Движение и развитие. Законы диалектики

Движение и покой.
Движение – неотъемлемое свойство (атрибут) материи. Под движением в философии понимается любое изменение, от простого перемещения до мышления.
Любые объекты (в неживой, живой природе, обществе), весь материальный мир могут существовать лишь потому, что они изменяются (благодаря взаимодействию, т.е. движению составляющих её элементов)! Следовательно, движение абсолютно (имеет всеобщий характер).

Но: Любой объект в нашем мире исчезнет через изменение, если в нём не будет постоянства или стабильности составляющих его элементов. Каждое движение ведёт к определённой стабильности. Следовательно, движение не только абсолютно, но и относительно, а помимо движения существует ПОКОЙ.

Покой
Покой - противоположность движения (неизменное, постоянное, стабильное состояние). Чтобы существовать, все вещи должны иметь некие стабильные параметры. Следовательно, покой также абсолютен, как и движение.
Но: Каждая конкретная форма стабильности – преходяща, является переходом к какой-то другой форме стабильности. Т.е. покой также относителен. Покой есть момент всякого движения.

Следовательно, движение и покой – одинаково абсолютны и относительны и не существуют друг без друга.
Они отражают свойства любого материального объекта: сохранение структуры предмета есть результат непрекращающегося взаимодействия его частей.

Формы движения материи:
(Ф. Энгельс):
Механическая (наличие траектории движения);
Физическая (переход количества в качество);
Химическая (образование молекул);
Биологическая (биологические процессы);
Социальная (связанная с мышлением)

Принципы классификации
форм движения материи:
Каждая форма движения материи связана с определённым видом материи (физ. – с молекулами, хим. – с атомами и т.д.);
Формы движения материи располагаются от низших - к высшим;
Каждая высшая форма движения материи как бы содержит в себе низшие (более простые), но не сводится к ним!

4) Высшие формы движения материи подчиняются в первую очередь своим собственным законам, а потом – законам тех ФДМ, на которых они построены.
Механицизм – сводит все высшие ФДМ к механической (законам механики). Это частный случай редукционизма (сведения высших форм – к низшим).

В современных классификациях появилось множество новых форм движения материи, которые связаны со множеством недавно открытых видов (структурных уровней) материи.
Иногда выделяют: кибернетическую ФДМ, различные виды биологических, несколько социальных ФДМ…

Типы движения:
Количественное (перенос материи и энергии в пространстве);
Качественное (изменение самой материи, её сущностных качеств):
Обратимое (пр.: вода – лёд - вода)
Необратимое (ребёнок - взрослый).
! Необратимое качественное изменение в философии называется РАЗВИТИЕМ.
Учение о развитии – диалектика.

Признаки развития:
Самодвижение (источник развития заложен в самой развивающейся системе – это противоположности в её составе);
Необратимость;
Направленность.

Направления развития:
Прогрессивное (усложнение организации, появление новых функций, повышение адаптационных возможностей);
Регрессивное (упрощение организации и функций, снижение приспособляемости);
Горизонтальное (без существенного изменения уровня организации).

! Критерии прогресса – уровень совершенства, дифференцированности (сложности) и единства элементов системы.
Форма развития может быть различной: линейной, ступенчатой, волнообразной, спиралевидной и т.д.

Эволюция – постепенное, плавное изменение системы;
Революция – скачкообразное изменение, переход от состояния к состоянию в результате накопления количественных изменений (Примеры: научно-техническая, социальная…).
! Процессы развития, эволюции присущи материальному миру на всех уровнях его организации.

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

Диалектика – теория развития (учение о развитии) всего сущего и основанный на ней метод мышления.
Диалектика это также наука о наиболее общих законах взаимосвязи и развития в природе, обществе и мышлении.
История диалектики берет начало в Древнем Китае («Инь» и «Ян»), Древней Греции (Сократ, Гераклит). Современная диалектика опирается на философскую систему Гегеля («Отца диалектики») и К. Маркса.

