Идея поликультурности и молодежные экстремистские движения

ЭКСТРЕМИЗМ
Экстремизм (от фр. extremisme, от лат. extremus — крайний) — приверженность крайним взглядам и, в особенности, мерам. Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, гражданское неповиновение, террористические акции, методы партизанской войны. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения.
Молодежному экстремизму характерны взгляды и тип поведения молодых людей, основанные на культивировании принципа силы, агрессии в отношении окружающих, вплоть до насилия и убийства, непримиримостью к инакомыслящим.
Различают следующие виды экстремизма: политический, национальный и религиозный.

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ
ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ!!!
Политический экстремизм – это движения или течения против существующего конституционного строя. Как правило, национальный или религиозный экстремизм является основанием для возникновения политического экстремизма. Примером политического экстремизма является движение Национал – большевистской партии, лидером которой является Эдуард Лимонов. Как утверждают нацболы: «Национал – большевистская партия (НБП) выступает за социальную справедливость в экономике, имперское доминирование во внешней политике, гражданские и политические свободы во внутренней политике. Национал-большевистское государство жёсткое снаружи, для внешних врагов, и мягкое внутри, для собственных граждан».
НБП зарегистрирована в качестве юридического лица в 1993 г., ликвидирована решением суда в 2005 г., и запрещена в 2007 г. решением суда как экстремистская организация. В июле 2010 года члены запрещённой НБП создали новую политическую партию — Другая Россия.

ЯРКИЕ МОМЕНТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ НАЦИОНАЛ – БОЛЬШЕВИСТСКОЙ ПАРТИИ:
10 марта 1999 года в Центральном доме кинематографистов Егор Горшков и Дмитрий Бахур забросали тухлыми яйцами режиссёра Никиту Михалкова. 28 июня 1999 года Пресненский суд Москвы приговорил обоих к двум с половиной годам условно и амнистировал.

В 1999 ГОДУ АКТИВИСТАМИ ПАРТИИ БЫЛА ОСУЩЕСТВЛЕНА
АКЦИЯ ЗАХВАТА БАШНИ МАТРОССКОГО КЛУБА В СЕВАСТОПОЛЕ В ЗНАК ПРОТЕСТА ПРОТИВ ДИСКРИМИНАЦИИ РУССКОГО НАСЕЛЕНИЯ В КРЫМУ.
15 ЧЕЛОВЕК БЫЛИ ОСУЖДЕНЫ ЗА УЧАСТИЕ В ЭТОЙ АКЦИИ И ПРОВЕЛИ В ТЮРЬМЕ ПО 5 МЕСЯЦЕВ.
Матросский клуб
в Севастополе
В 2000 году нацболами была захвачена площадка башни Св. Петра в Риге — эта акция была проведена в поддержку русскоязычного населения Латвии. Троим были предъявлены обвинения по статье «Терроризм», однако позднее их действия были переквалифицированы как хулиганство.
Церковь святого Петра (Башня Петра) (Рига, Латвия)

11 сентября 2002 года НБП провела
митинг у резиденции посла США в России,
приуроченный к годовщине серии террористических актов в США 11 сентября 2001 года. Как заявил руководитель московского отделения НБП, «этой акцией партия выразила свою солидарность со странами-изгоями». По словам митингующих, митинг был посвящён «памяти героев-камикадзе» 11 сентября. По мнению лимоновцев, теракты «стали справедливым возмездием за полвека агрессивной внешней политики Америки». Один из митингующих сказал: «11 сентября арабы сделали то, что
давно тайно хотел
сделать весь цивилизованный мир».

