В зеркале слов

Культура
vs
культа ура

Культура – культ ура ?
(внутренняя реконструкция)
Куль – тура
Литера – тура
Макула – тура
Культ солнца, поклонение солнцу, солнцепоклонничество
*культ ура
*литерат ура
*макулат ура
*культсолнца

Выдра – выдрать?
(внешняя реконструкция)
вы-др-ать : раз-дор;
вы-бр-ать : вы-бор;
вы-рв-ать : про-рыв.
выдр-а;
норк-а;
белк-а
Но!
ото-рвать – оторв-а
Отглагольные имена
Названия животных

Самостоятельный поиск

1

2

3

4

Так что же такое культура?
colō “жить, обрабатывать землю” (древнерусск. коло “колесо”)
colēns “житель, туземец, приверженец”
cultūra “возделывание земли”
cultus “попечение о божестве и человеке”

Работа сознания

Интериоризация сенсорных реакций
[Хамфри Н., Сознание. Пыльца души. М., 2014. 304 с.: 57-58].
Слоистость коры головного мозга человека [Вуд Ф.Г. Морские млекопитающие. Л., 1979: 102].
Способность нервной системы «взаимодействовать со своими собственными внутренними состояниями, как если бы те были независимыми сущностями (У. Матурана) [Психофизиология: учебник для вузов / под ред. Ю.И. Александрова. СПБ., 2007: 381].

ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ
Отношения «человек-человек» > отношения «элемент-элемент» в структуре психики [Выготский Л.С. Психология. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000: 615].
«Знак – это другой человек во мне» [Журавлёв И.В. Семиотический анализ расстройств речемыслительной деятельности. М.: URSS, 2014: 113].

«Психическое есть отражение не физиологических процессов в мозгу, а внешнего мира, в котором человек живёт и действует. Собственные переживания осознаются опосредованно, через отношение к объекту» [там же: 76].
«Я не могу сравнить себя с самим собой, пользуясь исключительно своими собственными средствами» [Журавлёв И.В. Сознание и миф: что мы делаем, чтобы быть сознательными существами. М.: Либроком, 2017: 104].
«У современного взрослого человека чувственная ступень познания находится во взаимодействии с рациональными формами» [Калантар А.Л. Красота истины. Ереван, 1980: 166].
Бихевиоризм
Отрыв поведения от психики
Психологизм
Отрыв психики от поведения

Каждый акт моей деятельности и я сам в нем через него тысячами нитей вплетен, многообразными связями включен в объективные образования исторически сложившейся культуры, и мое сознание насквозь опосредствовано ими… Объективная опосредованность сознания позволяет просвечивать сознание человека через анализ его деятельности, в которой сознание формируется и раскрывается (С.Л. Рубинштейн)»
[Брушлинский А.В. Культурно-историческая теория мышления. М., 1968: 74-75].

Образ – взгляд на вещь «из общественных глаз», сквозь призму общественно закреплённых способов действия с ней» [Журавлёв И.В. Семиотический анализ расстройств речемыслительной деятельности. М.: URSS, 2014: 5].

ШИЗОФРЕНИЯ
Утрата психикой её социальности, в результате которой внутренняя связь превращается во внешнюю и происходит распад Я [Журавлёв И.В. Семиотический анализ расстройств речемыслительной деятельности. М.: URSS, 2014: 114].
Галлюцинации – объективация мысли ( Анри Клод) [там же: 119].
Дислогия – расстройство акта речи при сохранности речевой функции, возникающее в результате снижения бдительности сознания [там же: 122].
Разобщение значения и смысла
(В.И. Аккерман).

СМЫСЛ
.Смысл – отношение между мотивом и целью деятельности субъекта. Объективизируется в значениях.
Значение объективно. Оно содержится в общественном сознании, будучи закреплено языком [Журавлёв И.В. Семиотический анализ расстройств речемыслительной деятельности. М.: URSS, 2014: 122].

Ключевые слова

РОД
[Трубачев О.Н. История славянских терминов родства. М.: АН СССР, 1959: 152]

Мужчина и женщина

ЛЮБОВЬ
*leubhei- «вызывать желание; нравиться» [ЭССЯ. Т. 15: 174]: слав. любы от любъ “милый”, русск. любой, либо при нем. glauben “верить”.
«Во всех преобразованиях древнего корня отражается идея выбора и предпочтения…мысль о симпатии, о единстве. Любовь как личное чувство к человеку в средневековых текстах вообще не упоминается…» [Колесов В.В. Древняя Русь: Наследие в слове. Кн. 2. Добро и зло. СПб, 2001: 237-278].
Любъве – размышление (Симоновская псалтырь 1270 г.).
Слияние старославянского (любовь-согласие как социальный долг) и древнерусского (любовь-отношение как личное чувство) смыслов в литературном языке [Колесов В.В. : 239].

СОВЕСТЬ
Старослав. съвѣсть “сознание, мысль (Супрасл. 544,3); совесть (съвѣсть чиста Супрасл. 493,15); свидетельство (Евх 526, 8-9)”, съвѣдѣние “свидетельство, подтверждение; откровение (Пс 118,99)”.
Древнерусск. съвѣсть (с XI в.) “новость (сказають человѣкомъ совѣсти); разумение, понимание; знание; согласие; указание; чистота; совесть”.
До XVIII в. совестить “сообщать”, совестный “известный”.
Разговорная речь совесть “любовь”.
[Колесов В.В. Древняя Русь: Наследие в слове. В 5 кн. Кн. 3: Битие и быт. СПб.: ФилФак СПбГУ, 2004: 108-109].

СЛОВО КСЕНОФОНТА
(Византийский сенатор, основатель Афонской обители)

ДРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА

«Любовь, как и счастье, нельзя взять «в лоб», она «побочный продукт» осознанного бытия… Способность любить требует состояния напряжения, бодрствования, повышенной жизнеспособности, которые могут быть результатом только созидательной и активной ориентации во многих других сферах жизни. Если кто-то не созидателен в других сферах, он не созидателен и в любви…»

ДОВЕРИЕ
В СРЯ: “готовность признать существование, наличие чего-л., граничащая с убеждённостью; отсутствие сомнения, уверенность; религиозное мировоззрение” [Черных П.Я. ИЭССРЯ. Т.1. М., 1999: 141].
Вера – 1. Уверенность, не основанная на знании (верить в кого, во что); 2. Убеждённость в надёжности, основанная на опыте (верить кому ,чему).
Доверие – открытые ,положительные взаимоотношения между людьми, главным признаком которых является верность.
Доверчивость – чрезмерная уверенность в ком-то.

БОГ