Проблемы мировоззренческого самоопределения

Содержание
Цели и Задачи;
Мировоззрение. Определение;
Компоненты мировоззрения;
Виды мировоззрения;
Методы ответов на мировоззренческие вопросы;
Мировозренческое самоопределение. Формулировка;
Проблемы мировозренческого самоопределения личности;
Вывод;
Библиографический список;

Цели и Задачи
Цель: выявление философских проблем, которые связаны с
процессом мировоззренческого самоопределения.
Задачи:
Рассмотреть основные проблемы мировоззренческого самоопределения;
Обосновать данные проблемы с позиции философа Чанышева Арсения Николаевича.

Чанышев А.Н.
В своих трудах А. Н. Чанышев исследовал проблемы видов мировоззрения, возникновение философии, философские и предфилософские философии, про-философские, протофилософские и парафилософские особенности древне-китайской, древнеиндийской, древнегреческо-римской философии и др.

Мировоззрения. Определение
А.Н. Чанышев определяет мировоззрение как совокупность образов и представлений или понятий и категорий, которая подчинена основному вопросу мировоззрения, вопросу о взаимоотношении МЫ (человечество) и ОНО (мироздание и как непосредственная среда обитания человека, и как весь необозримый космос).

Чанышев делит все мировоззрения на два компонента:
Социоантропоморфическое - мировоззрение первого уровня и первого вида. В этом мировоззрении мироздание духовно осваивается людьми на образно-представленческо-эмоциональном уровне путем перенесения на природу явных и неявных качеств человека как общественного существа и общества в целом.
натуралистическое или материалистическое - принадлежит ко второму уровню и ко второму виду мировоззрения. Речь здесь идет лишь о домарксовском «натуралистическом» материализме, который именно и пытался свести понимание людей и человеческого общества к законам природы.
Компоненты мировоззрения по А.Н. Чанышеву

Виды мировоззрения
Чанышев вводит уже знакомое нам деление мировоззрений на два уровня: низший и высший:
Эмоционально-образный, представленческо-ассоциативный;
Логико-рассудочный, понятийно-категориальный.
Сочетание двух типов с двумя уровнями дает четыре вида
мировоззрения. Высшие:
Материалистическая философия;
Идеалистическая философия.
Низшие:
Мифология с религией;
Реалистическое искусство.

Большинство авторов признают, что существует несколько
конкурирующих подходов, способов, методов поиска ответов на
мировоззренческие вопросы. При этом одни из этих методов
признаются более, а другие менее удовлетворительными.
Наиболее удовлетворительным большинством авторов считается метод философии, который некоторые из них считают даже единственно верным.
Наименее удовлетворительными чаще всего признаются методы религии, мифологии, искусства и простого (житейского) здравого смысла. А.Н. Чанышев житейский здравый смысл вообще не связывает с мировоззренческой системой.
Методы ответов на мировоззренческие вопросы

Екатерина II
Расхождение интересов Екатерины II с мужем, придворными, её мысли, которые не находили интереса у окружающих (отсутствие общественного признания) – отражались в дневнике, а желание жить и развиваться в стремлении к образованию, изучению языков (церковнославянского) – на основе любви к русскому языку и культуры страны.
С получение власти Екатерина II получила возможность реализовать прочитанные ранее ей философские труды и ввести в стране «просвещённый абсолютизм». Её труды оказали существенное влияние в обществе, ей удалось превзойти законотворчеством идеи французских революционеров.

Мировозренческое самоопределение. Формулировка
Анализ понятий самоопределение, мировоззрение, мировоззренческие проблемы дает возможность обратиться к теоретической разработке ключевого понятия исследования мировоззренческое самоопределение.
Мировоззренческое самоопределение личности означает осознание ею своего места в природно-социальном мире, смысла своей деятельности и своего существования», — пишет социолог А.М. Матвеева.
«Мировоззренческое самоопределение, по мысли ученого-педагога И.В. Осиповой, — это определение собственных непротиворечивых взглядов на мир и приведение этих взглядов в некую систему.

Проблемы мировозренческого самоопределения
В диссертационном исследовании С.М. Симоненко «Проблема становления мировоззренческого самосознания» мировоззренческого самоопределение раскрывается как процесс, предполагающий постановку и решение следующих мировоззренческих проблем:
определение человеком своего места в мире, в пространстве всеобщих мировых связей и во времени;
выявление своего человеческого предназначения — смысла своей жизни;
определение должного качество своего бытия — жизненного идеала и нравственных оснований своей жизни;
выявление возможностей для реализации своего предназначения и достижения идеала.
Сущность мировоззренческого самоопределения, по мысли ученого, «заключается в том, что человек здесь определяет себя в качества представителя человеческого рода в своем отношении к миру в целом, то есть доводит свое представление о человеке и мире до крайней степени обобщения.

На деятельностный характер самоопределения указывает А.Н. Леонтьев. Он считает, что механизмом самоопределения является внутренняя детерминация человека, его самосознание, проявляющиеся в активной свободной деятельности.
Таким образом, мировоззренческое самоопределение — это свободная, автономная деятельность, проявлением которой является философствование. Любая другая деятельность: учебная, общественная, трудовая, интеллектуальная — может стать толчком к философствованию. Но только при условии включения субъекта в процесс философствования можно говорить о его мировоззренческом самоопределении.
Проблемы мировозренческого самоопределения

Вывод
Анализ научных трудов по проблемам мировоззрения и самоопределения позволил сделать следующий вывод. Мировоззренческое самоопределение — это свободная внутренняя духовная деятельность, направленная на создание собственной философии, содержанием которой является постановка и решение основных смысложизненных проблем (отношение к себе, другому человеку, обществу, миру, Богу), главной из которых является проблема смысла жизни.
Таким образом, в процессе мировоззренческого самоопределения происходит рефлексия переживания смысла, которая ведет к его понятийному выражению.

Библиографический список
Phisci.ru - [Электронный ресурс]. Современные подходы к пониманию философии. URL: http://www.academyrh.info/html/ref/20050312.htm
Berestovitskaya.ru - [Электронный ресурс]. Мировоззренческое самоопределение старшеклассников (в школьном образовании). URL: http://www.berestovitskaya.ru/upload/Berestovckaya.pdf
Симоненко С. М. Проблема становления мировоззренческого самосознания (Историко-логический аспект): Автореф. дис. … канд. филос. наук. — Львов, 1990.
Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 1975. — 304 с.
Мещеряков Б. Г. Психологические проблемы антропологизации образования // Вопросы психологии. — 1998. — № 1.