Презентации, доклады, проекты без категории

Сохранившиеся памятники лишь в слабой степени дают представление о живописи этого периода (V-VII вв.). О характере светской живописи известно главным образом из письменных источников. Во время раскопок «Большого дворца» в Константинополе открыты многообразные по своему содержанию мозаики пола: сцены охоты, изображения реальных и фантастических животных, дети, едущие на верблюдах, музыканты, рыболовы, фигуры пастухов и играющих ребят. Все эти изображения полны непосредственности, острой наблюдательности. Все они свидетельствуют о силе античной традиции в этом памятнике, датируемом скорее всего V (а некоторыми учеными даже VI) веком. Ряд созданных в V-VI веках иллюстрированных рукописей также выявляет очень сильное воздействие античной живописи. Таковы миниатюры рукописи первой книги Библии, хранящейся в Вене (так называемая «Венская Книга Бытия»), датируемой около 500 года; миниатюры светской по содержанию рукописи венского «Диоскорида» начала 6 века, а также хранящейся в Амброзианской библиотеке в Милане «Илиады», по-видимому константинопольского происхождения, и некоторые другие. Страница с миниатюрой, изображающей борьбу Иакова с ангелом, Венская книга Бытия (Венский Генезис). Начало VI в. 33,7 х 24,1 см. Австрийская национальная библиотека. Вена Венский Диоскорид, начало VI века пергамен. 37×30 см Австрийская национальная библиотека, Вена

ПРОБЛЕМА Тема не освещается в рамках школьной программы, имеющихся на данный момент знаний не достаточно для проведения сравнительного анализа. ГИПОТЕЗА Сценический грим Китая, Японии и Индии, в отличие от европейского имеет символическое значение.

Олицетворением загадочного востока можно назвать Японию. Страна, расположенная на островах, первой встречает восход солнца. Удивительная культура и обычаи японцев породили необычные архитектурные строения. Это относительно маленькое государство обладает своими своеобразными рукотворными чудесами. Оплот самураев Замок Инабаяма был возведен на горе Кинка, на высоте трехсот метров над уровнем моря, в 1201-1204 годах по приказу высокопоставленного и прославленного самурая Никайдо Юкимаса. Несмотря на кажущиеся мощь и неприступность крепости, однажды ее захватил… один-единственный человек.

XVII век Так много новостей за 20 лет И в сфере звёзд и в облике планет, На атомы Вселенная крошится, Все связи рвутся, всё в куски дробится. Основы расшатались, и сейчас Всё стало относительным для нас Перемены и трагические конфликты этой эпохи образно запечатлел английский поэт Джон Донн (1572-1631) Основная особенность этого времени – активное взаимодействие разных видов искусства в едином ансамбле - вершины пластических искусств (живопись) - расцвет музыкальной культуры - золотой век театра Меняются представления о человеке Маленькая частица мироздания Великая сила способная управлять природой Человек сложная, двойственная личность, переживающая драматические конфликты своего времени А.Грифиус писал: Кто ты, о человек? Сосуд свирепой боли, Арена всех скорбей, превратности поток, Фортуны лёгкий мяч, болотный огонёк, Снег , тающий весной, мерцанье свеч, не боле.

Введение Я выбрал тему своей научной работы «Тайна Моны Лизы». В картине Леонардо да Винчи «Мона Лиза» или «Джоконда» скрыто не мало тайн, по крайне мере так я считаю. Возможно, Вы читая эту работу скажите, что тема, над которой я работал, у многих на слуху и досконально изучена. Возможно, вы правы. Однако я постараюсь убедить Вас, что взгляд ученика 10-го класса на эту картину отличается довольно значительно, нежели взгляд учёного. Я считаю, что тема моей научной работы достаточно актуальна в современном мире и искусстве. Актуальность работы Актуальность работы заключается в том, чтобы вызвать интерес к живописи у современной молодёжи, формировать способность нестандартного восприятия художественного произведения, ориентировать учащихся на развитие творческой личности в себе, способность находить необычное в обычном образе. Приблизить общество к искусству, развивать творческий потенциал по средствам произведений искусства на примере портрета «Джоконда» в исполнении Леонардо да Винчи.

