Платон и Будда

ТРИ НАЧАЛА ДУШИ У ПЛАТОНА
Разумное
Яростный дух
Вожделеющее

ТРИ КЛЕШИ В БУДДИЗМЕ
Неведение (свинья)
Гнев (змея)
Алчность (петух)

СОПОСТАВЛЕНИЕ

ДУША В ЧИСТОМ ВИДЕ У ПЛАТОНА

ОМРАЧЕНИЕ УМА В БУДДИЗМЕ

НАЧАЛО ПУТИ У ПЛАТОНА
Из богов никто не занимается философией и не желает стать мудрым, поскольку боги и так уже мудры; да и вообще тот, кто мудр, к мудрости не стремится. Но не занимается философией и не желают стать мудрыми опять-таки и невежды. Ведь тем-то и скверно невежество, что человек и не прекрасный, и не совершенный, и не умный вполне доволен собой. А кто не считает, что в чем-то нуждается, тот и не желает того, в чем, по его мнению, не испытывает нужды.
(«Пир»)

НАЧАЛО ПУТИ В БУДДИЗМЕ

ПЛАТОН: СИМВОЛ ПЕЩЕРЫ

БУДДИЗМ: 4 БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ
1. Жизнь есть страдание
2. У страдания есть причины
3. Эти причины можно устранить
4. Существует Путь, ведущий к устранению страдания

УХОД ОТ КРАЙНОСТЕЙ У ПЛАТОНА
Крайность — Богатство и бедность. Одно ведет к роскоши, лени, новшествам, другая кроме новшеств — к низостям и злодеяниям.
(«Государство», книга IV)
В жизни всегда надо УМЕТЬ выбирать средний путь, избегая крайностей – как, по возможности, в здешней, так и во всей последующей: в этом – высшее счастье для человека.
(«Государство», книга X)

СРЕДИННЫЙ ПУТЬ В БУДДИЗМЕ
Есть две крайности, о братья, которых должен избегать тот, кто покинул свой очаг. Каковы же эти крайности?
Одна — это приверженность к мирским наслаждениям, страстям и удовольствиям, что само по себе низко, пошло, неблагородно и бесполезно. Другая — чрезмерное умерщвление плоти и самобичевание, что не только болезненно, но, как и в первом случае, недостойно и бесполезно.
(Бенаресская проповедь)

ЛЮБОВЬ КАК ДВИЖУЩАЯ СИЛА У ПЛАТОНА
Счастье – это посильное уподобление Божественному.
Заботясь о счастье других, мы находим свое собственное.
(Платон)

СОСТРАДАНИЕ КАК ДВИЖУЩАЯ СИЛА В БУДДИЗМЕ
Всякое блаженство, какое только есть в этом мире, проистекает из стремления принести счастье другим.
Всякое страдание, какое только есть в этом мире, проистекает из стремления к собственному счастью.
(Шантидэва)
Да внимает душа твоя каждому крику страдания подобно тому, как священный лотос обнажает сердце свое, чтобы упиться лучами утреннего солнца.
Да ниспадет каждая жгучая слеза человеческая в глубину твоего сердца, и да пребывает она там: не удаляй ее, пока не устранится печаль, ее родившая.
(«Голос Безмолвия»)

ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ У ПЛАТОНА

УЧЕНИЕ О ПУСТОТЕ В БУДДИЗМЕ