Наука и ее зарождение. Тема 1

Идея «осевого времени» Карла Ясперса:
1. «Ось истории» - период VII-VI вв. до н.э., в рамках которого зарождаются философия, мировые религии, наука
2. В основе их зарождения лежит смена ценностных установок сознания – переход к доминанте абстрактно-теоретического мышления

Способы познания и приспособления к миру:
Миф
1. Реальность синкретична (профанное и сакральное слитны)
2. Вопрос об истине отсутствует (субъект и объект не выделяются)
3. Доминирует духовно-практический способ познания и приспособления к миру
Религия
1. Реальность имеет границы вечного и временного (сакрального и профанного)
2. Вопрос об истине рассматривается через субъект-объектные отношения
3. Появляется представление о линейном времени и истории

Способы познания и приспособления к миру:
Философия
1. Реальность определяется как «подлинное место» (может рассматриваться как в границах сакрального, так и профанного)
2. Познание определяется как пребывание «истины» (может допускать как субъективность, так и объективность)
3. Человек в свободном самоопределении является «точкой отсчета» бытия и мышления
Наука
1. Реальность определяется границами профанного
2. В рамках классической науки доминирует объективность, неклассической – вероятность и дополнительность (Н. Бор)
3. Человек и его личное начало не учитываются
4. Мир теоритезируется, «матемизируется»

Основные черты науки
Рациональность
Объективность
Проверяемость
Фрагментарность
Критичность

Наука в XX-XXI вв.
Наука стала формой культуры и необходимым механизмом развития цивилизации, вобрала в себя весь предшествующий опыт человечества.
В XX в. она приобрела противоречивые цели, с одной стороны, устремляясь к истине, с другой, к господству над природой.
Понятие наука и техника в XX в. стали взаимозаменяемы, это ознаменовало начало НТР.
Появились классы наук: естественные, гуманитарные, точные, технические. Предметами исследования соответственно стали: природа; человек и общество; мир символов; искусственный мир.
Наука выработала и организовала собственные границы, выходя за пределы которых знание не может претендовать на научный статус: методологию, рациональность, проверяемость, предметность. В этом она стала принципиально не прогнозируемой, развивающейся в собственных границах, по собственным законам.
Наука максимально безлична к человеку, внеморальна и вненравственна. Тем самым она способствует социальному угнетению.

Предмет естественных наук
природа («властвующее владычество», способное к самовоспроизводству, обладающее субстанциальностью, т.е. независимость ни от каких условий в границах своего существования) в ее единстве связей, взаимоотношений различных сфер и уровней.

Предмет гуманитарных наук
свободная деятельность человеческого сознания на субъективном уровне (личность) и объективном уровне (общество). Противопоставляет себя «естественному», природному бытию через целеполагание, выбор, ответственность и пр.

Предмет точных наук
формальные системы знаков и символов, образующие идеальное организованное пространство повторяющихся связей, фиксируемых в виде строгих, точных законов.

Предмет технических наук
искусственные единичные вещи и системы, созданные и контролируемые человеческим разумом. Область, требующая постоянного усилия в восполнении и воспроизводстве со стороны человека.

Классы наук