Прообраз первого храма ( скинии) Прообраз первого храма (СКИНИЯ)

Биография и творчество  Андрей Рублев (+ ок.1430), иконописец, ученик Феофана Грека, преподобный.  Сперва был послушником у преподобного Никона Радонежского, а потом иноком в Спасо-Андрониковом монастыре в Москве, где скончался и погребен.    Благовещение  Крещение Господне Спас Вседержитель Преображение Господне Троица Ветхозаветная Спас в силах Архангел Гавриил Дмитрий Солунский Рождество Христово Сретение Господне Вход Господень в Иерусалим  Вознесение Господне Святой Иоанн Предтеча  Архангел Михаил  Святитель Григорий Богослов Святитель Иоанн Златоуст Благовещение Сошествие во Ад Апостол Андрей Первозванный Архангел Гавриил В древнем житии преподобного Сергия Радонежского, составленном учеником его Епифанием, украшенном многочисленными миниатюрами (список XVI в.), Андрей Рублев изображен в трех видах: сидящим на подмостках и пишущим на стене храма образ Нерукотворенного Спаса; приходящим к новопостроенной в лавре каменной церкви и погребаемым лаврской братией.  Наиболее крупные работы Андрея Рублева – иконы, а также фрески в соборе Успения во Владимире (1408). Деисис работы Феофана Грека и Андрея Рублева, равно как и вся златоверхая церковь Благовещения на царском дворе, у царской казны, сгорели во время большого пожара в Москве в 1547.  Скончался преподобный в Андрониковом монастыре 29 января 1430.   Крупнейшие мастера древнерусской живописи, включая Дионисия, испытали глубокое воздействие его творчества. На Стоглавом соборе (1551) иконопись Рублева была провозглашена образцом для подражания: прямо было ведено «писати живописцем иконы с древних образов, как греческий живописцы писали, и как писал Андрей Рублев и протчии пресловутый живописцы».   Большая работа по реставрации его произведений и уточнению его художественной биографии, проделанная в XX в., привела и к образованию романтической «рублевской легенды», извлекающей героизированную фигуру художника из анонимно-аскетической, надындивидуальной среды средневекового творчества.   Местночтимый как святой с XVI в., Андрей Рублев в наше время вошел и в число общероссийских святых: канонизирован Русской православной церковью в 1988; церковь отмечает его память 4 июля (17 июля н.ст.).

Большой Екатерининский дворец. (1752-1757гг.)Село Царское Часовня Большого дворца. (1747—1751гг.)

План урока: Географическое положение Тибетские монастыри Лхаса- политический и культурный центр Тибета Чортены Живопись Танка Литье из бронзы Декоративно-прикладное искусство Музыка и танцы Географическое положение Тибета

ИЗ ИСТОРИИ Плечевая одежда берет свое начало от первобытных плащей – шкур. Тысячелетия эти одеяния трансформировались, например в мужские костюмы греков. Они представляли собой полотна ткани , которые не одевали, а искусно драпировали ими фигуру человека. Костюм состоял из нескольких частей: нижней рубашки-хитона, верхней накидки-гиматия.. Накидку перекидывали через левое плечо на спину и грудь. Более длинный и широкий гиматий назывался «пеплос» - большой кусок шерстяной ткани. Размеры пеплоса менялись в зависимости от общественного положения и вкуса человека. Первые сведения об одежде времен Древней Руси относятся к периоду между 8-12 веками. Женщины того времени носили длинную холщевую сорочицу широкого прямого покроя, подпоясанную по бедрам и распоясанную по краям. В 15-16 веках появились ночные сорочки и панталоны, которые долгое время были принадлежностью туалета привилегированных слоев населения. Одежда в Древней Руси

Импрессионизм (произошло от фр. impression - впечатление) - направление в европейской живописи, зародившееся во Франции в середине 19 века. Импрессионисты избегали всяких подробностей в рисунке и пытались уловить общее впечатление от того, что видит глаз в конкретный момент. Этого эффекта они достигали при помощи цвета и фактуры. Самые известные художники этого направления живописи: Мане, Ренуар, Сезанн, Дега, Моне, Писсарро.

