Презентации, доклады, проекты без категории

Русско-турецкая война 1877-1878 гг. глазами В.В. Верещагина
Русско-турецкая война 1877-1878 гг. глазами В.В. Верещагина
Актуальность Русско-турецкие войны являются одной из самых ярких страниц истории внешней политики России. Это период успехов и поражений русской дипломатии, бесспорно, влиявших на политическое развитие России. Поражение России в Крымской войне 1853-1856 гг. подорвало её престиж на международной арене. Россия лишалась Южной части Бессарабии с устьем Дуная, но ей возвращались взятые в ходе военных действий Севастополь и другие крымские города, а Турции - занятые русскими войсками Карс и Карская область. Но особенно тяжелым для России условием Парижского трактата 1856 г. было провозглашение "нейтрализации" Черного моря. России и Турции, как черноморским державам, запрещалось иметь на Черном море военный флот, а на Черноморском побережье военные крепости и арсеналы. Следовательно, в случае войны Черноморское побережье России оказывалось беззащитным. Трактат лишал Россию права защиты интересов православного населения на территории Османской империи, что ослабляло влияние России на ближневосточные дела. Используемая литература Для работы над рефератом мною использовалась следующая литература: учебник истории А. А. Данилова и Л. Г. Косулиной за 8 класс. В нём учащихся знакомят лишь с основными событиями русско-турецкой войны 1877-1878 гг., не останавливаясь на подробностях. Книга В.В. Верещагина «Скобелев. Воспоминания о русско-турецкой войне 1877-1878 гг.» открывает собой серию «Большая Игра», посвященную англо-русскому соперничеству за влияние на Ближнем и Среднем Востоке в XIX - начале XX века. В книге Якова Брука «Василий Верещагин» подробно описывается жизнь В.В. Верещагина и представлены его картины, посвященные русско-турецкой войне 1877-1878. Военный историк Н.В. Скрицкий предпринял попытку рассказать о малоизвестных событиях этой войны, которая в какой-то степени явилась предтечей Русско-японской и Первой мировой войн в своей книге «Балканский гамбит. Неизвестная война 1877-1878 гг.». По мнению автора, если не Турция, то Россия была вынуждена применить гамбит, чтобы получить возможность осуществить, хотя бы часть своих планов. В книге приведены краткие биографии тех людей, которые влияли на развитие боевых действий, на дипломатические переговоры до начала, в ходе и после окончания войны.
Продолжить чтение
Питер Пауль Рубенс (1577-1640)
Питер Пауль Рубенс (1577-1640)
Фрагмент автопортрета Фальфраф Ришартц Музей, Кельн Выдающийся фламандский живописец Питер Пауль Рубенс (1577-1640) был человеком редкого по масштабу гения, который обладал всеми достоинствами, столь необходимыми как для великих свершений в искусстве, так и для успеха в обществе, — мощным интеллектом, кипучей энергией, крепким здоровьем, приятной внешностью, удивительным даром гармонии и, в придачу, ясной головой для творческой и деловой активности. «Герцог Лерма» 1603 музей Прадо, Мадрид Рубенс говорил на шести языках, учился у трёх фламандских живописцев, был счастливым художником, не знавшим сомнений и разочарований в своем творчестве. Современники называли его «королём художников и художником королей» Достаточно посмотреть на его картины, и в этом не останется ни малейшего сомнения.
Продолжить чтение
Русский романтический пейзаж
Русский романтический пейзаж
Айвазовский Иван Константинович Хронология Жизни 1817 Родился в Феодосии в семье базарного старосты К. Гайвазовского. 1830 Начинает учиться в симферопольской гимназии. 1833 Поступает в петербургскую Академию художеств. 1838 Командируется Академией в Крым на два года. 1839 Участвует в десантных операциях Черноморского флота. 1840 Отправляется в заграничную пенсионерскую командировку. Обосновывается в Италии. Сближается с Гоголем. 1841 Путешествует по Европе, везде встречая восторженный прием. 1843 Награждается золотой медалью французской Академии художеств. 1844 Возвращается в Россию. Становится академиком, причисляется к Главному морскому штабу. 1845 Начинает строить дом с мастерской, в Феодосии. 1848 Женится на Ю. Я. Гревс, дочери петербургского врача. С молодой женой переезжает на жительство в Феодосию. 1853 Ведет успешные археологические раскопки в окрестностях Феодосии. Становится действительным членом Географического общества. 1857 По завершении персонально выставки, в Париже награждаете орденом Почетного легиона. 1865 Открывает в Феодосии "Общие художественные мастерские", своеобразный филиа. петербургской Академии художеств. 1871 Строит в Феодосии здание историко-археологического музея. 1876 Избирается членом флорентийской Академии художеств. 1877 Расторгает брак с Ю. Я. Айвазовской. 1882 Женится на А. Н. Саркизовой, вдове феодосийского коммерсанта. 1892 Предпринимает поездку в Америку. 1900 Умер в Феодосии. И похоронен рядом с древним армянским храмом.
