Эллинизм: эпикурейцы, стоики, скептики

Древние греки называли себя эллинами. Из-за частых воин с Александром Македонским Эллинская философия пришла в упадок и перешла в эллинистическую. Новая философия помогла эллинам сориентироваться в мире новых потрясений и в результате привела к расцвету четырёх школ.
Эллинизм и его философия
Школы сформированные в результате появившейся философии:
Кинников
Эпикурейцев
Скептиков
Стоиков

Эпикурейство – создатель Эпикур (341 -270 до н.э).
Разберем мы подробнее 3 школы и начнем со школы «Эпикурейцев». Основная цель: сделать жизнь человека счастливой, лишенной страхов.
Основной смысл жизни человека эпикурейцы видели в том, чтобы освободиться от власти природных законов и тем самым обрести свободу.
Эпикур основывал свое видение физики на материализме Демокрита (атомы одинаково движутся во всех направлениях). Он выделяет главные положения физики, недоступные чувствам:
ничего не может произойти из ничего и вернуться в ничто;
вселенная неизменна и всегда будет оставаться такой.

Для счастливой жизни человеку необходимы:
Апония(отсутствие телесного страдания)
Атараксия(невозмутимость души )
Дружба (как альтернатива политическим отношениям).
Согласно Эпикуру:
1.
3.
2.
4.
Сверхчувственного не существует. Все, что может быть воспринято, человек познает с помощью органов чувств.
Мир чувств не иллюзорен, он — главное содержание познания. Мир дан человеку в его очевидности.
Этика. Человек состоит из атомов, что обеспечивает ему богатство чувств и удовлетворений.

Боги тоже состоят из атомов, но особых. Боги безразличны к человеческим делам, об этом свидетельствует наличие зла в мире. Боги:
бессмертны;
не соответствуют представлениям людей о них;
пребывают в другой мировой системе;
счастливы и умиротворены.

Скептики - Пиррон из Эллады (360–270 до н.э.)
Скептицизм возник в IV в. до н.э. системы, провозглашавшие всесилие научно-философских знаний, с помощью которых объяснялся весь окружающий мир.
Скептики вносили сомнения в существовании любого критерия истины, основываясь на относительность человеческого знания.
Пиррон считал, что человек всегда должен сохранять невозмутимое спокойствие и стремиться к счастью. Для этого необходимо воздерживаться от суждений, так как невозможно достичь истину, т.е. познать суть вещей.
Их принцип:
«Не знаю, а потому живу, как живется; воздерживаюсь от суждений, следуя обычаю или здравому смыслу, благоразумию или жизненному опыту».

Основателем стоицизма считается Зенон из Китиона (333– 262 до н.э.), почитатели которого собирались у живописного портика — стои (отсюда и название философской школы).
Стоики (III в. до н.э.) - Зенон из Китиона (333– 262 до н.э.)
Стоики учат человека спокойно, без переживаний сносить удары судьбы, включая и телесные страдания. Более того, счастье человека, по их мнению, состоит в достижении такой степени апатии, которая бы приближалась к полному безразличию.
Зенон
Марк Аврелий
Луций Анней Сенека

Периоды Стои:
1.
3.
2.
Ранняя Стоя –с 5 по 2 века до н.э. Главной фигурой выступал Зенон Китийский, Клеанф и Хрисипп. Ученики: Диоген Вавилонский, Кратет Малльский.
Стоический Платонизм. Он просуществовал около столетия в 1 в до н.э. Посейдоний вместе с Панетием Родосским вышли за пределы Греции в Рим, став популярными.
Эпоха Римского Стоицизма, или Поздней Стои. В Риме пошло дальнейшие развитие учения. Самые именитые представители этого периода времени – Сенека, Марк Аврелий Эпиктет.

Стоики делили людей на:
Мудрецов – живут согласно разуму, т.е. благоразумны, умеренны, мужественны и справедливы. Довольствуются малым и от этого счастливы.
Глупцов – живут в соответствии с желаниями и инстинктами – неразумны, необузданы, несправедливы и трусливы. Являются порочными.

Идеи стоиков оказались весьма созвучны христианским постулатам и потому способствовали развитию этой религии. Стоики призывали жить, «не мудрствуя лукаво», и формировали в людях психологический феномен, согласно которому простодушие, бедность, доброта, невинность являются условиями для счастливого существования в божественном (потустороннем) мире.
.

Подведение итогов
Все эти школы реализовывали один и тот же идеал, они были призваны обеспечить каждому человеку душевный покой и счастье. Избавление от всех несчастий видели прежде всего в:
автаркии (самодостаточности человека)
апатии (безразличии)
атараксии (невозмутимости).