Собо́р Свято́й Софи́и, Софи́йский собо́р, был построен в XI веке, был построен в XI веке в центре Киева, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII-XVIII веков, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри Собора сохранилось множество древних фресок, был построен в XI веке в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. На рубеже XVII-XVIII веков был внешне перестроен в стиле украинского барокко. Внутри Собора сохранилось множество древних фресок и мозаик, в том числе знаменитая мозаика Богоматерь Оранта. Реконструкция первоначального облика собора

Музей Мадам Тюссо в Лондоне Музей Мадам Тюссо в Амстердаме

Искусство древнерусской иконописи – уникальное явление в истории МХК. Берёт своё начало иконопись от византийской живописи. Следуя византийским канонам, русская икона создала свой особый способ отражения действительности, несущий человеку ощущение радости и полноты земной жизни.

ВВЕДЕНИЕ Каждый человек хотя бы однажды был свидетелем создания настоящего произведения искусства из самых необычных элементов В наши дни существует множество различных творческих направлений. Кто-то творит картины из соломки, ракушек, бисера; другие вышивают на холсте гладью или крестиком, лентами; третьи создают свои сказочные шедевры из древесной стружки или кусочков ткани.

А.Орловский. Портрет старика Что такое портрет? Прежде всего, это изображение конкретного человека. Но определяя портрет как жанр, следует говорить не об объекте изображения, а о предмете познания… Г.Скородумов. Автопортрет. Это результат творческого процесса, художественное познание модели. Здесь связывается изображение индивидуальной человеческой личности с построением картины и с ее выразительной обработкой.

Приглашаю к сотрудничеству! Повсюду благовест гудит, Из всех церквей народ валит Заря глядит уже с небес… Христос Воскрес! Христос Воскрес!

Полигимния в греческой мифологии муза торжественных гимнов. Гимн  - торжественная песня, восхваляющая и прославляющая кого-либо или что-либо. Изображается со свитком в руках, в задумчивой позе. скульптор Федор Гордеев Павловский парк Полигимния — это скромность и молитва, приносящая вечную славу

Цель: выделить памятники природы Пермского края, выяснить, в чём их уникальность. Памятник природы — территория, на которой расположен редкий или достопримечательный объект живой или неживой природы, уникальный в научном, культурном, историко-мемориальном или эстетическом отношении.

Стиль, направление, течение. Художественный стиль — устойчивое единство, совокупность средств выразительности и творческих приёмов, в которых нашли отражение особенности восприятия окружающего мира, образное воплощение исторического и национального своеобразия культуры определённой эпохи, страны, народа. Набор признаков, характеризующих искусство определённого времени, направления или индивидуальную манеру художника. Художественное направление- творческое объединение деятелей искусства, Как всё начиналось… Первобытное искусство (искусство каменного века) 40-4 тыс. лет до н.э. Палеолит-40-12 тыс. лет до н.э. Мезолит - 12-8 тыс. лет до н.э. Неолит – 10 – 4 тыс. лет до н. э.

Православные храмы г.Магнитогорска Соборная мечеть г.Магнитогорска Свято-Никольская церковь пос. Дзержинского Михайло-Архангельская церковь пос. Димитрова Свято-Вознесенский собор Михайло-Архангельская церковь Южная сторона Форма Базилика (корабль) Северная сторона Западная сторона Восточная сторона Видеосъемка Михайло-Архангельской была проведена до реконструкции главного купола церкви (купол храма покрыт золотом)

Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах: Косма и Дамиан Асийские (1/14 ноября) Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (1/14 июля) Косма и Дамиан Аравийские (17/30 октября) Святые бессребреники Косма и Дамиан Асийские были родные братья. Ни время их рождения, ни время смерти неизвестно. Несомненно только то, что они жили не позднее IV века. Так нужно думать, во-первых, потому что в первой половине V века, при императоре Феодосии младшем, строили во имя их святые храмы,