Продолжить чтение
Крещение (Богоявление)
Крещение (Богоявление)
Согласно евангельскому рассказу, к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан , пришёл Иисус Христос с целью принять крещение. Иоанн, много проповедовавший о скором пришествии Мессии, увидев Иисуса, был удивлён и сказал: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». На это Иисус ответил, что «надлежит нам исполнить всякую правду» и принял крещение от Иоанна. Во время крещения «отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»   . В центре композиции изображается обнаженный Христос, стоящий в реке. По сторонам, на скалистых берегах (горках), располагаются Иоанн Креститель и ангелы. Сверху, с небес, на Христа нисходит «Святой Дух» в виде голубя или луча
Продолжить чтение
Украшения в древней руси
Украшения в древней руси
Колты Колты крепили на головном уборе на уровне виска на сложенной вдвое цепочке или ленте. Обычно они состояли из двух выпуклых пластинок, которые соединялись вместе и сверху ещё дополнялись дужкой для крепления. В XI-XII веках наиболее распространёнными были золотые колты с эмалью разных цветов. Часто по краю колта делали жемчужные обнизи. В XII веке также появляются звёздчатые колты и украшения чернью . Вообще колты можно признать одними из самых удивительных произведений прикладного искусства. Наши мастера в поисках наилучшей игры света и тени умело оттеняли серебро и золото чернью, а иногда покрывали гладкую поверхность тысячами колечек, на каждое из которых нанизывали крошечное зёрнышко серебра. Самым распространённым рисунком для колтов были изображения птицы Сирины или древа жизни. Учёные это связывают с символикой свадебного обряда: здесь птицы – символ брачной пары, а дерево – знак новой жизни. Немного позднее на колтах стали появляться христианские мотивы, в том числе изображения святых . Бусы Бусы носили женщины разных сословий, это было одно из самых популярных шейных украшений. В настоящее время насчитывается до сотни разновидностей бус, каждые из которых отличаются по цвету и форме. Наиболее распространёнными были стеклянные бусы В общем выделяют четыре типа бус: стеклянные (синего, чёрного, светло-зелёного цвета), бусы из многослойных стеклянных палочек, дутые бусы и многогранники [3]. Наиболее любимым цветом для бус считался зелёный. А вот знатные женщины предпочитали бусы, составленные из различных материалов (золотые, жемчужные и выточенные из драгоценных камней).
Продолжить чтение
Возрождение
Возрождение
На смену средневековью пришла блистательная эпоха Возрождения, или Ренессанса (фр. «открытие», «возрождение»). Это было время, о котором образно и точно сказал И.А.Бунин в стихотворении «Возрождение»: …Настали сроки: струны вновь запели, И краски вновь зардели с полотна. Из дряхлой Византии в жизнь – весна Вошла, напомнив о любви, о теле; В своих созданьях Винчи, Рафаэли Блеск бытия исчерпали до дна. Стремились все – открыть, изобрести, Найти, создать… Царила в эти годы Надежда – вскрыть все таинства природы. Человеку эпохи Возрождения в ослепительном блеске и многообразии открывался новый мир… Образцы его деятели Возрождения искали сначала в античной культуре, ее возрождении (отсюда и название). Этот мир запечатлен в архитектурных сооружениях Флоренции, Рима и Венеции, портретах, созданных кистью и резцом Боттичелли, Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Тициана и Дюрера. Он своеобразно преломляется в любовной лирике Петрарки, сатирических персонажах Боккаччо, Рабле и Сервантеса. Он отражается в страстях шекспировских героев и философских утопиях Томаса Мора и Эразма Роттердамского. Главное завоевание эпохи Возрождения – это огромный интерес к человеку, человеческой личности, ее неограниченным творческим возможностям. В основе культуры Возрождения лежат идеи гуманизма (лат. humanus – человечный). Провозгласившие высшей ценностью человека и его общественное благо. Флоренция – колыбель итальянского Возрождения В начале XV в. Флоренция претендовала на роль главного города Италии, противопоставив себя «вечному городу» - Риму. Флоренции было чем гордиться: здесь впервые были провозглашены демократические принципы: «Свобода есть неотъемлемое право, которое не может зависеть от произвола другого лица». Этот жизнеутверждающий идеал свободы найдет свое отражение во многих произведениях искусства, ставшего частью общественной жизни. Закат Флоренции был трагичен. Кострами инквизиции он был отмечен на площадях города. Здесь сжигали книги Данте и Петрарки, «непристойные» картины, скульптуры, гравюры и рисунки известных мастеров. Великий Данте, изгнанный из Флоренции, больше никогда не вернется в свой родной город… …Край чудный! Он цветет и блещет Красой природы и искусств, Там мрамор мыслит и трепещет, В картине дышит пламень чувств… Так выразил свои чувства поэт XIX в. П.А.Вяземский.
Продолжить чтение