Философско-правовые концепции софистов

СОФИСТЫ (οἱ Σοφισταί), под этим именем в историю философской мыс­ли вошли интеллектуалы, игравшие активную роль в общественной и куль­турной жизни Древней Греции сер. 5 – нач. 4 вв. до н.э.
Термин «софист» в переводе с древнегреческого означает «мудрец», «знаток».
- старшие софисты: Протагор, Горгий, Гипий, Продик и т.д. (вторая половина V в. до н.э.)
- младшие софисты Фразимах, Критий, Алкидам, Ликофрон, Полемон (первая половина IV в. до н.э.)

Основные черты философии софистов:
релятивизм: все в мире относительно, в том числе добро и зло;
субъективизм: человек – мера всех вещей, истина для всех понятий и явлений;
отрицание объективных явлений; скептицизм и нигилизм: критическое отношение к традициям, нормам, в том числе и нормам морали, которые также считались условными и относительными.

«Старших» софистов можно поделить на три группы:
Ораторы. Представители данной группы в совершенстве владели языком и умели красиво аргументировать свою точку зрения.
Эристы. Это были спорщики, которые участвовали в споре ради спора. Они стремились побеждать в полемике любой ценой, чем вызывали всеобщее осуждение.
Политики. Эти софисты использовали свои навыки и знания для достижения политических целей.

Протагор (480-410 до н. э.) – первый философ, назвавший себя софистом. Странствующий учитель добродетели.
«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют и не существующих, что они не существуют»

Горгий
(др.-греч. Γοργίας; около 483 года до н. э., - 380—376 годы до н. э., ) — древнегреческий софист, крупнейший теоретик и учитель красноречия V века до н. э., «отец риторики».

У "младших" софистов (Фразимах, Критий, Алкидам, Ликофрон, Полемон, Гипподам) вырождается в "жонглирование" словами, в фальшивые приемы "доказательства" истины и лжи одновременно.
2) (греч. sophisma - измышление, хитрость) - преднамеренное применение в споре и в доказательствах ложных аргументов, основанных на сознательном нарушении логических правил (софизмов); словесные ухищрения, вводящие в заблуждение.

Идеи младших софитов основывались на следующих тезисах:
барьера между социальными классами не должно существовать;
элита – искусственное понятие, выдумка группы людей;
природа создала каждого человека свободным, рабства быть не должно.

Софистика – это сознательное введение другого человека в заблуждение за счет манипуляций с формулировками.
Одним из классических примеров является так называемый «Эватлов софизм».
Этот случай сохранился в истории благодаря тому, что софистический приём был применён против Протагора его же учеником.

Протагор согласился давать уроки Эватлу на необычных условиях: тот заплатит ему за обучение, только если выиграет свой первый судебный процесс. Окончив учебу, Эватл не взялся ни за какое дело, поэтому и платить отказался. Возмутившийся Протагор пригрозил Эватлу судом.
Однако, в случае победы Эватла в суде, он не стал бы платить в силу решения суда, а в случае проигрыша — не стал бы платить, т.к. по прежнему не выиграл ни одного дела.
Таким образом, Эватл перехитрил учителя, ведь независимо от решения суда он оказался бы прав и мог бы на вполне законных основаниях не платить за обучение.

Софистика – это философское течение, существовавшее в V-IV веках до нашей эры. По ряду причин софисты всегда имели спорную репутацию. Это были умные и хорошо образованные люди, обучавшие других людей. Но их осуждали за то, что они брали деньги с учеников, не давая им взамен полезных знаний, а обучая искусству «пустой, но убедительной болтовни». Из-за такого отношения софистика как наука просуществовала недолго.