Слайд 2Фома Акви́нский
итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, систематизатор
![Фома Акви́нский итальянский философ и теолог, канонизирован католической церковью как святой, систематизатор](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1162088/slide-1.jpg)
ортодоксальной схоластики, учитель Церкви, основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.
Слайд 3Схоластика
(лат. Scholastica от греч. σχολαστικός — «школьный» от греч. σχολή — «школа»)
![Схоластика (лат. Scholastica от греч. σχολαστικός — «школьный» от греч. σχολή —](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1162088/slide-2.jpg)
— систематическая европейская средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических
предпосылок с
рационалистической методикой
и интересом к формально-
логическим проблемам.
Слайд 4Вопросы государства, закона, права
«О правлении властителей» (1265–1266 гг.)
«Сумма теологии» (1266–1274 гг.)
Иные работы
![Вопросы государства, закона, права «О правлении властителей» (1265–1266 гг.) «Сумма теологии» (1266–1274 гг.) Иные работы](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1162088/slide-3.jpg)
Слайд 5Цель государственности
«общее благо», обеспечение условий для достойной, разумной жизни.
По мнению Аквината,
![Цель государственности «общее благо», обеспечение условий для достойной, разумной жизни. По мнению](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1162088/slide-4.jpg)
реализация данной цели предполагает сохранение феодально-сословной иерархии, привилегированное положение облеченных властью лиц и богачей, исключение из сферы политики земледельцев, мелких ремесленников и торговцев, соблюдение всеми предписанного богом долга повиноваться высшему сословию – правителям, олицетворяющим собою государство.
Слайд 6Все законы связаны между собой нитями субординации
Пирамиду законов венчает вечный закон –
![Все законы связаны между собой нитями субординации Пирамиду законов венчает вечный закон](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/1162088/slide-5.jpg)
универсальные нормы, общие принципы божественного разума, управляющего вселенной.
Вечный закон заключен в боге, тождествен ему; он существует сам по себе, и от него производны иные виды законов.
Прежде всего – естественный закон, который есть не что иное, как отражение вечного закона в человеческом разуме, в сознании мыслящих существ.