Особенности становления и развития теории конфликтов как социального феномена общества

Осознание формирования нового конфликтного мировоззрения представляет собой сегодня одну из наиболее важных и актуальных проблем, которая оказывается тесным образом связанной с самой главной проблемой современности — проблемой выживания.

Критическая теория общества, разработанная представителями Франкфуртской школы, рассматривает конфликт в контексте теории отчуждения и концепции борьбы классов.
Представители данной школы считали, что буржуазное классовое общество превратилось в монолитную тоталитарную систему, в которой ввиду отсутствия пролетариата революционная роль преобразования общества переходит к интеллигентам и аутсайдерам.

Так как история представлена у К. Маркса в виде поступательно развивающегося процесса и капиталистическая общественно-экономическая формация является последней классовой в истории человечества, то он оценивает роль буржуазии в целом как революционную.
Маркс делает вывод о том, что в капиталистическом обществе социальный (классовый) конфликт достигает наибольшей остроты, а из всех классов, которые противостоят буржуазии, действительно революционным классом является пролетариат.
Концепция классовой борьбы Маркса представляет два типа конфликтов:
- первый тип — это революция, которая должна привести к смене общественных отношений и изменению положения угнетенного класса;
- второй тип — собственно конфликты, которые являются отражением социальных антагонизмов, но не оказывают принципиального влияния на положение угнетенного класса.

Цель управления конфликтами (по Марксу) может иметь только одно направление — развитие революционной ситуации.
К.Маркс с Ф.Энгельсом считали, что противоречия и конфликты — главный фактор социальных изменений.

Г.Зиммель считал, что конфликт в обществе всегда есть, он неизбежен и неотвратим, социальная структура общества — это не только господство и подчинение, но и разнообразные процессы ассоциации и диссоциации.
Основное отличие социологии Зиммеля от представлений Маркса — это вера в позитивные возможности конфликта, и в то, что конфликт может вести к социальной интеграции и усилению социальной сплоченности.
По теории Зиммеля, конфликт выполняет важную позитивную функцию в общественном процессе. Однако главным выводом Зиммеля является то обстоятельство, что конфликт — это форма социализации и сотрудничества, обладающая социальными функциями, а определенный уровень конфликта не обязательно дисфункционален, но является существенной составляющей как процесса становления группы, так и ее устойчивого существования.

Последователем К. Маркса и Г. Зиммеля считается немецкий социолог Ральф Дарендорф.
По Дарендорфу, социальный конфликт всегда существует в обществе в силу неизбежного различия интересов.
Дарендорф полагал, что каждое общество в каждой своей точке пронизано рассогласованием и конфликтом, социальный конфликт вездесущ; каждое общество основано на том, что одни члены общества принуждают к подчинению других. Согласно Р. Дарендорфу, подавление конфликтов ведет к их обострению и, зачастую, к войне.

Становление и развитие конфликта рассматривал еще такой социолог как К.Боулдинг в своем труде «Конфликт и защита».
Конфликт — это вид социального взаимодействия, во время которого стороны понимают собственное противостояние и свою реакцию на него — тогда они демонстрируют осознанную организацию, формируют стратегию и тактику борьбы.

По Козеру конфликт является важнейшим фактором социализации.
Он выделил два типа конфликтов:
-реалистические
-нереалистические
Можно сделать вывод, что, по всей видимости, раз конфликты необходимы, то необходимо было в интересах общества создать некие механизмы, в том числе правовые, проявления и институционализации отношений враждебности.

Известный специалист в области социологии конфликтов А. Г. Здравомыслов выделяет две точки зрения на природу конфликтов:
-ресурсную
-целостную