Русская идея в XVIII веке

Общественная мысль в России: основные направления.
XVIIIвек – время крутых перемен не только в российской экономике и социальной жизни, но и в культуре и в общественной мысли. Прежняя идея «Москва – третий Рим» потеряла свое значение и ее сменил лозунг «Великой России», пришедший на смену мечте о «святой Руси».

Идея «Великой России» в XVIIIвеке была представлена:
Имперской идеей
Религиозно-социальными либеральными взглядами
Социально-политическим мессианством («революционаризмом»)

Борьба идей в XVIIIвеке
Рационализм
«… Потеряв своего бога, заурядный русский вольтерьянец не просто уходил из своего храма, как человек, ставший в нем лишним, а, подобно взбунтовавшемуся дворовому, норовил перед уходом набуянить, все перебить, исковеркать и перепачкать»
В.О. Ключевский

Борьба идей в XVIIIвеке
Масонство- поиск новой религиозной философии, это отзвук европейских диковинок на русской почве. Возникнув в 30-е гг., оно уже через сто лет перестанет быть явлением национально-религиозной философии.

Борьба идей в XVIII веке
Широко проникли в Россию идеи французского Просвещения, причем здесь борьба между его прогрессивными и консервативными носителями проявлялась в спорах по двум вопросам: проблема происхождения государства на Руси и проблема крепостного права.

Просвещение в России XVIII века
ЕкатеринаII отстаивала существование самодержавной монархии как формы, обеспечивающей свободу, равенство и благо всех граждан империи
М.М.Щербатов – публицист и историк критикует императрицу за деспотизм, предлагая ограничить власть монарха «советом умнейших и старейших» ( идея олигархического государства)

Либерализм в XVIII веке
А.П.Сумароков Н.И.Панин Д.И.Фонвизин
Обновление сословной монархии
Допущение дворянства и других слоев к управлению страной
Смягчение розни между дворянством и народом

Русские радикалы: Н.И.Новиков, А.Н.Радищев
Государь должен заботиться о народном благе, но люди не должны безропотно подчиняться монарху
Признание естественных прав человека, гарантированных свободным общественным мнением, независимым от официальной идеологии

А.Н.Радищев
Не только отрицал феодально-крепостнические порядки, но и начал обосновывать пути их уничтожения: революция – законный способ борьбы с тиранией. В ходе революции народ сам научится свободе, учить его не надо.

Вывод
В XVIIIвеке проблемы российской жизни стали предметом широкого обсуждения в просвещенных слоях общества, а не только в дворцовых покоях. Правда решения этих проблем XVIIIвек не нашел, передав их в наследство грядущему веку.

Подумай, порассуждай…
Подберите синоним понятия «рационализм».
В рядах масонов XVIIIв. были виднейшие общественные и политические деятели (граф Р.И.Воронцов, братья Н.И. и П.И. Панины, Г.Р.Державин и др.). Что привлекало этих и других людей науки, искусства и политики в масонские общества?