Главный вопрос – что такое развитие, благодаря чему возникает, по каким законам осуществляется, к чему ведёт?
Выделяют:
Законы диалектики (3 шт.)
Категории диалектики (сущность и явление, форма и содержание, причина и следствие и др.).

Закон – это постоянная, необходимая, существенная, всеобщая связь между явлениями, предметами.
В науке выделяют 3 уровня законов:
Законы отдельных наук (частно-научные);
Общенаучные;
Философские (законы диалектики) – относятся ко всем явлениям духовного и материального мира, т.е. имеют универсальный характер.

Принято выделять 3 основных
закона диалектики:
Закон единства и борьбы противоположностей;
Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно;
Закон отрицания отрицания.
1 Закон – показывает источник развития;
2 Закон – раскрывает механизм развития;
3 Закон – показывает общую тенденцию развития.

1. Закон единства и борьбы противоположностей:
Все предметы, явления (духовные, материальные), всё сущее состоит из противоположностей, которые являются едиными по природе и, одновременно, находятся в состоянии борьбы (стремятся исключить, уничтожить друг друга).

* Наш мир существует только благодаря наличию противоположностей!:
В материальном мире –
притяжение-отталкивание;
«+» и «-» заряд;
День – ночь;
ассимиляция – диссимиляция;
В мышлении –
Индукция – дедукция;
Анализ – синтез и т.д.;
В обществе – борьба различных социальных групп, классов;
В жизни человека –
Жизнь – смерть;
Добро – зло и т.д.

Противоположности – это стороны, которые находятся в состоянии противоречия.
Противоречие – это отношения, характеризующиеся, с одной стороны, единством, с другой – борьбой, взаимоисключением.

Этапы развития противоречия:
Появление в предмете, явлении некоторых различий (будущих противоположностей). Если различия нарастают и начинают касаться сущности предмета – появляется противоречие.
Доминирование 1 из сторон;
Равновесие противоположностей (если процесс развивается далее);

Этап разрешения противоречия (переход к доминированию 2-ой противоположности). Завершение, уничтожение процесса развития.
Пример: диссимиляция – смерть.
!!! Сами стороны, физ.лица, предметы продолжают существовать, но перестают быть противоположностями!
Конфликтология: уничтожить сущность конфликта, не разрушая отношений.
На месте данного противоречия – появится какое-то новое (т.к. предметов без противоположностей не бывает).

2. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно
Когда происходят количественные изменения в предмете, то изменяются и его качества.
Качество – это совокупность свойств, которые определяют предмет в данном отношении (те свойства, которые являются главными, необходимыми, основными в каком-либо статусе). Например, для студента – успеваемость.
Все предметы имеют много проявлений и свойств. (Пример: студент – одновременно сын, музыкант, продавец, покупатель и т.д.)

Через качества предмета проявляется его сущность. Сущность – общие черты, свойства, закономерности, без которых предмет не может существовать.
Количество – это не существенные в данном отношении свойства.

Мера – граница, диапазон определённого качества.
Качество не может меняться бесконечно. Рано или поздно наступает изменение меры (той системы координат, в которой раньше происходило изменение качества под влиянием количественных изменений), сопровождающееся коренной трансформацией сущности предмета («скачок»).

Границы меры м.б. чёткими (заметными) или размытыми, короткими и продолжительными.
Примеры: нарушение биоценоза, облысение, исторические и геологические процессы, заболевание.

3. Закон отрицания отрицания:
Новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается ещё более новым.
Этот закон показывает форму и направление того же процесса развития, которая часто принимает вид спирали. (Процесс развития обычно проходит через множество отрицаний, пока противоречие окончательно не разрешится!):
Здоровье – болезнь – здоровье и т.д..