22 ноября 2002 года на саммите НАТО в Праге на заключительном брифинге нацболы Дмитрий Нечаев и Дмитрий Бахур, скандируя «Нет расширению НАТО!» и «НАТО хуже гестапо», бросили несколько помидоров в генсека альянса Джорджа Робертсона. Обоих участников акции выслали в Россию, запретив въезд в Чехию на пять лет.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ
ПРИМЕРОМ НАЦИОНАЛЬНОГО ЭКСТРЕМИЗМА ЯВЛЯЕТСЯ ДВИЖЕНИЕ СКИНХЕДОВ. ЭТО ОДНО ИЗ САМЫХ РАСПРОСТРАНЕННЫХ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ДВИЖЕНИЙ, КОТОРОЕ ЗАРОДИЛОСЬ В АНГЛИИ В 60-Е ГОДЫ. ДОСЛОВНЫЙ ПЕРЕВОД ЭТОГО ТЕЧЕНИЯ ОБОЗНАЧАЕТ – «БРИТАЯ ГОЛОВА». ПЕРВЫМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЭТОГО ДВИЖЕНИЯ БЫЛИ МОЛОДЫЕ ЛЮДИ ИЗ РАБОЧИХ КВАРТАЛОВ ЛОНДОНА, ПРЕДСТАВИТЕЛИ ТЯЖЕЛОГО ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА, КОТОРЫЕ ПЕРВОНАЧАЛЬНО ВЫСТУПАЛИ ЗА ЗАПРЕТ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ДЕШЕВОЙ РАБОЧЕЙ СИЛЫ ИЗ СТРАН ТРЕТЬЕГО МИРА. А В 70 – Е ГОДЫ СКИНХЕДЫ УЖЕ ВЫСТУПАЛИ С ИДЕЕЙ «РАСОВОЙ ЧИСТОТЫ» И «ОТЪЕМА РАБОЧИХ МЕСТ У ПОНАЕХАВШИХ ЭМИГРАНТОВ». ЭТО ДВИЖЕНИЕ ОЧЕНЬ БЫСТРО ПОЛУЧИЛО ПОДДЕРЖКУ В ДРУГИХ СТРАНАХ МИРА. С СЕРЕДИНЫ 90-Х ГОДОВ РОССИЮ ОХВАТИЛО ДВИЖЕНИЕ «СКИНОВ», КОТОРОЕ СУЩЕСТВУЕТ ПО СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ И ИМЕЕТ ОТРЯДЫ АГРЕССИВНО-НАСТРОЕННЫХ «МОЛОДЧИКОВ». НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ ВЫСТУПАЕТ ПОД ЛОЗУНГАМИ ЗАЩИТЫ «СВОЕГО НАРОДА», ЕГО ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ, КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, КАК ПРАВИЛО, В УЩЕРБ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ДРУГИХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ, ПРОЖИВАЮЩИХ НА ЭТОЙ ЖЕ ТЕРРИТОРИИ. ЧАСТЬ СКИНХЕДОВ СИМПАТИЗИРУЕТ РАЗЛИЧНЫМ ОРГАНИЗАЦИЯМ УЛЬТРАПРАВОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ — НАПРИМЕР: ДПНИ,РУССКИЙ ОБРАЗ, СЛАВЯНСКИЙ СОЮЗ, РОНС, РНЕ. БОЛЬШИНСТВО СКИНХЕДОВ РАЗДЕЛЯЮТ МОНАРХИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ИЛИ ИДЕИ АВТОРИТАРНОГО РЕЖИМА, ТАК ЖЕ ЕСТЬ ОСОБЫЕ ГРУППЫ СКИНХЕДОВ, СИМПАТИЗИРУЮЩИЕ Т.Н. "ДЕМОКРАТИИ ДЛЯ БЕЛЫХ", НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМУ И ПОДОБНЫМ ИДЕОЛОГИЯМ, НЕРЕДКО В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ ВСТРЕЧАЮТСЯ СКИНХЕДЫ, СИМПАТИЗИРУЮЩИЕ ИДЕЯМ ПАНСЛАВИЗМА.

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ
ПОД РЕЛИГИОЗНЫМ ЭКСТРЕМИЗМОМ ПОНИМАЮТ НЕТЕРПИМОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К ИНАКОМЫСЛЯЩИМ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ТОЙ ЖЕ ИЛИ ДРУГОЙ РЕЛИГИЙ. В ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ОБОСТРИЛАСЬ ПРОБЛЕМА ИСЛАМСКОГО ЭКСТРЕМИЗМА. ШИРОКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПОЛУЧИЛА ВАХХАБИТСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ, ЛОЗУНГОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ «СМЕРТЬ ВСЕМ НЕВЕРНЫМ».
ГЛАВНЫЙ ДОГМАТ ВАХХАБИЗМА — ВЕРА В БЕЗУСЛОВНО ЕДИНОГО БОГА (ТАУХИД). СВОЕЙ ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ ВАХХАБИТЫ СЧИТАЮТ БОРЬБУ ЗА ОЧИЩЕНИЕ ИСЛАМА ОТ РАЗЛИЧНЫХ ЧУЖДЫХ, С ИХ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, ЕМУ ПРИМЕСЕЙ, ОСНОВАННЫХ НА КУЛЬТУРНЫХ, ЭТНИЧЕСКИХ ИЛИ КАКИХ-ТО ДРУГИХ ОСОБЕННОСТЯХ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ.

ВАХХАБИЗМ
В начале 1990-х в Дагестане обострились отношения между приверженцами традиционного для данного региона суфизма и «ваххабитами». Лидером дагестанских ваххабитов долгое время считался Багаутдин Кебедов. На 16 сентября 1999 года ваххабитской территорией считалась Кадарская зона. Народным Собранием Республики Дагестан был принят Закон «О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан», а в 1999 многие ваххабиты приняли участие во вторжении боевиков ваххабитов из Чечни в Дагестан.
В межвоенной Чечне центром «ваххабизма» считался Урус-Мартан, в котором находился джамаат Рамзана Ахмадова. В 1998 в Гудермесе произошло вооруженное столкновение между бойцами Арби Бараева и членами «Национальной гвардии» Сулима Ямадаева. 25 июля 1998 года по инициативе муфтия Ахмада Кадырова в Грозном прошел съезд членов ДУМДов из разных регионов Кавказа, на котором прозвучало осуждение ваххабизма, указом президента республики ваххабизм был объявлен вне закона, несколько ваххабитских миссионеров-иорданцев выдворено из страны.
Закон «О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан»

ИСТОЧНИКИ МОЛОДЕЖНОГО ЭКСТРЕМИЗМА
Основными же источниками молодежного экстремизма в России в настоящее время являются социально-политические факторы:
кризис экономической системы;
кризис школьного и семейного воспитания;
конфликты в семье и в отношениях со сверстниками;
криминальная среда общения;
отсутствие жизненных планов;
проблема занятости молодежи после получения профессионального образования из-за недостаточной ориентации системы образования на рынок труда.
Наблюдается увеличение неформальных молодежных движений
экстремистской направленности. В настоящее время членами неформальных молодежных организаций (группировок) экстремистско-националистической направленности являются молодые люди в возрасте от 14 до 30 лет, нередко - несовершеннолетние лица 14 – 18 лет.