Слайд 2Жак Ле Гофф - французский историк-медиевист, один из ярчайших представителей «Новой истории»,
![Жак Ле Гофф - французский историк-медиевист, один из ярчайших представителей «Новой истории»,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-1.jpg)
вышедшей из школы «Анналов. Остался верным концепции тотальной истории. Первый директор Школы повышения квалификации по общественным наукам.
Слайд 3
Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам,
![Жак Ле Гофф, один из самых известных специалистов по Средним векам, в](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-2.jpg)
в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности. Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным - от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
Слайд 4
парадокс
« тело есть отвратительное вместилище души»
прославление тела, прежде всего в образе страдающего
![парадокс « тело есть отвратительное вместилище души» прославление тела, прежде всего в образе страдающего тела Иисуса](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-3.jpg)
тела Иисуса
Слайд 5
жизнь между «постом» и «карнавалом»
![жизнь между «постом» и «карнавалом»](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-4.jpg)
Слайд 6 «Каждый человек состоит из сотворённого и смертельного материального тела и из
![«Каждый человек состоит из сотворённого и смертельного материального тела и из нематериальной, сотворённой и бессмертной души».](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-5.jpg)
нематериальной, сотворённой и бессмертной души».
Слайд 7
Женщина демонизировалась, сексуальная жизнь ставилась под контроль, обесценивался ручной труд.
![Женщина демонизировалась, сексуальная жизнь ставилась под контроль, обесценивался ручной труд.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-6.jpg)
Слайд 8Смех и экспрессивная жестикуляция не одобрялись.
Маски, грим и переодевания осуждались.
![Смех и экспрессивная жестикуляция не одобрялись. Маски, грим и переодевания осуждались.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-7.jpg)
Слайд 9Тело рассматривалось как тюрьма души
![Тело рассматривалось как тюрьма души](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-8.jpg)
Слайд 10
«Слишком пылкая любовь к своей жене есть прелюбодеяние».
Любые попытки контрацепции осуждались
![«Слишком пылкая любовь к своей жене есть прелюбодеяние». Любые попытки контрацепции осуждались](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-9.jpg)
теологами как смертный грех.
С XIII века гомосексуализм стали считать извращением.
Слайд 11 В Европе христианская религия внесла крупное нововведение:
она трансформировала первородный
![В Европе христианская религия внесла крупное нововведение: она трансформировала первородный грех (грех](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-10.jpg)
грех (грех любопытства и гордыни) в грех сексуальный.
Слайд 12В средние века господствовало мышление символами.
Содержательные и многозначные тексты давали простор для
![В средние века господствовало мышление символами. Содержательные и многозначные тексты давали простор для различных толкований.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-11.jpg)
различных толкований.
Слайд 13«Женщина слаба . Она видит в мужчине того, кто может придать ей
![«Женщина слаба . Она видит в мужчине того, кто может придать ей](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-12.jpg)
силу, подобно тому, как луна получает свою силу от солнца. Вот почему она подчинена мужчине и должна быть всегда готова служить ему» XII в.
Слайд 14 Отцы церкви и духовенство предпочитали идею создания Богом Евы из ребра
![Отцы церкви и духовенство предпочитали идею создания Богом Евы из ребра Адама.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-13.jpg)
Адама. То есть изначально , в самом процесс творения тел, женщина не была равна мужчине.( IV-Vвв.)
Слайд 15 Фома Аквинский склонялся к равенству между мужчиной и женщиной. Если бы
![Фома Аквинский склонялся к равенству между мужчиной и женщиной. Если бы Бог](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-14.jpg)
Бог хотел сделать женщину существом высшим по сравнению с мужчиной, он сотворил бы ее из головы, а если бы он решил сделать ее существом низшим, то сотворил бы ее из ног.
Слайд 16 Боль, о которой говорилось в библейских текстах, положено было претерпевать женщинам.
![Боль, о которой говорилось в библейских текстах, положено было претерпевать женщинам.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-15.jpg)
Слайд 17 В средние века получило относительное распространение восхваление боли. Оно выразилось в
![В средние века получило относительное распространение восхваление боли. Оно выразилось в стигматах и самобичеваниях.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-16.jpg)
стигматах и самобичеваниях.
Слайд 18 Грехи плоти и грехи, творимые ртом стояли рядом. Осуждалось пьянство и
![Грехи плоти и грехи, творимые ртом стояли рядом. Осуждалось пьянство и несварение желудка.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-17.jpg)
несварение желудка.
Слайд 19 В христианстве в поздней античности призыв плакать связывался с отречением от
![В христианстве в поздней античности призыв плакать связывался с отречением от плоти,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-18.jpg)
плоти, прежде всего с экономией телесных жидкостей.
Слайд 20 Человеку следовало мало пить, дабы уменьшить количество жидкости в теле, а
![Человеку следовало мало пить, дабы уменьшить количество жидкости в теле, а значит,](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-19.jpg)
значит, уменьшить и побуждение к греху. Плач же удалял жидкость из тела и мешал ему таким образом греховно расходовать ее в сексуальных действиях.
Слайд 21 До XII века смех клеймили позором
![До XII века смех клеймили позором](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-20.jpg)
Слайд 22Этапы жизни человека в Средние века:
Цифра «3» восходит к Аристотелю, который утверждал,
![Этапы жизни человека в Средние века: Цифра «3» восходит к Аристотелю, который](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-21.jpg)
что жизнь делится на три фазы: рост, зрелость и закат
Цифра «4» , восходящая к Пифагору- разделил жизнь на часть, каждая составляла 20 лет
Цифра «7» – Исидор Севильский – от рождения до 7 лет, с 7 до 14лет, от 14 до28 лет, от 28 до 50 лет, от 50 до 70 лет, после «глубокая старость».
Слайд 23В эпоху Средневековья не проявляли большого интереса к беременной женщине. К детям
![В эпоху Средневековья не проявляли большого интереса к беременной женщине. К детям](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-22.jpg)
до XIII тоже не было интереса. После ребенка начали изображать подробнее, подразумевая, что речь идёт о Младенце Иисусе.
Слайд 24 До XII века смех клеймили позором
![До XII века смех клеймили позором](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-23.jpg)
Слайд 25Лечение людей от всех болезней, практически двумя способами – уроскопия и кровопускание.
Умели
![Лечение людей от всех болезней, практически двумя способами – уроскопия и кровопускание.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-24.jpg)
делать трепанацию, вправлять переломы, оперировать анальную фистулу.
Слайд 26
Тело имеет свою историю. Тело несет в себе нашу историю.
![Тело имеет свою историю. Тело несет в себе нашу историю.](/_ipx/f_webp&q_80&fit_contain&s_1440x1080/imagesDir/jpg/474873/slide-25.jpg)