным влиянием Запада: музыкой, танцами, стилем одежды. В связи с этим осуждались стиляги, пижоны и вообще все, кто много внимания уделял внешнему виду и развлечениям.
«Стиляги», реж.
В. Тодоровский (2008)

Отдельной группой внутренних врагов для государства стали диссиденты — люди, не согласные в чем-то с официальной идеологией. По этому поводу был ряд судебных процессов, широко освещавшихся в пресс. Процессы над диссидентами, сопровождавшиеся множеством публикаций в СМИ, демонстрировали, что несогласие с советской властью, критика политики коммунистической партии и правительства СССР приравниваются к измене Родине.