Виды отрицания:
Отрицание как возврат к прошлому («в старые добрые времена»);
Отрицание полное, не диалектическое (нигилизм) – когда противоположности уничтожают друг друга. В этом случае развитие невозможно.
Пример: пролеткульт – движение в России в 20-х годах 20 века, основной идеей которого было полное разрушение предыдущей, «царской» культуры и строительство новой с «нуля» (с нуля невозможно построить что-то лучше, чем было).

Отрицание диалектическое (о котором говорит этот закон) – это всегда:
1) Переход предмета в свою противоположность
2) С обязательным сохраненим лучших черт старого (которые способствуют развитию) и с уничтожением тех черт, которые развитию мешают.
Это не уничтожение, а изменение, развитие!
(Не важно, о каком развитии речь – о прогрессивном или регрессивном).

Каждый новый виток диалектического отрицания повторяет предыдущий, но на более высоком уровне. Это не простое восстановление исходного (старого), а появление нового (которое внешне может напоминать старое).
Бесконечная спираль – характеризует процессы функционирования (но это не настоящее развитие).

Гегель:
Ступень процесса диалектического отрицания – утверждение («тезис»);
Ступень – ступень отрицания исходного положения, перехода в господство другой противоположности («антитезис»);
Ступень отрицания антитезиса (отрицание отрицания, или «синтез»), разрешение противоречия. Это этап суммации всего предшествующего развития и возвращение к исходному пункту (на новом уровне).

Категории диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем.

Причина и следствие
(закон причинно-следственной связи)
Причина – то, что необходимо и достаточно для появления следствия (необходимо отделять от повода, сопутствующих условий и т.д.).
Те условия, которые не являются достаточными, называются сопутствующими причинами.

Следствие – то, что появляется благодаря действию причины. Причина вызывает количественные изменения в предмете – появляется новое качество, которое и называется следствием.
Причина и следствие и одновременны, и разновременны.
Детерминационная (или причинно-следственная) связь – это обусловленность одних объектов, явлений – другими.

Сущность и явление:
Сущность – те свойства (закономерности) предмета, без которых он не существует. Изменение одного такого свойства – изменение предмета в целом.
Явление – те свойства предмета, без которых предмет может существовать, оставаясь собой (но без всех явлений – не может!). Явление всегда отражает сущность.
Между явлением и сущностью диалектическая взаимосвязь: по явлению мы судим о сущности предмета, а изменение сущности – ведёт к изменению всего спектра явлений.

Необходимость и случайность:
Необходимость – тот процесс, без которого что-то не может произойти;
Случайность – форма выражения и дополнения необходимости. Без случайности процесса не существует!

Возможность и действительность:
Действительность – конкретное бытие отдельного предмета в конкретном пространстве и времени. Одна действительность – перетекает в другую и т.д..
Возможность – будущее объекта в его настоящем, тенденции его развития.
Всякая данная действительность содержит в себе множество возможностей, из которых какие-то осуществятся, а какие-то – нет.

Диалектический метод, его особенности:
Все вещи и явления рассматриваются гибко, критически, с учётом их внутренних противоречий, изменений, развития.
Диалектический метод мышления практически стал синонимом самого философского мышления.
Кроме диалектики, в философии существуют альтернативные методы познания:

Альтернативы диалектики:
Метафизика (метафизический метод) – противоположный диалектическому. Все вещи, объекты рассматриваются обособленно, как бы сами по себе (а не с позиции их взаимосвязи), статично (игнорируя факт постоянных изменений) и однозначно (поиск абсолютной истины, не осознаётся единство противоположностей).

Эклектика (от греч. «выбираю») – механическое смешение разнородных вещей, их сторон, явлений без выяснения их внутренней диалектической связи. Результат – поверхностные, внешне правдоподобные выводы (Пример: реклама).

Софистика – метод, основанный на выведении правильных по форме, но ложных по содержанию умозаключений (цель – не получение истины, а победа в споре).
Догматизм (греч. dogmatos -«установленное мнение») – восприятие окружающего мира сквозь призму догм – раз и навсегда принятых убеждений.